▲郑福秋（左）饰演《桂枝写状》剧照。
2015年12月底，长沙市“两馆一厅”正式开放，湖南的文艺青年们又有了新的去处。而时光倒回到100多年前，那时候的文人墨客们散发幽情的场所在哪里呢？
当然，与现在不同的是，那时候的他们还没有太多享受音乐会的机会，他们的目光大多停留在戏院，借助着湘剧、京剧、话剧等舞台，寻求自己的共鸣。从早期的庙宇戏台里的长沙里手，到最后剧场里的文明看戏人，从湘剧到京剧到歌舞，老一代的文青们也在跟着时代和城市的变化，体验着不同的风景。
庙台看戏，诞生不少“长沙里手”
晚清时期，看戏的场所并不固定，大体上分为三种，一种是在街头小巷或者茶楼的流动性演出，这种相对随意，以娱乐性为主，没有形成剧目；或者是私宅园林或者会馆的戏台，邀请戏班子上门演出，这种叫“堂会戏”，但一般只是官吏、士绅、富商与艺人的一种社交活动，多为封闭式，面向特定群体开放。
而对于一般民众，能参与的只有庙宇戏台的祭祀性演出。这类戏曲演出多由官方组织，依据民俗节令、神佛圣诞、庙宇庆典的节奏而展开，演出的地点多集中庙宇，火宫殿也是当年的演出场所之一。每逢庙台有戏演出会提前贴出公告，会注明演出时间，演什么戏等等，然后戏迷们就能早早过去蹲点守候。
清末戏班鼎盛，各种庙台戏层出不穷，满足了民众看戏的需求，有信息灵敏之人更是能穿梭于各种庙台之间看戏。而所谓的“长沙里手”，在清末时正是形容精于看戏,对于何处演戏了如指掌的长沙人，真正为名副其实的“行家里手”。