[娄底]惊!《红楼梦》为"娄底女子"所写/图

2009-03-11 09:25 [来源:娄底新闻网] [作者:禹海君] [编辑:实习生2]
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  核心提示:2009年2月25日,星辰社区发表《石破天惊:红楼梦与“湘中娄底”有关》一文,一时间掀起了对《红楼梦》原作者的再一次讨论。3月6日,记者联系采访了《红楼湘娄文化考》一书作者娄星区水利局副局长谢志明…… 

  谢志明的代表作《红楼湘娄文化考》

  2009年2月间,谢志明终于收到了中国红学会发给他的会员证,他说,这代表着中国红学会对于他的《红楼梦》研究予以了支持,接下来,他还将对自己的观点做进一步考证,让更多人信服一个结论:《红楼梦》的原始材料记录者是湖南省娄底市的一个姓谢的女子。

  3月6日傍晚,谢志明在记者的办公室里讲起了他与《红楼梦》结缘的始末。

  

  谢志明在考察谢氏宗祠

  结缘《红楼梦》

  谢志明自小便酷爱中国古典文学,《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《说唐》等作品几乎百看不厌。然而,《红楼梦》却一直被他视为应属女人阅读的书籍,在他的内心里,一直都很排斥。

  他说也许是自己对这部小说过于缛繁,也许是对其平淡,太婆婆妈妈,且人物过于繁多而感到厌烦。

  然而,令他没有想到的是,他的一生竟然与《红楼梦》有了难解的缘分。

  有一次,谢志明的父亲告诉他《红楼梦》是湖南人所写,且是一名叫谢三娘的女人所写。

  谢志明知道父亲酷爱文学,可因为只是高小毕业,读书不多。对于他的这种说法,一直当做一种笑谈。当时,关于《红楼梦》的民间的传说实在是太多了,谁出名、谁当官,就说此人与该地甚至或家族有某种渊源的事司空见惯、不足为奇。

  谢志明读高中时,谢父拿出两本(原有三本)线装且有些发黄的小册子给谢志明看时,他开始有所相信。

  据谢志明介绍,这两本小册子是关于《石头记》是女人,且是娄底(原湘乡)人所作的观点。谢志明对此深为好奇,可他仍在质疑:“既然《石头记》是女人所写,又是湖南的,为何如此多的学者会说是曹雪芹所作呢?为何不直接公诸于世,而隐姓埋名呢?顺治帝的传说也与史实有误,由此看来,恐怕也是道听途说、无聊之作罢。”

  于是,谢志明再一次否定了父亲和册子上关于《红楼梦》与娄底有关的说法。

谢氏宗祠

  关于《红楼梦》的线装书的故事

  据谢志明的祖父和父亲说,在清朝,谢氏家族六代以前曾有人在朝为官,谢氏家族中有一女子为吴三桂妃子。

  谢志明的祖父留下来的三本线装书里提到了这段往事,但文字却极其隐晦。同时,这三本册子还谈到了谢氏家族有一个叫谢三娘的女人写了本《石头记》。

  为何谢氏家族在这三百多年里一直不提及此事?

  谢志明解释说,因为本书与吴三桂有关。且同治年间,谢氏家族里可能一些人受文字狱牵连被杀,故不敢轻易外传。为什么这么多年没有结局,他说也许与吴三桂时期所牵涉的血腥历史有关。

  谢志明说,在《红楼梦》里,有一句“不如死了干净。”这一句深刻地反映了谢氏家族当时的心声。

  到了文革以后,这两本册子不知道为何又保存了下来。

谢氏宗祠:太学

  手抄本片纸不存

  从小生长在农村的谢志明,肩负着家庭、家族的希望,因此,他的学习成绩一直很优秀。1978年,他以优异成绩被杨家滩区重点班选录,成绩仍然是班上的佼佼者。

  但在参加高考的时候,因不熟悉环境,再加上心里压力过大,考试期间连续两晚失眠,使他在高考中未能考出应有的水平。但幸运的是,他还是考取了一所中专。

  中专毕业后,他分配在乡镇工作,工作期间,他对自己未能考上大学依然是心存遗憾。于是,他又先后参加了自考和电大法律专业的学习,并决定参加研究生考试。

  皇天不负有心人,1988年,谢志明终于考上了中国人民大学农经系。

  在一次偶然的情况下,谢志明在车上结识了一位老教授,并向老教授谈及了父亲所说《红楼梦》与娄底有关一事,老教授闻后惊道:“此事非同小可,定是流传于民间的手抄本,极为珍贵!”

