为什么几乎所有节日我们都互道“快乐”，偏偏到了端午，大家说的都是“安康”？
答案，要从“端午”这两个字说起。
“端”的上方是破土而出的嫩芽，下方是奋力扎根的根须，中间几点是氤氲的雾气。草木初生，万物起始，这便是“端”。
“午”呢？有人说它像舂米的木杵，后来被借去表示十二地支，对应日头正中、阳气鼎盛的午时。
所以“端午”二字，合在一起，指的便是仲夏的开端，天地中正的至阳之日。
按理说，阳光最盛，该是百毒不侵的好日子吧？古人却眉头一皱，发现事情并不简单。
农历五月，入夏之后，气温陡升，潮湿闷热，蚊蝇疯狂繁殖，瘟疫蔓延，五毒出没——在医疗条件极为有限的古代，这无异于一场每年准时送达的“生存大考”。于是五月被称为“毒月”“恶月”，五月五日，更被视作“恶月恶日”。
怎么办？躲吗？
先民们的选择是——抄家伙，迎上去。
挂艾草、悬菖蒲，以芳香禳毒驱虫；饮雄黄酒，以毒攻毒；佩香囊，药香随身；贴天师符，挂钟馗像——能用的办法全用上。与其说是习俗，不如说是古人能想到的、能做到的，全部努力。
还有赛龙舟。几十人同舟共济，鼓声如雷，桨橹齐飞——龙舟竞渡的意义，是骨子里那股不服输的劲头。
这股子劲头，在湖湘大地上格外鲜明。
汨罗江在湖南。两千多年前，屈原怀沙自沉。这片土地上的人们没有沉溺于悲伤——他们驾舟拯救，投粽纪念，把一份悲壮化作了年年击水奋楫的呐喊。条件越差，越要扎实；环境越恶，越要死磕。不认命，不服输——湖湘人管这叫“霸得蛮”。这大概就是湖湘儿女血性里的自强不息。
甜粽也好，咸粽也罢，包裹在粽叶里的，是中国人对生活始终不曾冷却的热忱。
天行健，君子以自强不息。
愿您端午安康。
编导、文案：刘诗琪
摄像：易昂
后期、AI制作：晏霁昱
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来源：华声在线
