湖南新邵·周家大院：“节媲松筠”的品质与文化传承

2017-09-11 10:18 [来源:华声在线] [编辑:曾晓晨]

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编者按

老屋，沉淀着岁月痕迹，寄托着乡土情怀，承载着文化印记。湖南有着悠久的农耕文明史，也有着极具地域文化特色和艺术价值的传统村落建筑，其中有257个村落入选“中国传统村落名录”。然而，随着风雨的侵蚀和人为的破坏，不少老屋早已残破不堪，甚至摇摇欲坠。拯救老屋，让饱经岁月风霜的老屋重焕光彩和生机，迫在眉睫!

在中南大学，有这样一群师生，他们常年专注于湖湘传统村落景观文化，多次赴湖南各地寻访传统村落及建筑，为老屋生命的延续奔走呼吁。本期，华声在线特别推出中南大学建筑与艺术学院湖湘传统村落景观文化课题组师生的一组寻访老屋笔记，带您领略湖湘老屋的独特魅力，以及老屋背后的故事。

课题组成员：谢旭斌(右二)、叶子雅(左一)、李雪娇(左二)、张鑫(左三)、陈立波(左四)

新邵县坪上镇仓场村的周家大院，始建于北宋年代，从周氏六修族谱得知，“迨宋宣和时，肇忠公之子，落担筱溪石城”，现保留在中堂石础的莲花状纹样和造型样式具有明显宋代特征。后经历代翻修，周家大院总建筑面积约650平方米，该院坐北朝南，前后五进空间，由大门、前厅、中厅、后厅、后堂组成，总进深约50米，立面举架是五柱四瓜。

入口八字门造型简朴、古朴庄重，石鼓、立柱、额枋、面壁砌筑规整、做工精细，门楣上方有苍劲有力的三个大字“濂溪第”，面壁上左右各嵌入一块精美的石刻浮雕，上面的瑞兽花卉造型饱满、形态生动。

整个空间布局为纵深排列，后四进空间分割所成的室外部分，皆由四根柱子升高、约高于周边屋顶1.5米左右的双坡盖顶而成室内空间，既巧妙地把四进空间连成一个室内整体，又巧妙地解决了行走、排水、采光、通风等方面存在的问题，结合南方地形、气候，空间的处理富有民族艺术特色。院落风格古朴大气，具有丰富的文化内涵及教化特征。

据了解，因筱溪周氏与周敦颐是同族宗亲，所以统称濂溪派，其居所皆称“濂溪第”。大门两侧对联“饮温泉水长吟贤哲之书，居甪里家永仰祖宗之德”，整体意蕴既是对濂溪先生及濂溪文化的纪念与传播，同样又是对乡贤文化的间接表达方式，是推崇族人先贤君子光辉事迹的场所标志。堂屋内槽门上方有道光皇帝所赐金匾“节媲松筠”。中堂、后堂依次有“忠孝传家”、“细柳风高”等匾额。

据石碑“周家大院记”资料显示，大院内原有住户居住，随着经济发展，居民外迁新居，住户让出大院为复古之用，如今是集家谱文化、宗祠文化、建筑文化、民俗文化、农耕文化等于一体的民族文化展示馆。

周氏家族崇尚耕读、讲究忠厚、注重节操。其家族人才辈出，前厅中厅两侧墙上有各个时期的先贤人物的优秀事迹，比如受楚公、周来苏等名人传说及革命轶事，大多为祖上成功人士受到的尊荣恩宠、歌功颂德等内容。一来是为纪念、表彰这些乡贤烈士，二来是凝聚人心、教化后人。在中厅两侧的几间房屋内，整洁有序地陈列着200多件农耕生活用具，包括炕桌、雕龙床、陶制茶壶、煤油灯、老式香炉、木工钝刀等。

前厅屋内桌上则摆放着四本工整的周氏族谱，课题组成员对周氏家族族谱进行了阅读与讨论，对家族的历史、文化赞叹不绝。据当地周乐群老人说，族谱原本一共有七本，现如今前三本已经无法找到，这也是家族文化丢失的一大缺憾。后厅挂有多种匾额、格言，像“女儿经”、“弟子规”、“孝道”等，劝谕教化人们要孝敬父母、和睦邻里……

寻访手记

文/谢旭斌

据课题组考察发现，周家大院整体来说保存相对完整，建筑造型、结构并没有遭到严重破坏。遗憾的是，因历史原因，周家大院配套的仓储及其它功能建筑并没有保存好，尤其在后厅，现代建筑已经挤占并破坏了古建空间结构，老屋似乎失去了它的生长环境。

由于人们对村落的文化认知与保护意识不够，加之现代生活的急速推进，导致老屋的用地、空间越来越受到挤压、占用，甚至被拆除。曾修建于清代的周家祠堂，1958年因办养殖场而被拆毁，让人叹息!新修的周氏祠堂同样气势宏大，可惜在材料、工艺、古韵方面已大不如从前。

同样具有历史记忆与文化标识的仓场村、石马村，在村镇合并时因取村名无法达成共识，只能就着两村共饮一口温泉水，而无奈取名——温泉村。乡村的文化历史元素、乡愁的记忆与味道难以寻觅!