何泽翰(1917─2005)，字申甫，号栎翁，晚号学止翁，长沙人。1939年毕业于湖南国学专科学校。先后在长郡中学、雅礼中学，华中师范大学、湖南大学、湖南师范大学中文系任教。一生致力于古典文学及古代汉语研究，著有《儒林外史人物本事考略》等书。工诗文，好吟咏，擅长汉隶及小篆，国内名胜之地多有其石刻碑文传世。
湖南日报记者 肖欣
他博学多才，师承湘学正脉，受教于著名学者李肖聃、一代语言学大师杨树达、著名书画家徐桢立等名家;
他曾是第九战区司令长官薛岳的秘书，却主动请辞,甘当吃粉笔灰的“教书匠”。冷僻的古汉语他能讲得热气腾腾，以一本《儒林外史人物本事考略》，被赞誉为《儒林外史》研究的“集大成者”;
他率真、耿直，还有点“傲”，对人的最高评价惟“不讨嫌”三字。可人们还是那么喜欢、想念这位静立于浮名之外，已逝去12年的“好老头”。
他这一代学者的魅力，归根到底是中华文化的魅力。
11月19日，长沙天心阁映山楼。湖南吟诵学会会长史鹏先生手书的“何泽翰教授诞辰百年纪念会”，悬于古褐色的屏风中央。屏风左侧，挂着何先生一张颔首微笑的半身旧照。
“杂花妆林草盖地，清风弄水月含山。”映山楼里，何泽翰这幅格调高古的篆书作品，和亲友学生的诗画缅怀作品，挂满四壁。映山楼外，老城墙西侧的古阁楹柱上，何泽翰创作并撰写的长联，与这座古阁共迎朝阳落日……
“四十年前曾祝嘏，承公嘉许谓能诗。今朝欲作期颐赋，情到深时转乏辞。…… ”18日晚，93岁的史鹏先生写下了一首缅怀诗。他是何泽翰的连襟，曾一同在红墙巷21号的院子里住了27年。何泽翰字申甫，史鹏唤他“申哥”：“申哥是一位纯粹低调的学者，很多人不了解他。举办他的百年纪念会是我的心愿。我想为他，也为传统文化做点什么。因为他的求学、治学、为人，都深受中华优秀传统文化的浸染。他这一代学者的魅力，归根到底是中华文化的魅力。”
原中国韵文学会会长、曾任湘潭大学中文系主任的刘庆云教授，一早就到了映山楼。年过八旬的她腿脚痛，不常出门，但她说一定要来参加纪念会：“何先生是个真正的学者。他博学多才，工诗文书法，还是吟诵大家。他为人耿直，吹牛拍马颂圣那一套，他是绝对不会做的。他不媚俗、不媚上的人格精神，足以为学习楷模。”
长沙理工大学教授李传书是何泽翰的首届研究生，导师的才学与为人给他留下深刻印象：“何先生是通才，他在家里给我们上课是扯谈式的，不用讲义，引经据典，说古论今。当时我还有点疑惑，先生怎么不分门别类地讲呢?其实他是把书读通了读透了，讲的都是见解独到的干货。他不迷信权威，有一次谈到一位全国著名的语言学家，他随手拿起这位学者写的一本图书批评：有的地方写得不对嘛。”
何泽翰率真耿直，但论人谈艺惜字如金，并不轻易品评。史鹏总结其“月旦评”的特色：论人，“不讨嫌”是最高评价，微笑点头是二等奖，沉默不语是三等奖，最末等，就是摇头了。说艺，“脱俗”为最高，“朴素”次之，最差的，就是一个字：“俗”。
“人们有时觉得他有点傲。其实，他只是太爱这个社会了。”史鹏说。
他更愿意享受纯粹的读书之乐;儿子一听到父亲吟诵古诗心就静了
何禹平最深的童年记忆，是陪着父亲灯下夜读：“父亲每天看书看到很晚，我趴在书桌边不吵不闹，他也从不赶我去睡觉。父亲一辈子淡泊名利，就是喜欢读书、教书的一介平凡书生。1939年，他从湖南国学专科学校毕业后当了一名老师，易祖洛推荐他担任第九战区长官薛岳的文字秘书，但他只做了8个月就辞职了。他骨子里还是喜欢安静地做学问。”
