胡代松
哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具，在社会向前发展的过程中，哲学社会科学工作者具有不可替代的重要作用。湘楚之地，人才荟萃，涌现出了一大批“不可替代”的社科名家。他们学风端正、学问精深，如松之挺拔、竹之坚韧，深耕学术沃土，勇攀思想高峰，为湖南乃至全国的哲学社会科学事业作出了卓越贡献。
湖南省社会科学界联合会特设《名家故事》专栏，记录和展示湖湘社科名家的学术轨迹与人生故事，在此基础上，《问学：名家故事（第四辑）》（湖南人民出版社）编纂出版。本辑以李双元、王兴国、李松龄、李育民、朱汉民、欧阳友权、徐晨光、柳肃、郑大华、陈松长、胡彬彬、张京华共12位湖湘社科名家的故事，开示了一条深入了解湖湘社科发展的思想门径，呈现了一代湖湘社科学人的精神成长史。该书对于承袭湖湘社科学人的品格风范和学术成就，构建具有中国特色和湖湘特点的哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系，具有深远的启发和良好的借鉴意义。
尤为珍贵的是，这些故事均由湖湘社科名家本人自述或亲笔撰写，文字虽朴实无华却饱含深情厚意。他们以自己数十载的求学、治学经历为脉络，书写了在不同境遇、不同心境下的独特治学历程与个性风采，于微言大义中见波澜壮阔，共同勾勒出一代湖湘社科学人的群英谱，读来令人感慨万端，可谓近年湖湘社科发展史的一个缩影。细细品读这些故事，可以清晰感知这些社科名家矢志社科、奋斗终身的人生轨迹。
他们无愧为“守正且创新”的一代学人。“守正”即坚守历史唯物主义的基本原理和实事求是的态度，“创新”则为开辟新的研究领域，提出新的学术观点。“守正创新”四字贯穿于他们学术生涯的始终。正如书中名家、国际私法学泰斗李双元先生所言：“作为社会科学理论研究工作者，既要有对人民高度负责的社会责任感，又要有对真理执着追求的精神和实事求是的严谨治学态度，还要有敢于突破传统观念并提出新观点与新理论的勇气。”名家郑大华先生始终恪守“学术求真、做人崇善、生活唯美”的人生准则，成为中国近代思想文化史研究领域的著名学者。深谙哲学史脉的名家朱汉民先生在研究宋明理学时，不仅将其看作是中国哲学的断代形态，更是从中国思想史、中国哲学史的演变发展中考察其形成、演变和发展。名家徐晨光先生在“无人不老师”“无处不学习”“无时不机会”中实现了“党建开拓性研究”。
他们无愧为“身正且行直”的一代学人。名家柳肃先生，在2012年长沙古城墙事件中，打响了一场由媒体、专家和大众参与的全民“保卫战”，被誉为“长沙的梁思成”。在经济学领域开疆拓土、成就斐然的名家李松龄先生，在面对学术之路的漫长与坎坷时提到：“人生不是一帆风顺，学术研究也是如此。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”名家胡彬彬先生坦言：“国家给我的荣誉头衔很多，有人说我是‘中国村落文化研究第一人’‘古村落研究的拓荒者’等，但我最喜欢的还是‘村长教授’。”名家李育民先生则终生倡导“崇尚学术、笃实求真、自强不息、宽厚兼容”的为人治学理念，桃李天下、春晖四方。
他们无愧为“怀珠且韫玉”的一代学人。《文心雕龙》有云，学者既要“圆照之象，务先博观”，在耕耘学问时力求全面观察审视；又要“无私于轻重，不偏于憎爱”，做到平视、公正、理性，才能洞鉴肌理，穷天地之不至，达到“平理若衡，照辞如镜”的学术境界。这些社科名家正是这样，回顾艰辛来路，他们无一不是勤勤恳恳读书、老老实实研究，依靠自身努力，逐步向前摸索，为后来者留下深沉的脚印。也正因此，虽研究旨趣几经转向，他们却总能在新的研究领域做到“个中翘楚”。名家张京华先生不事繁华、不求名利、不辞辛苦，在治学时悟到：“月印万川，理一万殊，只有将地域文化与中华文明紧密相连，地域文化才会显露出自己特殊而不可替代的重要价值。”名家欧阳友权先生作为中国网络文学的学科奠基人，坚持在新兴学科、交叉学科和边缘学科上做文章，以“人无我有、人有我强、人强我特、人特我绝”的策略打造后发优势。在简帛研究领域享誉国际的名家陈松长先生则指出：“简帛研究方兴未艾，简帛研究未来可期，所谓道阻且长，行则将至，我将继续勉力为之。”名家王兴国先生将“甘于寂寞作文章”作为人生信条，成为湖湘文化史的著名研究者。
正是一代代湖湘社科学人的坚守与奉献，阐发了湖湘文化的深厚底蕴与独特魅力。有理由相信，湖湘社科事业也将在“江山代有才人出”中熠熠生辉、繁荣发展。
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来源：华声在线
