简介
石门文庙位于常德市石门县，为第八批全国重点文物保护单位。文庙始建于北宋皇祐四年(1052年)，明弘治十七年(1504年)迁至现址，现存文庙为清乾隆年间重建，建筑按南北中轴线对称布局，分三进，由南而北分别为照壁、泮池、棂星门、大成门、大成殿、崇圣祠、尊经阁、礼(乐)器库及东西两庑。现泮池、大成殿及鼓楼为清代原物。
龙跃
冬天的早晨，雾霭轻薄，遮不住东升的太阳，气温刚好。阳光下，城里的马路和高楼层次分明，建筑物玻璃上活泼地闪射光线，远行人急不可待地向往着目的地。城里的阳光和乡下的阳光变换间，一路向西的高铁，把我带进闹市中心的石门文庙。
石门县城楚江镇的车站路，繁华的老城火车站旁，文庙掩隐在临街参天古树丛里，宽阔的马路从门前穿过。文庙是石门保存最完好的古建筑群，始建于宋皇祐四年(1052年)，此后移址，经历代扩建始成如今规模。
正门开启，我迫不及待准备率先进入，志愿担任讲解员的石门博物馆老馆长一声“慢着”，我只得收回抬起的脚。老馆长说，文庙是讲周礼的地方，先迈左脚，左进右出是最起码的礼仪。我们按捺急切心情，在前坪听老馆长讲解进门礼仪。这才端详文庙大门上“开九州教化之先河，启四海文明于后时”的对联，两边有一对古色石狮，给文庙平添了庄重和严肃。
听毕，我们虔诚地轻移脚步，走进单檐歇山顶头门，来到文庙院里。文庙坐北朝南，呈南北中辅线对称布局，树木掩映，黄瓦红墙，庭院里建筑错落，新旧互补，地面用麻石铺就，居中有半月形泮池。泮是古代天子诸侯举行宴会或作为学宫的宫殿，学校前面的水池叫泮，后来把入校也叫入泮，曲阜孔庙，南京夫子庙等所有文庙里都有泮池。池上有加装护栏的小石桥，桥栏阳雕文房四宝，暗刻八仙图案，称“状元桥”，石门文庙的状元桥单拱，跨度10米，形如元宝，泮池状元桥两侧有道贯古今楼。经过状元桥两端的踏步、抱鼓，便是与泮池相映生辉的棂星门。泮池、石桥、门楼勾连互通，间植古树，相映成趣，共生肃穆。庭院两侧有钟鼓楼对峙并立，百米相距，一阵微风轻拂，飘零的黄叶在院中合着钟鼓楼里晨钟暮鼓的遗响，圆舞般飞旋挪移。阳光普照的院里，说不定哪个不起眼的角落，或是缝隙里还珍藏着挥之不去的历史。我们不敢惊扰，不敢移步，连说话都变得窃窃起来。让古今一贯的风，飘散着落叶。
石门文庙棂星门。通讯员 摄
第一进四合院由大成门、左边的文官厅、名宦祠、东碑廊，右边的武官厅、乡贤祠、西碑廊，和棂星门构成。棂星即是文曲星，牌楼四柱三门三楼，高8.7米，主楼明间七彩斗拱五攒，次楼七彩斗拱三攒，正间、次间大小额枋两面都有二龙戏珠，五龙捧圣，双龙朝阳镂空木雕。大成门，名取“孔子谓集大成也者”之意，又称戟门，砖木结构，单檐硬山顶。山墙两端泥塑人物山水、飞禽走兽，正脊两端有鸱吻，中置宝瓶，盖黄色琉璃瓦，面阔三间，有联两副，其一：文章警世春秋笔，道德冶人民族魂。其二：道德芬芳沁四海，文章经纬耀千秋。
据老馆长说，文庙平时只开大成门东西二侧门，中门要待当地人中了状元祀奉孔子时方能开启。可惜明代以来，澧州无一人中状元，因此中门始终没打开过。但如今石门文庙的大成门常年中门大开，莘莘学子和广大游客都可堂堂正正穿过大成门中门去拜祭孔子。大成门进深12.4米，内顶饰草龙彩绘。穿过大成门，来到第二进四合院。由大成殿、大成殿前左边东庑、钟楼，右边西庑、鼓楼，加上大成门后墙构成第二个四合院。比第一个更幽静、古朴。大成殿是文庙主体建筑，重檐歇山顶，黄色琉璃瓦，飞檐高翘，面阔五间。大成殿前有石砌月台，安放由香港孔教学院汤恩佳博士捐赠的高3.4米的孔子铜像。
