太湖之北，无锡荣氏梅园。
这是近代民族资本家荣德生、荣宗敬兄弟为首的无锡荣氏家族建造的园林，后捐献给国家，成为“全国重点文物保护单位”。
梅园诵豳堂里，刻挂着一副楹联：
发上等愿，结中等缘，享下等福；
择高处立，就平处坐，向宽处行。
著名香港企业家李嘉诚的办公室也挂着这样一副类似对联，它与梅园联相较，有一点不同，那就是，下联的“就平处坐”改为“寻平处住”，基本意思则一致。可见此联流传甚广，影响甚大。
研学少年参观梅园诵豳堂。
5月之初，记者慕名来到梅园，与南京师范大学教授、博导钟振振一起参悟这副名联。
道与术
“这副联是对儒家知识分子的君子品质及其处世哲学的精辟概括，它不仅是一种自我约束的准则，更是一种教育世人的智慧。它凝聚了儒家文化中的精髓，将君子的高尚品德与处世之道以通俗易懂的方式呈现出来，既是对个人的修身指导，也是对社会的道德教化。”钟振振如是概括这副联。
此联相传为湘人左宗棠所撰，收入了左宗棠楹联著述；坊间亦有异议，称此联只是左宗棠辑录，现存的梅园联也不再是左宗棠当年的手笔。但毋庸置疑的是，“联圣”左宗棠对此联甚为推崇，曾多次题赠过此联。
俯瞰无锡梅园。
上联写做人，即立身之道。
“修齐治平”是古代君子的做人正道和理想。左宗棠23岁时就在自己的书房写下：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”的联语，以此表达自己虽家境贫寒却心系国家民族前途命运的远大志向。“发上等愿”指的就是做人应树立远大的理想。
宋朝魏泰的《东轩笔录》里，有一条记录宋代状元王曾的故事。王曾中状元后，翰林学士刘子仪跟他开玩笑说:“状元试三场，一生吃着不尽。”他正色作答:“平生之志，不在温饱！”
“古今中外那些有大作为的人，基本都是这样，生活很朴素，但志向很宏大。”钟振振对记者说。
“结中等缘”即有平常之心，在实现理想的过程中，不抱有一切侥幸心理，不乞求平步青云般的坦途，不奢望贵人相助的幸运，自立自强而非自怨自艾，宠辱不惊，不改初心。
“享下等福”即有敬畏之心，即使理想实现时，也要对自身取得的一切成功，如地位、名利、财富等不认为是理所当然，时时处处感恩惜福，勤俭戒惕。
下联写做事，即处世之术。
“择高处立”即起步要高，要高瞻远瞩，顺大道、谋大事、识大体、顾大局，最忌鼠目寸光、急功近利；“就平处坐”，即居身要稳，站高而不居高，君子不立危墙之下，既不好高骛远，贪功冒进，又不受利益诱惑，陷身泥潭，脚踏实地方能进退有据；“向宽处行”即前路自宽，此句是一个结果，有眼界、有格局、有操守、懂进退，路就会越走越宽。
全联文字浅近、对仗精巧，一副对联道尽做人做事之理。上联以“上等”“中等”“下等”的复叠形成自对，让人过目成诵的同时得到深刻的智慧启示。下联以“高处”“平处”“宽处”的复叠形成自对，重字规则，一一照应，寓敦厚纯良的教化于美妙的节奏中。
易与难
钟振振教授为记者解联。
“这是一副高度格言化的楹联，其文字浅显易读，但内蕴之丰富，哲理之深刻，既富张力又有弹性。”
钟振振以花为喻将楹联分成了两类。
一类如牡丹般绚烂夺目，花型丰满，姹紫嫣红，尽显繁华与热烈；另一类则似梅花、桂花般清雅脱俗，虽不张扬，却以其独特的芬芳，留下清韵与幽香。
梅园联即是后者，“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”
这副联的二十四个字都明白如话，但要想真正读懂，还真不是一天两天的事儿。钟振振认为，这副联深刻体现了儒家思想中“极高明而道中庸”的哲学精髓。
