柏家洲曾是入长沙城的门户，有海关、米店、旅馆、赌场和妓院
老柏家洲人，一直有一种优越感，抑或是一种情结，它停留在民国时期的老长沙。
听老柏家洲人讲解放前的故事，就像是在听书，眼前浮现的，是一幕幕电影电视剧里的场景。解放前的柏家洲是长沙城南郊最繁华热闹的地方，老码头、税务局、赌场、妓院、包子铺，现在这些都已烟消云散了。除了几处上百年历史的老房子外，老洲的喧嚣只停留在老人们的记忆里。
“洲上连一个超市也没有。”言语中，洲上居民彭年珍流露出对过去的无尽怀恋，“现在洲对岸的潇湘南路开始修建，靳江河大桥已经合龙，我们这边的开发，估计也快了！”
本报记者 刘俊 实习生 杨桦 鲁浩 涂永娟
当年的税务官很糜烂
经常逛妓院、赌博、下饭馆
“当时的柏家洲，被称为长沙外滩，又叫小上海，很有名。”彭年珍自1949年嫁到柏家洲，在洲上已生活了60年，她的经历就是柏家洲的历史，所以她讲洲上的故事，就像是讲自己的家事。
“彭二爷的蒸笼店，李三元是剃头的，刘家开了布店，李家是杀猪的，李二是洲上唯一的铁匠。百年老店九如斋饼店，老板就是在这里发的家。”彭年珍指着不远处的民房，“以前那里是长沙市最大的米店，掌控着整个米市的行情，现在黄兴路的百货大楼，还当过它的粮仓，如果它说今天关门，那米价就得涨，它说涨多少就涨多少”。
当时洲上有旅馆、包子铺、米店、铁匠店、缝纫店，还有赌场、妓院。洲头到洲尾，有三四里长，全是木头房子，刷着大红漆，沿着街道走，下雨天都不用打伞。
彭老嫁来时还不是柏家洲最兴盛的时候，正在择菜的颜松云老人说柏家洲最繁荣的时候，是清末到民国。以前，粮食、盐、土特产等都靠水路运输，柏家洲在湘江和靳江河交汇处，便成了进入长沙城的门户，沿湘江走不远就到了湘潭，再往南到衡阳，往北通岳阳，经靳江河还可到宁乡道林镇。
旧政府在这里设有海关、还税局（即现在的税务局）。税务官负责征收船只的税银，很有权力。彭老说当时税务官的生活很糜烂，“经常去逛妓院、赌博、下饭馆”。解放后，税务官就不威风了，经常受到年轻人的奚落，提起当年的事情，他们大多支支吾吾。
游击队长打死了一个日本鬼子
第二天就遭到了报复
洲上，远远能听见麻将声。我们的突然造访打断了4位老人的牌局，80岁的邹国良放下手中的麻将，跟我们聊了些抗战故事。
民国27年，也就是1938年，日本鬼子来过柏家洲，在洲上成立了维持会，日军还算收敛，只要不对他们构成威胁，他们基本不干扰百姓生活。
有一天，3个日本兵到望城县打劫后回来，碰到了游击队，队长叫吴寿生，他拿出一把驳壳手枪，当场就打死了一个日本鬼子。第二天，日本人气急败坏，出动了几台军车，到处搜捕吴寿生，有群众劝其躲一躲，吴没当回事，说：“怕什么咯。”不久，在当地人指引下，在一个菜园子里，鬼子发现了吴寿生，冲进去把他打死了。
彭老的丈夫以前做过船夫，据他向彭老回忆，日本人对游击队一直提心吊胆。“一次，几个日本军官让我老公划船送到不远的一个地方，白天都不敢去，怕游击队偷袭，只好晚上走。”
彭老说：2000年时，几个小孩子在洲尾挖泥巴玩，挖出了3枚硬邦邦的铁制东西，经鉴定，才知道是日本人投掷下来未爆炸的航空炸弹。“那东西有几个碗口粗，一米多长，两个男子汉才抬得动。”
日本人占领长沙的头一年，柏家洲最热闹，上海、武汉的大船都到了长沙，洲上卖肉的铺子都增到5个。解放后，随着对资本家的改造，很多人都撤离了柏家洲，船只不必再经过这里，柏家洲也就慢慢衰落了。如今只有老人住这儿，年轻人都出去打工了。
修龙港、龙谷寺、回龙塘这些地名
都与一个龙的传说有关
柏家洲与西边的坪塘镇就隔一条靳江河，因防洪需要，政府新修了河道，将靳江河改直在柏家洲尾处入湘江。
在靳江河两岸，有一些十分奇怪的小地名，修龙港、龙谷寺、回龙塘，还有柏家洲上的青龙庙，据颜老说都与一个传说有关，这个传说还有点迷信。
当年，有一个师公，也就是道士，来到柏家洲，跟当地村民说，有一条青龙要在靳江河口处升天，而道士算出，这样做会坏了当地的风水，便予以阻止，于是与龙斗起法来。师公将手上的宝剑插进靳江河，把一双草鞋往水里一丢，水面上出现了两只鸭子，他叮嘱徒弟，只要看到两只鸭子开始打架，就不停地敲锣，打得越厉害，锣要敲得越响。其实，这时河里的宝剑正在师公的法力下，与那条青龙打架。结果当然是龙战败了，往回游，在回龙塘的位置才升天。
后人为慰藉那条战败的龙，在柏家洲头建了一座青龙庙，不过在“文革”时被毁坏，已不复存在了。当地群众中有另外一种说法，靳江河的名字是“剑江”的谐音，因为道士的那柄宝剑，一直插在靳江河里。如杭州西湖上的雷峰塔和白蛇娘娘，这场人龙大战的故事，留给柏家洲两岸的是一段美丽的传说，一代一代口耳相传。
洲上的另一处古迹是杨四庙，供奉着一尊祁阳菩萨，是柏家族人的家庙，同样毁于“文革”时期。以前逢年过节的时候，柏家人都要在那里举行盛大的家族祭奠活动。
责编：文杰
来源：潇湘晨报
