故事百式通(系列连载)
——沈氏文化与人物专题
作者：沈建华
沈诸梁三问孔夫子
——兼论叶公好龙
沈诸梁，字子高，春秋末期楚国人，因为父亲以及本人的军功被楚昭王封于叶邑，所以人称叶公。
叶邑地处中原腹地，西北是秦国，正北方邻近晋国和周王室的都城洛邑，东南面则有陈、蔡等诸侯国家。叶邑三面边关，为南北战略要冲，因此，掌管叶邑的人远非一般泛泛者可比。
叶公赏罚分明治叶有方，在他的精心治理下，辖区内甚至达到了夜不闭户道不失遗的境界。
后来，叶公的子孙开枝散叶，以叶为姓。
作为中国叶姓的始祖，沈诸梁无疑是个焦点人物，有关他的故事，一直被人们津津乐道，甚至连他的家庭出身，也有两种不同的说法。据《元和姓纂》记载：“周文王第十子聃季，食采于沈，因氏焉。今汝南平舆沈亭，即沈子国也。”后来，沈国被蔡国兼并，沈氏后裔一部分人逃亡楚国，其中，有个叫沈子逞的人，他有一个孙子名字叫做戌，曾经做过沈尹，也就是在沈丘当过县令，所以，人们又称他为沈尹戌。沈尹戌勇武过人，在他担任楚国左司马期间，血洒疆场为国捐躯。
还有一种说法，有人认为沈尹戌是楚庄王的曾孙，因为名字叫戌，又做过沈尹，所以叫做沈尹戌。有趣的是这个沈尹戌也曾经担任过楚国的左司马，并且在楚昭王十年与吴国作战时不幸阵亡。
第二种说法对沈尹戌去世记载详细，还标明了时间。不过也应了那句俗语话“钢多必炸，言多必败”。 据史籍记载，沈诸梁生于公元前五百五十年，至楚昭王十年即公元前五百零六年，已经四十多岁了。儿子四十多老爷子起码得六七十岁，公子王孙六七十岁还上阵作战，人家不要性命倒也罢了，咱们向来秉笔直书史家对这件惊天动地的大事怎么能无动于衷?
因此，肖智汉的《万姓族谱》以及熊峻运的《氏族笺释》都说沈诸梁系出聃季。北宋著名诗人苏门四学士之一的黄庭坚，有一首诗书赠叶氏友人——“玉叶金枝不等常，源流姬姓出文王。尊亲善继名聃子，裂土荣封实沈梁。”
与沈诸梁一样，孔子的出身也颇具传奇色彩。
孔子生于鲁襄公二十二年，即公元前五百五十一年，父亲叔梁纥，是鲁国的一员武将，曾经做过鄹邑县令，当时已经六十多岁。晚年的叔梁纥去尼山祈祷，就在那次野外活动中与一位名字叫做颜徵在的女子相爱了。孔子出生不久，叔梁纥便去世了。从小跟随母亲长大的孔子，直到十多岁还弄不清楚父亲葬在何方，他也曾经问过母亲，可是母亲不肯告诉他。后来孔子的母亲也去世了，棺木入土不久，得到一位老大娘的指点，孔子才知道父亲坟墓在防山，于是，便将母亲与父亲合葬在一起。
与叶公沈诸梁相见时，孔子周游列国已经有四五个年头，年纪在六十岁开外了。据《论语》与《史记》记载，孔子自蔡如叶，叶公问政，孔子说：“近者悦，远者来。”
叶公气度恢弘政声颇佳，且又多才多艺，尤其在雕塑绘画艺术方面，其鉴赏水平堪称海内一流。若不是这个原因，孔夫子怎么会到楚国来?别看楚国地方数千里，却是远离华夏主流文化中心，一向被中原人士视为蛮夷之地。并且，楚国的国君又妄自尊大，本来是个子爵，却僭称为王。春秋时代，在中原人士心目中，周天子才是惟一合法的王爷。
孔夫子克己复礼讲正名，这会儿与叶公相见，不仅等于默认了人家的爵位，《论语》又照书不误，可见两人相契之深。
“近者悦，远者来”。 简简单单一句话儿，让叶公有些摸不着头脑：孔子来了，可以当作远者来最好的例证，然而，尽管自己的辖区内风清气正人们遵纪守法，却还没有达到民众心悦诚服的地步。
过了几天，叶公就问子路孔子是个什么样的人，子路一时间不懂得如何回答。孔子知道了，就说：“你怎么不说，他这个人呀，发愤努力忘记了吃饭，快乐随和忘记了忧伤，不知道人快老了，就是这个话儿。”
孔子的学生来自五湖四海，尤其在北方地区有着深厚的根基，叶邑是楚国的北部边疆，周围列国环伺，当家人稍有不慎，便会丧师失地甚至搭上自己的性命。因此，叶公比楚国任何人都渴望结交中原人士，假如得到人家的认可，让叶邑的这份家当传承下去，到时候，谁还会说自己这个公爷名不副实呢?所以，这会儿孔子来到叶邑，叶公打算好好的与人家沟通一下。不料一连几次，孔子都巧妙的避开了那些敏感的政治话题。知无不言，言无不尽，尤其在政治方面，孔子一向是有啥说啥，为了实现自己的政治抱负，他可以去卫国会见南子夫人，为什么到了楚国就闪烁其辞?叶公想不出自己哪里得罪了孔子，也许是人家认为楚国的政治制度不行，必须得文化一番以后再说。
这一日，在叶公的精心安排下，宾主双方谈起了风俗与法制的事儿。
叶公告诉孔子说：“我们家乡有个直爽人，他的父亲偷了羊儿，这个做儿子的便将此事告到官府。”孔子说：“我们那儿的直爽人与你们这儿不同：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。直爽就在其中啦!”