出生于1917年的何泽翰，从小走的是拜师求学的传统路径。他的启蒙老师是梁启超的秘书、著名国学家李肖聃。李肖聃喜爱这个聪慧过人的弟子，将其推荐给著名语言学大师杨树达。杨树达十分器重何泽翰，甚至想把女儿嫁给他。杨树达去世后，何泽翰仍像先生在世时一样，逢年过节都去问候杨师母。何禹平记得，有一次他和父亲一起去探望，父亲发现师母的垫被比较薄，立刻买了一床厚被子送过去。
何泽翰的另一位老师，是著名教育家徐特立的族弟、著名书画家徐桢立。徐桢立诗、书、画、印无不精能，是闲云野鹤一般的隐士高人，何泽翰很佩服。
新中国成立后，何泽翰到武汉图书馆工作， 遇到了另一位对他影响很大的名师陈病树。陈病树是清代进士、大书法家陈孚恩曾孙，也是桐城派名家。受到陈病树的鼓励，何泽翰潜心研究《儒林外史》中的人物原型，撰写了《儒林外史人物本事考略》。此书稿被著名学者、编辑家何满子从自由来稿里挑中，1957年由上海古典文学出版社出版。著名历史学家周谷城先生称赞此书“考证精确、材料丰富”，一时成为《儒林外史》研究者必读之书。
受教于数位名师，何泽翰有着深厚扎实的传统文化功底，先后任教于湖南大学、湖南师范大学中文系。他能将冷僻的古汉语讲得鲜活生动，极受学生欢迎。但他述而不作，更愿意享受纯粹的读书之乐。上世纪80年代，高校评教授，两本著作是硬指标。1983年，《儒林外史人物本事考略》由上海古籍出版社再版。不久，岳麓书社要为闻一多编选的唐诗出书，想找人来注解。史鹏很热心地为何泽翰“揽”下来：“但他迟迟没动静。人家钻山打洞削尖脑袋找这样的机会，但我把机会送到眼前他都不要。评不评教授他不在乎。 ”
在何禹平眼中，父亲不喝酒不打牌不听戏，吟诗作对、读书写字就是最大的享受，累了就练练太极：“他爱吟诵古诗。我听他吟过《长恨歌》，抑扬顿挫，中气很足，隔壁邻居都听得到，说何老师‘唱诗’蛮好听。”何泽翰在某个会议现场吟诵的杜甫《曲江二首》等数首古诗的录音，已成为珍贵的中华诗词吟诵音频文献资料。何禹平将录音下载到手机里，坐公车也戴上耳机听：“一听到父亲的吟诵心就静了。”
红墙巷21号
长沙红墙巷21号，是何泽翰和史鹏住了27年的小院子。
何泽翰爱交朋友，不看对方的权势地位，而是看才学和品德，更同情弱者，古道热肠。来往21号小院的，既有名流高士，也有摆地摊卖文具的小贩、食堂的师傅、旧书店的店主等普通人。自身也不宽裕的何泽翰，曾多年资助一位家境艰难的下岗工人。著名戏剧家董每戡被打成大右派时，人们不敢和他来往，何泽翰却时常去看望，并不忌讳。担任过副省长的周世钊曾住在附近，常提着一只菜篮子去买菜，路过何家，总要进门来坐一坐。何泽翰从未开口找他办事，两人始终保持着君子之交。
陈病树先生曾在21号住了十多天。何禹平记得：“有一次，陈先生指着父亲说，你的诗超妙有余，傲骨不足。又指着父亲的朋友彭仲炎说，你的诗傲骨有余，超妙不足。你们两个要相互攻击、切磋才有进步。”
史鹏印象最深的，是何泽翰与虞逸夫的来往。
虞逸夫是江苏常州人，曾担任一代大儒马一浮的秘书。何泽翰佩服他的学问，常去聊天。后来虞逸夫搬到红墙巷附近，两人来往更加密切。史鹏回忆起当年情景还觉得十分温暖：“每次申哥将一小袋花生米或者两个小饼子放到裤兜里，又拿个小玻璃瓶去倒我泡的药酒，我就知道，他又要出门找虞老聊天了。申哥不喝酒，他专门拿瓶子装了好酒带给爱喝酒的虞老。虞老当时很艰苦，申哥这样做给他很大安慰。”
红墙巷21号也吸引了不少慕名求学的青年。现任长沙市书协副主席谭石光上世纪80年代曾拜“篆刻王”谢梅奴为师。谢梅奴告诫他要多读书，培养书卷气，特意带他拜访虞逸夫、何泽翰。此后，谭石光和几位朋友每个星期天上午去何泽翰家里上课：“何先生在床头挂一块小黑板，给我们讲文字基础、唐诗宋词欣赏。我们读书不多，何先生还特地刻写了讲义。他不收一分钱，有时还留我们吃午饭，这样的免费课持续了一年多时间。”
