6月17日，沅江市胭脂湖街道三眼塘村洞庭湖生物多样性科普馆内的标本。华声在线全媒体记者 易昂 摄
6月5日，位于益阳市赫山区清溪村的中国当代作家签名版图书珍藏馆文艺气息浓厚。华声在线全媒体记者 李健 摄
7月17日，澧县甘溪滩镇溪上傩面博物馆，创始人之一秦香在整理傩戏面具。华声在线全媒体记者 傅聪 摄张周梦蝶
湖南日报大型融媒体报道《村里有个馆》，让湖南20个省级乡村博物馆走入公众视野，它们如同撒落在三湘大地上的一颗颗明珠，不仅守护着渐行渐远的乡土记忆，更以其多元的价值实践，回应着时代的发展命题，为乡土中国探索着新的路径与未来。
在全球化与城市化的双重冲击下，乡村日益远离人类文明的舞台中心。然而，乡村博物馆的涌现，有力地打破了这一局面。它们以自身的存在证明：乡村不是文化的荒漠，而是文明的源头;不是被动接受城市文化辐射的边缘地带，而是能够主动生产并传播文化的活力场域。这些散落在田野乡间的文化空间，正在重构着我们的文化记忆，重新定义着“乡村价值”。
对乡村博物馆的书写，实现了历史视角的“向下”转移：新化大熊山梅山文化馆呈现了蚩尤作为中华文明重要始祖的历史地位，打破了单一始祖叙事;通道侗锦博物馆以丝线为笔，编织出少数民族女性的生活史诗;江永女书博物馆保存着人类迄今唯一的女性文字，提供了一个理解性别、权力与书写关系的微型窗口;十八洞村精准扶贫主题陈列馆则忠实地记录着普通村民在时代变迁中的奋斗足迹，照片墙上一张张朴实无华的笑脸，是对脱贫攻坚战的胜利见证。不同于主流的宏大叙事，这些博物馆往往从细微之处入手，记录着那些少有人知的历史乃至平凡琐碎的生活细节，使我们的文化记忆变得更加多元、丰富、色彩斑斓。
在革新历史叙事之外，这些乡村博物馆还开创了一种新型的文化传播模式。它们不同于传统的静态展览空间，而是融合了藏品展示、文化体验、产业延伸的复合型文化场域。坐落在周立波故乡——湖南益阳清溪村的中国当代作家签名版图书珍藏馆称典范：珍藏馆不仅是简单的藏书之所，还衍生出文创店、讲堂、书店等多种业态;村民不仅是被动的文化接受者，更成为文化的参与者、创造者：他们开始创作小说，向游客讲述“文学里的乡愁”。这种模式打破了文化传播中传统的“中心-边缘”模式，让乡村跃升为文化生产与传播的主体。在创造文化价值的同时，乡村博物馆也实现了文化对经济的有效反哺。它们不仅带动了本地就业，让村民得以在故土安居乐业，更为乡村振兴注入了持续而鲜活的发展动力。这种以文促产、以产兴文的良性循环，正是农文旅融合发展的生动体现。
特别值得一提的是，乡村博物馆在非物质文化遗产的保护与传承中扮演着不可替代的角色。张谷英村上新屋非遗展示馆，就是一个堪称完美的案例：在这里，游客不仅能观赏岳州花灯的巧艺、聆听皮影戏的唱腔，还能在巴陵青陶体验室亲手揉泥塑形，在花鼓戏互动区借助AR技术“穿上”数字戏服。这种沉浸式体验的传承模式，不仅唤醒了非遗的内在生命力，也让文化认同在游客的亲身体验中自然生长。
在AI技术席卷一切的今天，乡村博物馆所提供的在地性体验显得尤为珍贵。游客们可以在醴陵窑沩山陶瓷博物馆亲手触摸古老的窑址，在洞庭湖生物多样性科普馆感受湿地生灵的真实存在，抑或在黄自元书法陈列馆沉浸于氤氲的墨香之中……这种基于特定地理空间的文化体验，抵抗着数字时代日益弥漫的虚无感，疗愈着现代人内心深处的精神乡愁。
当前，乡村博物馆的发展仍面临诸多挑战：如何避免同质化问题，保持各自特色?如何平衡文化保护与商业开发?这些问题的答案，需要在实践中不断探索。但我们有理由相信，乡村博物馆将继续以其独特的文化力量，书写乡村振兴的崭新篇章。
(作者系中央民族大学文学院博士研究生)
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来源：华声在线