凭心而论，两人的观点各有千秋。叶公侧重法治社会。一个国家，若是小国寡民倒也罢了，新兴大国怎么可以不讲法治?因为恐惧以及生存的需要，人们才去开疆拓土，轰轰烈烈的事业为的就是长治久安，有法不依，倒霉的不光是老百姓，基础动摇连执政者也难逃覆灭的命运。大的不说，一个家庭有人犯法，若是隐瞒不报，等到事情败露，公家治你一个包庇罪，没准整个家庭被一锅端去。生存乃是第一要义，不管违法者有多大，总大不过这个家族，因此，非常时期丢卒保车便是最明智的选择;孔子侧重礼仪安邦，也别说老套，个人隐私同样受到法律的保护。俗话说“家丑不可外扬”， 大事化小小事化了 ，化繁为简同样需要智慧。就叶公所举的例子而言，糊涂老倌偷了人家一只羊，即使够得上立案的标准，应该不会去坐牢。那个小伙子不是直爽人么?快去赔偿人家的损失替老爹道个歉嘛!何必惊动官府?人赃俱获的事儿，官府除了追缴赃物，再将窃贼打个七死八活，假若糊涂老倌因伤致残，直到死去都是你的爹呀!令人羞耻的事儿，却又不够立案标准，并不意味能够逃脱良心的谴责，因此，亲朋好友相互之间担待一些儿，渐渐的社会风俗便会趋向于温柔敦厚。
客人不是旅游团体，风土人情的事儿可以缓一缓再说。
自从楚庄王称霸以来，一百多年了，楚国的巅峰时刻似乎已经过去，如今的王爷想重振雄风，无奈朝廷內外安于现状的人比比皆是，叶公身处北部边疆，深感孤掌难鸣，恰在此时，孔子来了。
人家慕名而来，做主人的怎么能让客人空手而归?前一向，叶公已经向楚昭王报告了孔子到来的消息。
没想到朝廷方面迟迟不作答复。
在叶邑逗留了多日，孔子知道主人左右为难，师生一行人要走。叶公见挽留不住，便叫他们别走远了，最好是在叶邑附近等待消息。
据《史记》记载：孔子去叶，返回蔡国，徘徊于陈、蔡之间。三年以后，楚国方面派来使者聘请孔子。见孔子要去接受聘请，陈、蔡两国的大夫说：孔子是个贤者，对当今诸侯的错误缺点往往冷嘲热讽，且又久留陈、蔡之间，咱们的所作所为，都不符合他的心意。如今，势力强大的楚国聘请孔子，孔子一旦在楚国得志，陈、蔡当权的大夫们危在旦夕啦!于是，他们征发兵士将孔子师生围困在野外。这就是《论语》上所说的：“在陈绝粮，从者病，莫能兴。”
后来，子贡突破重围去到楚国，楚昭王兴师动众前来迎接孔子。接着，王爷又打算将方圆七百里的“书社地” 封与孔子。所谓“书社地”， 指的有户籍登记的富裕地区。如此一来，孔子眼看就要成为一国诸侯啦!