回想起来，谭石光觉得自己最大的财富，就是有幸跟这几位老先生面对面学习，让他真正感受到了传统文化的壮美丰富，提醒他对传统文化要有敬畏之心，要扎扎实实向传统学习：“我后来邀了几位的朋友，每个星期固定时间聚会，屋子中间扯起一根绳子，每个人的书法作品都挂到绳子上，大家相互批评，每人还要背一首唐诗。这都是受何先生的影响。”
茶山村里的晚年时光
上世纪90年代，已退休的何泽翰搬到了河西二里半的茶山村，读书，教课，看朋友，仍是他生活的主要内容。中华吟诵学会理事、湖南吟诵学会副会长兼秘书长曹琴，见证了这位老先生的晚年时光。
曹琴的养父是著名教育家曹典球的儿子曹陶仙。曹陶仙曾在湖南大学、湖南师范大学教英文，和何泽翰是老朋友。曹琴回忆说：“上世纪90年代初，我家住城北司马里，何先生住河西二里半，他常来我家，左手拄杖，右手提一罐银耳莲子羹，和养父谈天说地，兴致勃勃。坐久了，养父就叫我去街上的‘常青汤圆店’端汤圆招待。”
2002年到2005年，曹琴每周都花两个晚上去何先生家里学习两个小时：“客厅中的方桌堆满了几排书，约有1米高。先生中等个头，戴着眼镜，身影常藏在书后。我坐对面一字一句地啃着一篇篇古文，有时断句不准，有时遇见生僻、繁体字，就像嘴中含了石头，结结巴巴。先生眯着眼睛听着，一语不发。我将一篇文章啃过三遍，他才睁开眼睛笑骂说我‘狗啃螺陀’不像读书，并示范地念读一遍。他告诉我诵读文言文必须这样，坚持一年半载后会有明显的提高。先生还常说，做学问要耐得住寂寞，不能见异思迁;更要多思，究其根源，考证精准。”
2005年，88岁的何泽翰数次住院，但他依然乐观，还给护士们背《岳阳楼记》，惦记着要以行、楷、篆等五种字体来书写文天祥的《正气歌》。5月13日上午10点，这位满腹诗学的老先生安然仙逝。茶山村里，那个常常拄着拐杖，坐公交车去看朋友，去旧书店淘书的身影，永远定格在怀念他的人们心中。
记者手记
默默者的本色也要有人懂
肖欣
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”这句诗出自元代画家、诗人王冕。《儒林外史》的第一章，即以王冕高洁清正的故事来“隐括全文”。在观照吴敬梓笔下士人众相的同时，身处士林中的何泽翰也划定了自我的标高。他对学问对人生一以贯之的真诚笃实之心，甚至不太为人理解的“傲气”，凸显了一名真正的学者应有的超越性、独立性。
心无旁骛，超凡脱俗，不曲学阿世，这是以学问为立身之本者应有的朴素本色。鲁迅先生曾针对有些人说《儒林外史》“不永久，也不伟大”的论调说：“伟大也要有人懂。”借用先生这句感慨，我以为，在喧闹与浮华的世情时风里，默默者如何泽翰的朴素本色，也要有人懂。尤其，是这份本色里深蕴着中华优秀文化的精气神。
深冬的雨幕里，穿过那条已经是小商铺林立的红墙巷，我怀想当年21号小院里往来有鸿儒、谈笑也有白丁的动人情景。如果时光可以倒流、穿越，我可以同去听何先生讲唐诗宋词，并拜访虞先生，陪他就着花生米喝点小酒，甚至还能随青少年时代的何先生一起，亲炙于李肖聃、杨树达、徐桢立等老先生，那将是怎样的幸福啊?
“想望风流倍怅惆，遗踪直欲访山斋。”当年何泽翰听闻吴敬梓纪念馆落成时写下的诗句，也恰是此刻我怀想长沙这些老先生们的心情。
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来源：华声在线
