汝城太极予乐湾风光。本版图片由通讯员提供
2 “爱莲守拙，正道直行”
参观汝城濂溪书院时，见其正堂周敦颐“道学宗主”座位两旁，有两个字格外醒目：“诚”、“廉”。何志军说，“诚”与“廉”两字博大精深，还有书院的千年院训“爱莲守拙，正道直行”，都是周敦颐理学思想的精髓。而这些精髓，也深深镌刻在汝城古祠堂文化的骨子里。
周敦颐认为，“诚”是人的本性，是德行的本源，守拙、“主静”才能“立诚”。他还认为，“廉”是治世之本，要像莲花一般高洁，安贫、寡欲。这些思想，在他所著《爱莲说》、《通书》、《养心亭说》等作品中均有阐述。
汝城原系偏远落后之地，周敦颐到此创县学、兴教育、传理学，对当地社会影响深远。当地各宗姓对濂溪理学推崇备至，代代传承。汝城保存完整的300多座古祠堂，以及朱氏、何氏、范氏等50多个宗族的家训，随处可见理学思想的痕迹。现在，11处古祠堂已被列为国家重点文物保护单位。
周子创建理学之后，汝城文运昌盛，人文蔚起。汝城县志载：“自濂溪周子弦歌斯土，开阐理蕴，提倡宗风。洛阳程子折节来学，遂为大儒过化之区。”另据史料记载，自宋至清，汝城出状元1人、进士39人，包括宋朝状元朱经贯、左中大夫朱辂，明朝两广总督、太子太保朱英，明朝监察御史范辂，明朝工部尚书、太子太保曾鉴，清朝翰林院何庆元等等。这在一个偏远小县，非常难得。
理学思想的浸润，还使汝城出现了罕见的监察御史现象，“御史世家”屡见不鲜。宋朝朱辂曾任监使，邵叶曾任监议。明朝更是出现了朱海与朱守恕父子、朱英与朱守孚父子、范渊与范辂叔侄，还有范永銮、朱炳如等众多监察御史。这些从汝城走出去的官员，清正廉洁、刚正不阿，成为官场廉政史上一段佳话。
明朝时，皇族宁王朱宸濠意图谋反，南京监察御史范辂察觉有异，便冒险上书朝廷，弹劾朱宸濠及亲信镇守太监毕真，遭反诬入狱。朱宸濠、毕真起兵谋反失败被诛，范辂才官复原职。范辂面对皇亲重臣，明知弹劾可能招来杀身之祸，仍舍生取义，足见其忠义，也反映出他受理学熏陶的性格特征。后来，朝廷赐建“绣衣坊”和“中丞公祠”以祀之。时至今日，此两建筑仍屹立在汝城县城范家村。
3“崇理尚德”，代代传承
汝城文化底蕴厚重，自东晋置县已有1600多年历史，是千年古县、湖南省历史文化名城之一。还是有名的“古祠堂之乡”、“香火龙之乡”，保存有古书院、古祠堂、古民居、古街道、古庙宇、古牌坊、古桥、古塔等众多古迹。
“多少年来，濂溪理学思想在汝城代代传承，成为汝城特质性的精神内涵。”汝城县委书记方南玲介绍，今天“汝城精神”的表述语“崇理尚德”，就是由当地各界群众公开评选而成，也是汝城浸润理学文化的佐证之一。
近年来，汝城县重修了年久失修的濂溪书院，并积极申报濂溪书院为省重点文物保护单位，还陆续建成了予乐湾、太极亭、爱莲广场、拙政公园、周敦颐石雕等相关景点设施。在2001年、2012年，分别举办了全国性的周敦颐理学思想研讨会，理学文化成为当地一道靓丽风景。
为进一步弘扬濂溪文化、打造理学品牌，2014年以来，汝城县将打造“理学圣地”列入重要日程，重点将卢阳镇建为“中华理学第一镇”，加强区域内历史文物、古民居和传统村落保护，并通过招商引资等，实施了历史文化街区改造、理学小镇建设。同时，每年举办数期“濂溪讲坛”、“濂溪讲坛微宣讲”等活动。