以华夏当时的版图而论，楚国与秦国无疑是最具发展潜力的两个国家。正所谓“塞翁失马，焉知非福”， 谁能想到先前的偏远蛮荒之地，成就了两个新兴的大国?两个国家，一个在西南一个在西北，只要你有能耐，就不难做到疆域万里的地步。
孔子的学生年富力强诗书满腹，其中不乏文武双全治国安邦之才，老夫子本人更是中华先进文化的代表人物，假如有了自己的领地，极有可能改变此后整个东方政治与文化的格局。
令人惋惜的是，等待的结果，楚昭王改变了主意。
鲁哀公六年，孔子六十三岁。没过多久，楚昭王去世了。
三年等待，一事无成。孔子师生一行人只好掉转头，从此开始了漫漫的回国旅程。
假如不是叶公曾经有过承诺，孔子和他的学生们决不会在陈、蔡两国默默的等待三年之久。
回去的路上，师生们的怨言可想而知。
于是乎就有了叶公好龙的故事。
《叶公好龙》属于寓言故事——孔子的弟子子张想去拜见鲁哀公，等了七天哀公不予理会。子张临走时托付车夫将自己的话儿转告给哀公，他说：“臣下耳闻君主礼贤下士，所以不远千里，凌霜践露，风尘仆仆长途跋涉，脚板磨出了厚厚的老茧，不敢耽误一心只想见到君主。不料您七天不理不睬，我想您的礼贤下士，有如叶公好龙。叶公子高好龙，用弯刀去雕刻，用凿子去雕刻，满屋子雕梁画栋上面全都是龙的图案。于是天龙闻名而来，头脑在窗户里探望，尾巴在厅堂上摆来摆去。叶公看见了，离开龙转头就跑，吓得丧魂落魄面色如土。所以叶公并非是真的好龙，他喜欢的不过是似龙而非龙的东西罢了。现在听说我君礼贤下士，因此臣下不远千里前来拜望您，没想到七天过去您还不当一回事儿，您这不是真的礼贤下士，您所喜欢的不过是似士而非士的那一类人罢了。《诗三百》上有句诗歌说：‘我的心里有个你，不知道何日才能够忘记。’我所斗胆请人转告的就是这些话儿，好了我先走了(1)。”
有名有姓的故事，也别说捕风捉影。叶公与孔子有过交往，他本人又是个艺术鉴赏家，在雕塑绘画这一块儿，叶公好龙不仅天下闻名，甚至可以说开华夏顶级潮流的风气之先。叶公好龙，千百年后，那些大梦方觉的帝王才跟在后面亦步亦趋，不仅宣布自己为真龙天子，而且还垄断了一切龙纹图案。
叶公先知先觉，却没有料到自己的名声受到了损害。
谁叫叶公是个东道主?孔子南下，至楚国无功而返，尽管老夫子一生中受到的挫折数不胜数，有些人还是将这个责任推到了叶公身上。
事实果真如此吗?不是。
——昭王将以书社地七百里封孔子。楚国的宰相子西问道：“王爷的使节，出使诸侯国家，有子贡那样的人么?”
昭王说：“没有。”
“王爷的卿相，有颜回那样的人么?”
“没有。”
“王爷的将领统帅，有子路那样的人么?”
“没有。”
“王爷的地方行政官员，有宰予那样的人么?”
“没有。”
于是，子西说：“咱们楚国受封于周王室，最初是个子爵，领地不过方圆五十里。如今孔丘祖述三皇、五帝之法，宣扬周公、召公之业，王爷若是起用孔丘，楚国还能世世代代堂而皇之的领有几个方圆千里的疆域么?从前文王在丰邑，武王在镐京，不过百里之君，最终统一了天下。今后孔子成了诸侯，以那些精明强干的弟子为辅佐，不是楚国的福气呀!”
昭王中止了自己的计划(2)。
档案解密需要时间，孔子和他的学生不了解此事其中的来龙去脉，是非常自然的事情。
《叶公好龙》这篇文章之所以脍炙人口，就在于文章的作者道出了人之常情。真龙现身大家都没有见过的，谁不害怕?不要说叶公害怕，连孔子也会害怕。孔子不语怪、力、乱、神，对自然现象恭恭敬敬，便是遇到打炸雷刮大风也会神情肃穆沉默不语。
临危不惧当然要看场合以及当事人所面临的对象。在我们的现实生活中，天龙下凡比恐龙复活的概率还要小，且不说天龙下凡，假如真的有一头恐龙冲过来，大家都吓呆了，一个人挺身而出，那个人便是真正的勇士;若是周围空无一人，这时候还不跑开，那个人便是标准的傻瓜。真龙现身，叶公吓得六神无主，讲故事的绘声绘色，听众被逗乐了忍不住发出笑声。笑叶公便是笑我们自己，人生不如意者十常八九，我们也需要这样的笑声来调剂生活。
注释：
(1)译自西汉学者刘向的《新序》。
(2)译自《史记、孔子世家》。
责编：蒋俊
来源：华声在线