  谢志明听后,十分惊奇。暑假结束后,匆匆回到家中,再次登楼翻箱,此时,父亲留给他的两本小册子已经被老鼠咬的得片纸不存。

  此时的谢志明后悔不迭。然而,他又想:“即使有此传说和册子,世人又岂会认同?且《石头记》是谁作的又有何紧要?”也就不再放在心上。

  

  初研《红楼梦》被震惊

  十多年过去了,谢志明的父亲也已过世多年,然而父亲那深信《石头记》是娄底人所作、是女人所写,且至死不疑的执着,常常令他彻夜难眠。

  后来,谢志明的人生道路有了意想不到的挫折,也因为这次挫折让他开始明白世界上原来是复杂多变的,许多事是无奈与辛酸的,也开始相信册子里传说的真实性与可信性。

  可是,因为父亲的说法一则无凭无据,如何能推翻早已盖棺定论的史实?第二,如果将此种说法公诸于众,又会让人认为自己是受某种利益的驱动,而让人笑掉大牙,何苦而为之呢?为免遭他人耻笑,只得作罢。

  但每每想起祖父和父亲所说,谢志明又不得不拿起《红楼梦》翻看,阅读几遍后,谢志明被《红楼梦》中的言语几乎与家乡的方言一致所震惊。此时,谢志明渐渐相信祖父和父亲的说法并非空穴来风。

  于是,谢志明便只有夜以继日的创作,以图写出好的作品,使自己不致愧对父亲所托。在创作时,他把自己对传说与《红楼梦》的见解写了几万字的文章准备发表,并开始带着稿件找寻一些报刊与杂志,但遭到了许多人的拒绝和冷眼。

  为还事实一个真相和令自己心里不再对祖父、父亲感到愧疚,2005年,谢志明决定对《红楼梦》进行深入的研究。

  

  谢氏宗祠:喜乐堂

  平地惊雷:《红楼梦》的原作者系娄底一女子

        经过一段时间的深入研究,2007年的一天,谢志明带着他的书稿找到了娄底的一名网络记者,试探是否能发表,不想该记者一口答应了,并将其文章以题为《红楼梦梦自何方》在该网站博客中推荐发表。

  在《红楼梦梦自何方》一文中,谢志明阐明了他的观点:《红楼梦》的原始材料记录者系湖南娄底一谢姓女子,其书的编撰者、整理者是曹雪芹先生。而《红楼梦》一书中反映的事实就是湖南娄底谢氏家族的历史沉浮。

  谢志明的观点无疑是平地一声惊雷,不仅颠覆了曾经被盖棺定论的《红楼梦》作者系曹雪芹的观点,更把娄底联系了起来。一时间,该文在娄底引起了轰动。而谢志明的笔名岳麓山人一时崛起于文坛,《红楼梦梦自何方》一文也被全国数十家网站与贴吧转载。

  但是,还是有不少网友对其研究进行了质疑。

  谢志明解释说从红楼梦第一回与末后一回就可以看到,曹雪芹先生并未承认自己是原作者。他将《石头记》编了一则迷离、动人的故事,委婉地道出其作者为另人所作,文中道:“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。”在第一百二十回结尾之时也写了:“......那空空道人牢记着此言,又不知过了几世几劫,果然有个悼红轩,见那曹雪芹先生在那里翻阅历来的古史。空空道人便将贾雨村言了,方把这《石头记》示看……”尔后又道:“……又不必大人先生品题传世,似你这样寻根问底,便是刻舟求剑,胶柱鼓瑟了。”由此巧妙地掩盖了真实的原作者,但未将其文章,揽为已有。由此可见,曹雪芹并未承认自己是原作者,还明白无误地告诉世人,他仅为编撰者。而所述之事,皆为闺阁琐事、闲情诗词、陈迹故事。其原作者无疑另有其人。

  对于《红楼梦》作者为女子,谢志明分别从文章的写作风格、原作者抒发的情愫、文笔等因素进行了解释。

  而对于《红楼梦》作者与湖南有关,他以《红楼梦》一书中有关湖南的地名、景色、人名等方面进行了分析解释,他的解释获得了众多网友的支持和理解。

  《红楼湘娄文化考》顺利出版

  2007年,好友找到谢志明一同去白鹭湾,起初,他只想去游玩春景,然而,令他意想不到的是,在游玩的过程中,他发现除娄底的方言、风情与《红楼梦》一书中所写几乎一致外,在谢氏宗祠的族谱上更找到了与《红楼梦》一书所述相吻合的内容。

