“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。
吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”
一曲儿歌唱罢，端午又至。
端午节，可不仅仅是吃个粽子这么简单！
so，新湖南端午小课堂开课啦！
跟你策一策那些跟端午有关的小知识~
问题一 屈原姓屈吗？
电视剧《思美人》剧照
这恐怕是对于屈原最大的误解！
小编觉得这个问题着实有必要科普一下…
屈原，真的不姓屈！
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。
——西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》
在那个年代，“姓”和“氏”是分开的，
有“姓”有“氏”，妥妥的是贵族才有的权利。
在贵圈儿里，关于“姓氏”有个潜规则——
男人一般都以“氏”相称，女人才称“姓”。
所以，“屈”是“氏”，而不是“姓”。
那屈原到底姓啥？
司马迁都说了，屈原与楚怀王同姓，
你不认识楚怀王，也应该认识他妹妹——
电视剧《芈月传》剧照
现在知道了吧，
屈原姓芈（mi三声）。
问题二 是先有端午习俗，还是先有屈原投江？
打小就听家人说，
端午节起源于纪念爱国诗人屈原。
这也是国内流传较为广泛的说法，
但对这一说法的质疑声此起彼伏。
闻一多先生就是质疑端午纪念说的典型代表，
他认为端午习俗早于屈原投江。
古代百越地区在端午日
有以龙舟竞渡形式举行部族图腾祭祀的习俗，
其在《端午考》与《端午的历史教育》论文中有详细考证。
粽子的起源，也被认为与屈原无关。
粽子最早的文字记载出自许慎的《说文解字》，
食粽子习俗早于屈原去世400余年，
西晋周处在《风土记》中称“于五月五日及夏至啖之”，
可见古人夏至也吃粽子，非端午专利。
但自南北朝始，屈原已经和端午联系起来。
千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已深入人心。
人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。
因此，民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等习俗，
都与纪念屈原联系在一起。
可见端午虽不是纪念屈原而生，
但确实与屈原有着千丝万缕的联系。
问题三 汨罗江边的端午节是什么样的？
位于湖南省东北部的岳阳汨罗市，
是楚文化的发祥地之一。
公元前278年的农历五月初五，
诗人屈原在汨罗怀沙自沉以身殉国，
民众满怀沉痛祭奠。
从那以后，汨罗江畔端午节就与
一条江、一位世界文化名人、一座千年屈子祠，
紧紧连为一体。
“蓝墨水的上游是汨罗江”，
余光中先生曾先后两次来到汨罗，
他也有着挥之不去的“屈原情结”。
在他创作的20多首吟咏历代诗人的诗词中，
写屈原的就有9首之多。
在屈子祠中的屈原像前，
余老曾感叹，每个诗人都应该来汨罗拜祭屈原。
他在现场题辞时写下：
“烈士的终站就是诗人的起点？昔日你问天，今日我问河／而河不答，只水面吹来悲风／悠悠西去依然是汨罗。”
这，就是后来的《汨罗江神》。
1980年汨罗江龙舟赛
汨罗江畔端午习俗是具有一整套丰富、独特而又神秘的端午习俗。
除办盛宴、吃粽子、插艾挂菖、喝雄黄酒、赛龙舟外，
雕龙头、偷神木、唱赞词、龙舟下水、龙头上红、朝庙、祭龙、祭屈等都有神秘的仪式和独特的文化内涵，
还留下了“宁荒一年田，不输五月船”等许多端午民谣。
一家之主分工摘粽叶、打艾叶和采菖莆以及浸糯米；
一家几代围着堂屋包粽子；
女儿女婿背着崽女带上粽子、鸡蛋、包子回娘家；
十里八乡老百姓争相观龙舟竞渡…
无不显示人们在这个节日里对美好的期盼、对圣贤的缅怀。
终极提问 你pick甜粽还是咸粽？
没错，又到了一年一度“粽子粉”的PK时刻！
他们分成两大帮派，
分别是“北派”甜粽子和“南派”咸粽子。
他们都想捍卫自己心爱粽子的王者地位！
甜粽派大吼着：“为了甜味，坚果与砂糖！”
咸粽派大吼着：“为了咸味，猪肉与酱油！”
你pick谁？
综合自中国新闻网、百度百科、央视新闻、岳阳市文广新局、知乎、滕天历史，部分图片源自网络
新湖南客户端记者 欧阳伶亚
