敖普安书法作品。
敖普安篆刻作品。
敖普安甘于寂寞，勤于求索，诗书印画，积学晚成。论及其诗，李元洛评先生说：“有性情，有功力，有好句与佳篇。”论其篆刻，孙其峰教授认为：“圆厚古朴，有大家风。”论其书法，金学智先生称赞：“博采众长，而运以己意，骎骎乎自成一家。”最近有幸拜读敖普安的书法篆刻作品集《真水无香》，但觉龙蛇飞动，藤蔓纷披，具清逸自然之风，给人以心灵的震撼。
敖普安1942年出生于湘潭一个儒商之家，年少随伯祖介眉公(前清秀才)学习诗联，又得周磊村、田翠竹、沈章位、李寿冈诸位名师教授诗词书画。翩翩少年时，其诗词便深得乡贤嘉许。后又从李光久、盛和民先生攻读诗文，从刘惇、郭小石(齐白石弟子)先生学习书画篆刻并研究齐白石印艺。他是一位转益多师、靠自修而成正果的艺术家。早年在街道小作坊和工厂的20多年里，劳作之余从未间断读书与艺术积累。1979年，敖普安的篆刻作品即在西泠印社展出，1981年入选全国第一届书法篆刻作品展览，成为中国书法家协会的第一批会员。1984年，齐白石纪念馆建立及纪念齐白石诞生120周年活动在湘潭举行，敖普安以其突出才艺及对文艺公益事业之诚挚热情，被破格从工厂调入湘潭市文联，从此如鱼得水，读书治艺，一箪食，一瓢饮，吟诗染翰于楮墨刀石之间而乐此不疲。环境之改变，领域之拓展，视野之开阔，使他得遇良机广交名流方家，其艺术成就曾得秦孝仪、李可染、钱君匋、马国权、韩天衡、朱关田等肯定;上世纪90年代曾任《齐白石全集》编委，被业内誉为齐白石研究专家。敖普安任湘潭市书协主席多年，举办讲座，提携后学，不辞辛劳，被湖南省书法家协会评为“德艺双馨艺术家”。
书法是生命精神的艺术表达。读敖普安的作品，整体感觉是气盛力满，表现出一种生命神采，绽放出一股浩然正气，这在他的楷书中最为突出。其学书从楷书入手，得颜筋柳骨之精髓。深得鲁公大字《麻姑仙坛记》之宽博端庄、雄浑秀颖，《大唐中兴颂》之雄伟奇特、古劲深稳，柳楷《神策军碑》《玄秘塔碑》之灵巧劲健、气象浑穆。继而临习黄山谷行楷，于《东坡先生画像赞》《松风阁诗卷》用功甚深。为了追求楷书高古自由之境，敖普安长年游心魏碑，钟爱《张玄墓志》与《瘗鹤铭》，几近痴迷。曾向湘潭名医左秉权学习《张玄墓志》笔法，专程往访《瘗鹤铭》摩崖于镇江焦山。
年逾古稀的敖普安艺海倾情60余载。身为西泠印社会员，由书入印，书印互参，篆隶无疑最为其亮点，高古的美感特征尤为突出。他早年从师潜心秦汉古印，出入吴昌硕、黄士陵、齐白石，又深入研究篆字结构，融合化出，滋生新意。他治印广取博采，融以学养，润以才情，形成圆浑苍劲、高古奇逸的独特印风。他的篆书从秦小篆入、诏版出，后得力于汉《祀三公山碑》和摹印篆，方圆兼施，显露一种天真烂漫之神态。他用数年工夫，根据自己的创作体会与美学理想，对《缪篆分韵》《汉印分韵合编》两书进行重构，建立起独特的篆书风格。其书印载体多为自作诗，这与他深厚的文学修养是分不开的。其行书雄强的艺术语言与清新的诗境忻合为一，产生一种清雄俊逸之美。读其自书诗《夏日东平野兴》《石鼓乡闲居》等，汲取篆隶的用笔，参入己意，笔酣墨畅，拙稚浑厚，金石之气盎然，更有清新自然的诗作灌满生命精神之张力。敖普安深受湖湘文化浸润，他将独具风格的“百衲衣”书体，融进篆隶楷行草，形成清雄俊逸的书风，抒情性强烈，书卷气浓厚。对这种颇具禅意的“百衲衣”书体，人们于其审美价值可能见仁见智，但笔者以为已无斧凿之痕，且用笔与情趣更显丰富。
敖普安从艺诗书同步，主张“性灵神韵合一”。西泠印社出版其《攻玉室诗词选》，录诗词一千余首，清新自然，风骚风雅。《山中偶得》：“岳云迷客屐，山雨响松矶。偶及泉边坐，飞花落满衣。”这种空灵诗境很容易让我们想起谢灵运、王维的诗句。读《攻玉室诗词选》，美篇佳句，俯拾皆是。
诗人洛夫有云：“敖普安是一位用刀子在石头上写诗的印人，也是一位用石头思考的诗人。”
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