高帅
鼓舞是湘西苗族运用最为普遍的一种民间艺术形式。鼓乐指挥生产劳动，传播民族文化，娱乐身心，把音乐、舞蹈、表演等艺术种类有机组合在一起，历史悠久，内容丰富，特色鲜明。随着时代的变迁，苗族鼓舞已成为苗族人民最喜爱的舞蹈艺术形式。2006年5月20日，湘西苗族鼓舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年，石顺民成为第三批国家级“非遗”湘西苗族鼓舞传承人。
湘西苗族鼓舞是我国苗族地区最独特的舞蹈艺术。据历史文献记载，该舞源于汉代以前，产生在苗族祭祀活动中。远古的湘西苗族人民生活在荒山峡谷之间，过着原始农耕生活，文化知识和生产生活滞后。在长期的社会生活、劳动生产和斗争中，人们为提高精神生活，击鼓作乐，逐渐创造出“苗族鼓舞”艺术。随着时代的发展，苗族鼓舞将传统技艺以十分现代的方式呈现出来，不断丰富发展。
明清时期的史料显示，当时的苗族鼓舞与民间祭祀活动紧密相联，鼓被赋予了神圣感，而舞的目的是为了迎神娱神。民国时期，鼓舞逐渐从与祭祀并行的娱神活动中独立出来，成为日常节庆中的娱人活动，每年农历正月初二到十五都有持续不断的“年鼓”表演，苗鼓的神秘感和仪式化已经淡化，逐渐与苗族人民的生活融为一体。新中国成立以来，鼓舞作为湘西本土的艺术精华，多次参加全国少数民族文艺汇演、少数民族传统体育运动会，当地鼓手和文化精英也积极参与到对鼓舞形式、套路的编排和创新中，人们将模仿生产劳动的内容，如犁地耕田、绣花纺纱等也加入到了鼓舞表演中。
“苗人爱鼓，几近痴迷。”石顺民说，苗鼓早已渗透苗家的点滴生活中，婚嫁迎娶打“猴儿鼓”，丧事祭坛打“老人鼓”，贵客来了打“迎宾鼓”……赶秋节上，四乡的苗民请出封祭的苗鼓，击鼓狂欢，鼓手们各施绝技，闪展腾挪，比个高低；青年男女们则以鼓为媒，击鼓盘歌传情。在湘西，苗鼓是一门古老的艺术，同时也是一门不过时的艺术。白皙的脸庞，小巧玲珑的身材，眼眸清澈流转，今年67岁的石顺民没有丝毫“老太婆”的迹象。石顺民是新中国的第二代苗鼓王。第一代苗鼓王龙英棠去世后，石顺民便成了苗鼓的代言人。
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来源：华声在线