什么是中庸？“中”的意思是不偏，“庸”的意思是不倚；中者为正道，庸者为天下之正礼，这与今天不少人理解的明哲保身、专注于个人得失的“中庸之道”有着天壤之别。
从人生价值观上言，“发上等愿”“择高处立”与“极高明”的概念相呼应，是穷神知化、精义入神，亦即是要有远见卓识的思维和站位。
“结中等缘”“就平处坐”与儒家“中庸之道”的核心理念相吻合，儒家追求“致中和”的理想状态，认为做事要不偏不倚、不狂不狷和不走极端。达到“中和”状态，天地万物才有自己的秩序和发展。
从人生方法论上来说，“极高明”的价值意旨，是践行“道中庸”的人生修为；“道中庸”的人生坚守，是基于“极高明”的人生智慧。真正的人生智慧，在于经世致用，实事求是。
在中国古代的优秀文化思想中，核心价值意旨之一，便是人生知识的理性价值与道德的实践价值的统一。知识服务于道德价值的实现，道德价值的实现基于知识的运用。
知识理性与道德实践的统一，是中华文化的一大亮点。
文字虽简，哲理无穷；大道至简，以简驭繁。
知与行
品读这副对联，犹如与智者交谈、与圣贤对话，有醍醐灌顶之感。
“‘中庸之道’与‘知行合一’是这副联中的两大人生智慧。”钟振振说。
如果把人生比作一次航行，成功则意味着我们能否在有限的时间内从起点驶向终点，“知”是为了帮助我们明确人生的意义与价值，知道自己的人生目标是什么；“行”则确保我们始终朝着正确的方向前进；“中庸”观则在这场航行中起到纠偏作用，不断平衡自身重力与海浪之间的力量，引导我们顺利到达人生彼岸。
难怪，近代著名实业家荣德生对这副联情有独钟，将其作为家训，书写悬挂于无锡梅园诵豳堂之中，以此激励自己和后人。
李嘉诚办公室中悬挂的对联。
李嘉诚亦将这副对联挂在办公室中，给所有到过他办公室采访的记者都留下了深刻印象。
这副明白如话的格言联如同古今智慧的交会点，不仅被荣德生、李嘉诚等杰出人物所传承和发扬，更成为无数人心中的座右铭与人生指南。
知易行难。读联只需一眼，或许，参悟甚至躬身实践却需一生。
记者手记
格言联：处世箴言 济世良药
欧阳伶亚
格言，古今中外皆有。对联，唯中国独有。把古今中外皆有的格言，用中国独有的对联文体表现出来，这是明代才出现的联苑奇葩——格言联。
格言联是凝聚了中国古人智慧的教化形式，既发挥了楹联短小精悍、对称押韵、朗朗上口的优势，又传递了古人的处世智慧，是用于家风传承或普世教化的绝佳文体。
中国人历来强调“文以载道”，最为推崇文学和艺术的社会教育功能。如这副联，又如《菜根谭》《格言联璧》《呻吟语》等经典著作中提到的那些朗朗上口的联语。
它们历久而弥新、古老而鲜活，至今仍保存着旺盛的生命力，并以我们习用而不察、日用而不觉、润物细无声的方式，规范和调整着我们观察事物、思考问题、行为处事的视野、心态、作风与格调。
点评嘉宾：钟振振
现任南京师范大学教授，博士生导师，古文献整理研究所所长，清华大学特聘教授，兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会荣誉会长（原会长），全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问。
湖南日报·新湖南客户端 出品
总策划/夏似飞
统筹/文凤雏 赵雨杉
执行/李茁 朱玉文 王华玉 朱晓华
撰文/欧阳伶亚 张嘉诗
摄影摄像/邹尚奇
剪辑/戴钺
设计/周子茜
