华声在线全媒体见习记者 王晴天 记者 李梓潇 康蒙
紫鹊界梯田何以延续千年而不衰？中国农业博物馆研究员曹幸穗认为，答案藏在当地延续千年的生态循环与乡土秩序里。
“它从来不是一块块孤立的田，而是‘山—水—林—田—牧—鱼—村’一整套完整的生态循环。”曹幸穗说。山上的森林涵养水分，水流入田；养牛养猪的粪肥施入田里，田中养鱼养鸭，鱼鸭吃虫除草；收割后稻秆还田，闲时种植绿肥，有机质年年回补。“这田不是越种越‘瘦’，而是两千年一直在做‘保养’。”
自然循环之外，还有一套乡土秩序在支撑。汉、苗、瑶多民族共耕一坡，分水有约、修渠有责、垦地有界。“山水田是所有人生存的命根子，谁破坏了，砸的是全村、全族，也包括自己家的饭碗。”在曹幸穗看来，村规民约、公平的资源分配制度，正是秩序千年稳固的保证。
与故宫、长城不同，紫鹊界的田里，人仍在犁田、插秧、收割。曹幸穗指出，凝固的遗产保存的是“过去”，活态遗产中，人还在真实地生活和生产。它的价值不只在于“存在过”，更在于一边传承、一边产出粮食、养活人口。水稻、鱼、鸭是活的，产品是活的，生产技术也在与时俱进。这也正是联合国粮食及农业组织最看重的活态与可持续。
但活态遗产也有脆弱的一面。曹幸穗直言：“田埂只是物理骨架，人才是活态遗产的灵魂。”田埂修得再好，若无人耕作维护，梯田终将失去活态遗产的内核。谈及未来，曹幸穗最牵挂的便是人的接续。“人留住了，田才能活，遗产才能真正长久地活下去。”
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来源：华声在线
