鄢福初
湖湘书风的壮丽轨迹
任何艺术都弥漫着地域特色和时代风尚，这是由民族传统的大文化背景所决定的。1954年，长沙左家公山楚墓出土了一支毛笔，是迄今为止发现的世界上最古老的毛笔。1942年，长沙子弹库战国楚墓中出土了帛书，是极其珍贵的先秦文献。1949年以来，先后在长沙、常德、里耶等地出土了大量竹简文字，是研究楚文化的历史见证。耒阳的《吴九真太守谷朗碑》立于东吴孙皓时期，是三国时期湖南留下的珍贵书法史料。据宋陆友《墨记》载：“宋，长沙多墨工，州城大街之西，安业坊有烟墨上下巷，永丰坊有烟墨上巷。”可见当时长沙墨业之盛。中唐，元结撰《大唐中兴颂》一文，大历年间函请颜真卿书写，摹刻于浯溪……
欧阳询、怀素，是两座历史丰碑。初唐，欧阳询以一个书法艺术法度制造者的身份，创作《九成宫醴泉铭》《化度寺》等千古名碑，承接暮气沉沉的隋朝书风遗存，开湖湘书法大师之先河。盛唐，长沙僧人怀素草书《自叙帖》，将狂草推向一个顶级高度，与张旭并称“张颠醉素”。
明代是湖湘书坛相对活跃的时期，一大批文人书家传于后世。“茶陵诗派”首领李东阳以小篆名世，其余如杨一清、刘三吾、刘大夏、夏元吉等皆有据可考，相传文征明祖籍衡山，实际上许多代以前便离开了湖南，到了江苏吴县。
清初，已经听到了湖湘书家前行的铿锵脚步声。王夫之工于行楷，陶汝鼐书法与其诗文并称“楚陶三绝”，黄周星、王岱、陈鹏年、罗源汉、易文基、何清汉、陶澍等一批又一批书家的出现，为明清书坛构筑巍峨大厦夯实了基石。
晚清以后，何绍基、曾国藩、左宗棠、黄自元、徐林铭、曾纪泽、李元度、郭嵩焘、罗绕典、王闿运一连串名人出现，或以书名世，或以人传书，载入史册。
何绍基以躬行碑帖融合之道，创立回腕执笔法，铸就了晚清大家新风范，打破了沉寂千年之久的湖湘书坛之宁静，与其父何清汉，其弟绍业、绍祺、绍京，其子庆涵，其孙维林、维棣，成为湖湘一门鼎盛的书法家族。
齐白石书法在取法经典的同时，注重向民间学习，保持了民间书家率真而实求的心境，白石篆刻以单刀直冲法，有如千里布阵，具巨浪排空之势，开一代崭新印风，这位“湘绮老人”王闿运的弟子，出色地完成了重振民族文化雄风的神圣使命。一代伟人毛泽东，是20世纪中国十大杰出书家之一，他以广博的胸怀、渊深的文化根底、睿智的哲人理念，加上卓绝的革命实践，与其所挚爱的书法艺术铸炼在一起，组合成一部雄奇的交响曲，将书法家抒写人生发挥到一个难攀的高度……
怀素狂草的深刻由来
还是回过头来说说怀素和造就一代“草圣”的那个时代吧。
公元六世纪末七世纪初，中国历史出现了一个奇怪的文化现象，一大批文化巨匠相继出生，活跃于七世纪的中唐时期，其中王昌龄、刘禹锡、柳宗元、李白、杜甫、韩愈、元结，或贬谪于湖南，或游历于湖南，或做官于湖南，对湖南思想文化有着非常重要的影响。
怀素就出生在这个不寻常的年代里，这位少年和尚，生性嗜酒与交游。曾自零陵出游，历衡阳，走广州，客居潭州，然后经岳阳，北入中原，一路遍寻天下名师，广交豪迈旷逸之士。大诗人李白来到湖南，观怀素草书真迹，即与之交，因性情相近，一见如故，痛饮之后，如遇至交，即作“草书歌行”，赞其“草书天下称独步”“飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何苍苍”“恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走”“左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战”。诗中对怀素草书意境的描述，可见灵感飞扬、才华盖世的怀素兴之所致放浪形骸的境界。相传有“粉壁长廊数十间”的传说，这种大面积气势宏博的露天现场表演正契合怀素的狂放豪迈的个性。
怀素广交游，在其《自叙帖》抄录的名人诗句里有张谓、卢象、王邕等人，透过诗句可窥艺术相互融通之堂奥。
大历七年(772年)，怀素持锡回乡，途出东都，适遇名书家颜真卿时客洛阳，曾趋谒拜访，僧儒论书，遂为书坛盛事。同时，应邀为其《怀素上人学书歌集》作序，“开士怀素，僧中之英，气概通疏，性灵豁畅，精心草圣，积有岁时，江岭之间，其名大著”，甚为称誉。
师造化，得自然物化，神游于大自然，使其草书更加富有奇妙和无垠的联想空间。我们细细品尝怀素的狂草形态，字字缠带，明显由王右军字群结构化出;起伏摆荡，并非事先设定，而是急就之中任性所为;流动快捷，且线形一致，可以看出其卓绝的平衡能力。师名士以广见识，师造化以旷心胸，这就是怀素狂草的由来。
湖湘书风地域色彩的重要表征
经典一旦产生，必然被视为瑰宝，广为流传;经典一经认可，自然成为典范，被奉为法度。湖湘书家在法度的推崇上有如榜样一样的力量，影响深远。
谨守法度，依循规则，是湖湘书法审视传统精华的普遍特性。诠释狂想，张扬个性，是湖湘书风极富地域性色彩的重要表征。众多湖湘学者对于湖湘个性的理性分析，介于蛮夷的血性遗传，僻陋的自然环境和来自屈子离骚奇思怪想的传承，总结出湖湘人个性：性情偏激，好走极端，崇尚豪放，追逐浪漫，性本率真，倔犟自信。性格使然，艺术的审美取向趋于个性潜能的彻底释放是有其渊源的。
湖湘大地，古称“楚蛮”，为四塞之地，境内川壑纵横，舟车不易。生活在这种僻陋环境中的湖湘人，长期与自然抗争，遗留着坚韧顽强的血性，锤炼出百折不挠的斗争，性情偏激，好走极端，表现为一种凌空的霸道和决战到底的精神。这种血性和精神，带来了艺术审美的极端化倾向，要么狂放不羁，要么精微无比。
诠释狂想，张扬个性，是湖湘书风极富地域性色彩的重要表征。
(作者系湖南省文化厅副厅长、湖南省书法家协会主席)
