薛瑄画像。
简 介
明山书院位于怀化市芷江侗族自治县，原名文清书院。嘉靖十六年(1537年)邑人马元吉建书院于城西北书院坡，后迁至明山巷，以明学者薛瑄谥号文清名之，并居院讲薛氏学十余年，学者称明山先生，万历间遂改名“明山”，后并入沅水校经堂。
钟远锦
芷江，素有滇黔门户，黔楚咽喉之称。自汉高祖五年(公元前202年)置县以来，县城所在地六度成为州治、府治所在地，是区域政治文化中心，也是兵家必争之地。最光耀史册的是一场战役，就是围绕芷江机场的抗日“最后一战”，让燃烧了十四年的抗战烽火，在这里终结。
芷江的教育事业，自然也是兴旺的。府学、县学、义学，古时芷江，已经建立了完整教育体系。明山书院，是该体系的开拓者。
现在，从充满时代张力的和平湖往上，通过古韵依然的龙津风雨桥、索子街，来到明山书院旧址，似乎都能听到明山书院里那些明丽爽朗的读书声。站在新明山书院小区旁，我都能想象，大门敞开处，那些青春洋溢的身影，正在某种历史的时刻里，与我们共证，一个地域文明的进程。
一
“孤鹜常飞无归意，随风潜入桃花溪。”每至三月，位于㵲水河芷江段北部的桃花溪桃花洲区域，桃花盛开，艳丽的桃花将水天一色的天地绣出一幅织锦来。曾经，来自明山书院前身文清书院的学子们，便在这样唯美盛景里，走出书香，撞进花香。
明宣德三年(1428年)，大儒薛瑄以御史监湖南银场驻沅州府(今芷江侗族自治县)，“手录《性礼大全》一书诏沅士，士駸駸窥其性命之奥。”
薛瑄是著名思想家、理学家、文学家，明代实学开创者，河东学派的创始人，世称“薛河东”“薛夫子”，是明代第一位进入孔庙享受祭祀的人。他生前官至监察御史、大理寺卿、礼部右侍郎兼翰林院大学士，入内阁参与机务，卒赠礼部尚书，著有《读书录》《读书续录》《从政名言》《薛文清公文集》等。到达沅州后，薛瑄展开了官场整肃，严办贪腐。后又上疏朝廷，“请求免税，得以准许”的批复，将压在沅州人民身上的税山减免，并设立“沅州学馆”，开启民智。薛瑄在沅州三年，给沅州人民留下良好印象，被誉为“薛青天”“薛好官”。
据传，宣德六年(1431年)，三年任满，薛瑄上马告别沅州。途中，他突觉马镫闪出银光，便让随从取出擦拭干净，一看竟是银镫。他将银镫取下，让随从裹好，快马加鞭将银镫送回，铁镫换回。如此清明好官，一定是深受爱戴的，沅州人民甚至为其建造生祠。
马元吉，为湛若水高第弟子，博涉经史，深研理学。初任国子监助教，迁徽州府长史。后隐居明山，学者称明山先生。明嘉靖十六年(1537年)，马元吉建书院于明山南麓，以薛瑄谥号“文清”名之，并居院讲薛学十余年。
二
万历年间，文清书院改名为明山书院。对于文清书院的更名，我想除了因为明山先生，肯定还有另一种成分。明山者，神山也，明山在芷江人心中，不光是八景中的“明山叠翠”那么简单。明山，自始至终，都有神明之说。神仙送梦，封山为侯，是明山神广为流传的故事。据传，北宋熙宁六年(1073年)，芷江峒酋起事，控制懿州(今芷江)，中书检正官章惇攻城受阻，便上明山叩拜。是夜，“送梦贤神”上场，口授机宜。章惇依计而动，城破。宋神宗大喜，便封明山神为“顺应侯”。书院以明山为名，定然也有期望书院可与明山般仰止有神助、伟岸立群生的寓意。
至于明山书院从风景绮丽的桃花溪，辗转搬迁于学风鼎盛的明山巷，亦是时局使然。明山巷，位于芷江侗族自治县西街与北街之间，自古以来都是城市繁华之地，为城市核心区域。该地西邻㵲水，与淌流过三闾大夫屈原之“沅有芷兮澧有兰”“兰茝幽而独芳”绝美诗句的“秀水拖蓝”为伴，又与位于原府衙西侧沅水校经堂为邻，为后面融入“湖南四大书院之一”的沅水校经堂创造了条件。
“辰沅风壤带三苗，一望乾坤纳纳遥。翼轸众星朝北极，岷嶓诸岭导南条。天邻巫峡常多雨，江过浔阳始有潮。近日诗怀殊浩渺，谩将新句写芭蕉。”走进明山巷，薛夫子的十首《沅州杂诗》之一，又在耳边响起，像一种难以抑制的动力，催促着自己，走向旧址，在建设成了城市小区的旧址里，寻找着浓浓书香气。
走进小区，脑海里便呈现出一座三进三间书斋来。清乾隆七年(1742年)，县内有一位长者因为沅水驿站在西门外，偏僻狭隘，来往不便，愿意提供南门外的废弃馆所供驿站搬迁。知县沈华同意他的请求，并且变卖西城驿站，购买城内陈家宅院作为书院。
书院共有三进，每进都有三开间，书斋住房大体完备。呈报上司，都获允准。知府朱炎书写了匾额“明山书院”，聘请先生教授学生，学生学费都由沈华一力募捐。
走出明山书院小区大门，在明山书院旧址的匾额前，我站了良久。那首清代人书写的赞颂诗又一次展现在眼眸里，像枚磁石吸附着我心魂：“河东道脉衍巫州，一瓣香分芷水流。性理亲书怀手泽，麸金豁免释民忧。当年匹马春随到，此日高风名尚留。坐镇与情儒者度，敬披青史仰才猷。”
趁着这首诗韵，我仿佛看见薛夫子与明山先生正静坐灯前，将灯光一点点注入笔端，奋力撑起一代又一代芷江人的光明。