  此后,谢志明对父亲所述愈加深信不疑,但此时册子已经被毁,后悔已无济于事。于是,他赶往扶洲、桃林湾,且频繁往返于两地,获取了大量珍贵的资料及与《红楼梦》一书有关的传说。

  当得知谢振定的后代在清末可能被清廷满门抄斩时(他在进一步调查核实中),他不禁潸然泪下,也开始明白为何谢氏家族一直不敢公开言明《红楼梦》的原作者身份的原因。

  此后,谢志明开始不断研读《红楼梦》,期间曾多次到江浙地区进行方言的调查和比对,同时,还对自己过去的研究进行了校正,并开始了《红楼湘娄文化考》的写作。

  18天过去了,《红楼湘娄文化考》一书初稿草成,他赶紧把书稿交给一直支持他研究的原娄底日报社长郭笃先,郭笃先先生看完书稿后,鼓励谢志明通过各种途径尽速发表。但当谢志明拿着书稿到一些出版社时,却屡屡碰钉子。与此同时,一些冷嘲热讽也扑面而来,有一个朋友经多次劝说他妻子刘旭英,让她劝说谢志明不要再出去“出丑”,并质疑谢志明是否神经有问题,建议他妻子带他去医院检查等等。

  但郭笃先依然鼓励谢志明说:这不单是娄底人的事,也是文学界的一件大事,要使人们接受与认识这以观点,需要一个过程,需要有更高专业知识的专家,特别是红学专家的甄别,与此同时,省委宣传部的卿立新同志也表示支持,并建议谢志明去湖南以外寻找专家来分析这一传说与观点的正确与否。

  受到鼓舞的谢志明重新树立了信心,他与妻子刘旭英再次校对书稿,并先后请教了湖南人文科技学院的刘楚魁教授、刘丽华教授,娄底市委党校教授、中国红学会会员李锦文,湖南大学刘再华教授,湖南师范大学的红学专家刘上生教授等。

  正在谢志明要将《红楼湘娄文化考》一书付梓时,全国又出现了轰动的周老虎事件,他怀着不安的心情带着书稿来到了母校中国人民大学,向红学专家张国风请教。当他来到中国艺术研究院红楼梦研究所时,中国红学会理事孙伟科教授给予了大力的支持,并不拘一格地推荐该文在中国文化艺术出版社出版。

  几经波折,谢志明在众多红学专家的指点下对书稿进行了多次修改,2008年8月,《红楼湘娄文化考》一书终于问世。

  

  中国红学会发给谢志明的会员证(禹海君摄)

  谢志明:红学研究并非为了炒作自己

  《红楼湘娄文化考》一书的出版给红学研究提供了一条新的线索,然而,对于谢志明的研究,仍有人质疑。

  在接受记者采访时,谢志明解释说,换了一个真正想达到目的的人来说,绝不会说是女子所写。假如说为了炒作自己,为何要说是女子所写?大可以说原作者是自己的先辈。“我认为,谢三娘是《红楼梦》的素材提供者,后人只是在她所记录的《石头记》上进行了修改、加工、润色而已。”

  2009年1月,在政协娄底市三届一次会议上,政协委员、娄底市文联主席李德仁联名数十名政协委员共同提出《关于重视支持<红楼梦>湘娄文化研究的提案》,该提案寄希望能改善当前《红楼梦》研究的现状,也充分肯定和支持了谢志明的《红楼梦》研究。

  而自从谢志明提出《红楼梦》系湖南娄底女子谢三娘所写这一观点以来,娄底市委市政府有关领导也予以了充分重视,市委书记林武,市委副书记、市长张硕辅、市委常委、市委秘书长姚兵等曾考察过谢氏乐恺堂等地。娄底市政府也专门给谢志明的研究批准了专项资金给予支持。

  谢志明表示,接下来他还将继续对《红楼梦》进行研究,在尊重客观事实的情况下继续对原作者进行考证。他相信,真正《红楼梦》的原作者是谁,正确的答案只有一个,只有进行扎实的考古调查研究才能得出结论。(记者/禹海君)

  注:以上除注明外,其他图片均来自星辰社区。

  谢志明,男,汉族,1962年10月生,大学文化,湖南省娄底市人。1982年毕业于娄底地区农校,1990年毕业于中国人民大学农经系土地管理专业。曾先后在乡政府武装部、法院与国土局从事行政工作,现任娄底市娄星区水利局副局长。

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