初冬的阳光不火不辣，枝叶间，红亮的阳光投射到院里，分不清是秦汉还是今时的那束光，把庭院和古香铜色的圣人通体照射得泛光。我们伫立在孔圣人袍下，欲行礼拜时，龙馆长说拜谒圣人也有文庙的规矩，他静立片刻，开始给我们示范，只见他正立圣像前双手合十，俯身打恭，然后伸出双手，分开手掌呈捧接状收于胸前，一拜再拜三拜即为礼成。这种庄重的礼拜，我们有种接受洗礼般的重生感，朝拜时骨架都变得斯文起来。
大成门后墙有对联“钟鼓鸣朝暮朝重暮复过眼烟云知多少，仁义贯古今古往今来铭心夫子有几人”使文庙的文气变得昂扬厚重。正厅左右各有一间大房间，应该是初时的讲堂，右侧房里桌椅板凳齐全，左侧开辟成陈振亚烈士纪念馆。陈振亚，石门磨市龙岗人，早年曾就读于石门文庙，是中国共产党早期革命者，毛岸青妻邵华将军的生父。当时，陈振亚与王尔琢、郑洞国被誉为“商溪三杰”，1939年8月陈振亚转道新疆到苏联治伤，被盛世才暗杀，年仅38岁。我们一行人在纪念馆里边走边看，我豁然开朗了，文庙里开辟烈士纪念馆是否妥当的疑虑打消了，石门人给文脉注入了血缘的要素。
物像静默，文庙不语。临别离时，老馆长用几乎恳求的语气，请我们去看后院。他略带遗憾地告诉我们，后院没有什么，就是一片荒地，和荒地底层里被埋没的古建筑遗迹，还有正在移植的老树。原来，二十世纪六七十年代，石门文庙经历了劫难，被冠上“封资修”遭人为的破坏，建筑受损，砖瓦条石等被当地居民随意拆除，挪作家用，院里房屋大多分配给政府机关作为办公用房。龙馆长指着新修的围墙圈出的荒地说，这里原本是有崇圣祠和尊经阁三进两栋的，早年连地基都划拨给了别的单位，石门文庙一度被肢解得七零八落。老馆长从开始工作起，就在石门与文庙打交道。他从事文保工作几十年，一生执着地寻访和收集文庙散落在民间的文物，常德、长沙和北京跑了多少个来回，他自己没有数;寻访当事人上千，甚至还摔断过肋骨。如今虽然退休，但后院地基终于被文庙收回，他有生之年，唯一的愿望就是在后院恢复崇圣祠和尊经阁。老馆长走到后院边沿，用手扒开新泥，指着露出的地基，动情地告诉我们，挖出并被鉴定是当年的地基时，他总算放心，有了指望。对石门文庙的保护和恢复原样，没有报酬，他也愿干到动不了的那一天。
我们参观结束后，老馆长请我们到他在文庙暂住的房间里稍事休息。原来他早喊来自己的老伴，给我们摆上了石门柑橘，泡好了石门银峰，两老一个劲地要我们吃喝，“你们来了，老头子才舍得拿出来招待的。”他的老伴说得真诚，我们也享受起石门的特产来。老馆长玩魔术似的端来一脸盆水，摆在茶几上，问大家：“这可看成浩瀚的海吗?”我们齐声说：“能”，他又拿出一管老式水笔说：“我手里拿的算是文庙了”，对着水面，老馆长滴下一滴，顿时，墨渗透了全部水面。老馆长眼里带着泪笑着，表情只有欣慰，他边送我们边说：“是遍布各地的文庙、书院、学堂，成就了中华文化如海般浩瀚，我们只有发扬光大，没有理由不保护。”
从栅道出来时，门卫拿留言簿让我留言，我翻看了一下，湖南湖北的，北京上海的，深圳港澳的……全国各地还有欧洲美国的都来过。石门文庙没有秦淮河上南京夫子庙的精美，没有曲阜孔庙的位尊。但历史的天空里，石门文庙和遍布各地的文庙一起，中华文化才点墨成瀚。于是我在簿上，恭敬签下了“点墨成瀚如文庙”。
