文怀沙
2月18日，传记作家李辉发表原创文章称，文怀沙先生的年龄、国学大师身份、入狱原因等均可疑。一文惊起千层浪，之前文怀沙保持沉默，20日晚也仅以手书短文“但求无愧我心”简单回应，而关于文怀沙丑闻事件的争议越发激烈，与“文怀沙”相关的博文多达29940篇。21日下午，文怀沙接受凤凰网采访的视频在网上曝光，在采访中他首次详细谈论了质疑风波中涉及的一些问题，并称愿意与李辉会面。然而当记者联系上李辉时，他称对文怀沙的回应并不满意，认为文怀沙并未正面回应其主要质疑。
谈年龄
总之是19xx年
文怀沙：现在有两个说法，一个说法是99岁，一个说法是88岁。我告诉你，88岁也是一个令人沮丧的岁数，就算是小的，总而言之是老了。
那么还有一些关于风流韵事，这是很可笑的，现在到了88岁的话，到医院一检查，根本不可能，想去风流都不可能。
我们都生在20世纪，都是19××年生的，不论说是10也好，20也好，21也好，总而言之是19××，现在是21世纪，我不准备到22世纪。现在我本来不想接受采访，为什么？因为徒乱心意，我的意思是有些事情可以诉诸法律。
谈学术贡献
33字最短文能传世
文怀沙：现在至少有我一个短的三十三字真经“正清和”，“东方大道其在贯通，并弘扬斯三气也”，一个是儒道释三个东西，我把它三个核心提出来，提最短的东西，我认为这个东西可以传，它的寿命比我长。另外我编的《四部文明》，一亿四千万字，主要是对《四库全书》毁坏汉文化的那些行为表示不满，所以想存原典，存现实，为子孙后代存现实，留住这一个原典，这个是我已经出版的，这个文章还可以再版，它的寿命也会比我长。
谈质疑者
曾接受李辉采访
文怀沙：这个作者从前认识过，就是在鸡年过去，狗年来的时候。他让我就狗年谈一谈我的看法，我就想到三句话，第一句话放狗屁，第二句话是狗放屁，第三句话放屁狗，我讲的三句话，这位记者大概都记下来了……已经好几年不见了，突然之间他对我来进行一种质疑，而且是很不友好的质疑，当然我看了以后，心里很不舒服。据《华商报》
弟子说
他目前精神很好
“我今天中午见到他时，他明确告诉我，不想再作什么回应，接下来就是要做好既定的事，比如《四部文明》的编撰。”前日，应文怀沙家属邀请，赶往北京商议“回应”的其西安弟子傅光告诉记者，文怀沙20日晚所作的回应是对“质疑”的第一次回应，也是最后一次回应。
傅光还透露，文怀沙目前精神很好，并没有像网上所传的那样“躲起来不见人，羞愧难耐”。事情发生后，文怀沙曾要求众弟子不要对此回应。众弟子也劝他，不要再参加接下来的回应，因为“老师对此事做得已经够多了”，文怀沙对此表示同意。对于家人有意通过法律手段维护文怀沙的利益，文怀沙觉得“没必要”。
儿子说
家父为了家母改年龄
家父与家母于1946年结识于上海，后确定了恋爱关系。1947年至1948年，国民党政府濒临灭亡，在上海大搞白色恐怖，家父与家母因参加反饥饿、反内战运动而遭到国民党当局通缉，之后，他们携手逃离上海，来到了解放区。投入革命怀抱以后，首先就要登记，家父与家母当然是以夫妻的名义登记。家父当时为了和家母在年纪上更为般配一些，想都没想，就把自己的出生年月由1910年改为1920年，解放后，家父在北京报户口，自然而然就成了1920年出生的。
李辉说
我没采访过文怀沙
“我要说的已经在文章里说过了……将整个事情公之于众，其实我的任务就已经完成了。”文怀沙回忆李辉“在上个狗年采访过我”，对此李辉说：“我从没采访过文怀沙。”据《燕赵都市报》
语录里的文怀沙
●谈情感经历
“世界上最痛苦的莫过于两件事，一个叫生离，一个叫死别，这些年来，生离死别这种经历太多了，但是我还没有失去敏感。”
●谈人生幸福
“应有尽有，不如应无尽无。无病无灾，就是很好的人生。”
●谈钱与面子
“对于生存和发展而言，钱很重要，不可不要，穷酸注定不能发展，但面子也不能不要，于是屈原的《离骚》给我们的启示是，人应该在要脸的前提下勇敢地要钱。”
●谈国学推广
“天下事往往是我愿意者，我不能够；我所能够者，我却不愿意，余之暮年能多做一些既能够又愿意之事，苟为此，则甘心瞑目矣。”
●谈做人准则
“我做人的准则是记爱不记恨，记恩不记仇。虽然喜欢过很多女人，但是从来没有同时喜欢过两个女子。”本报综合
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茅盾曾称文怀沙“为人浮薄”
在文怀沙官方网站上，文怀沙的“大事年表”详细记录了这位老人的文化行踪。年表中，文怀沙除了在1947年写过一本《鲁迅旧诗新诠》、1950年代前期参与了《楚辞》翻译之外，并没有更多的学术成果，诗作也只有少数的几首。至于《鲁迅旧诗新诠》这部书，一直被文怀沙及其追随者称为“鲁迅旧诗研究的开山之作”，也曾受到茅盾的质疑。
茅盾曾在1977年致信给鲁迅研究专家王德厚说：“《新诠》‘引’中所谓‘此书初稿甫成，承茅盾先生改正错误之处甚多云云’，不是事实。1947年5月后我从苏联回上海，旋即赴香港。文怀沙为人浮薄，我们都避之。”茅盾更说：“我大胆猜度，这是个妄人，写这本《新诠》为了骗人，却在“引”及“按”中故意拉入一些文艺界人以示其交游之广阔，也是为了骗人。”据《信息时报》
文怀沙启事
（2月20日，文怀沙先生通过凤凰网进行的回应）
人之将死，其言也善；鸟之将死，其鸣也哀。我诞生于忧患频连之己酉腊月初五，即阳历一九一零年一月十五日，其它歧说，俱不足信。后世史家当以此为据，无劳辨析，此哀言也；亦善言也。自揆平生碌碌，泰半荒度。堪留赠后贤及我不认识之子孙，已公开刊布者有：“正清和”三十三字真经及《四部文明》二百卷（约近一亿四千万言）。知我，罪我，有书为证，乌足道？“岂能尽如人意；但求无愧我心。”如是而已。
二OO九年二月二十日
燕堂文怀沙
■ 文化旁白
惯作逍遥游，诚愿真“无愧”
王 锋
声明既出，论声四起。似乎不宜刻薄地认为，文先生开口便以 “人之将死”来博同情，不过伤感无奈之状，跃然纸上。面对镜头解释时，又称“无缝不下蛆”，恨意历历可见，足与一纸文雅词汇相映成“趣”。若剑指挑刺者，语涉意气之争，在此不论。若意在自感怅憾，则当年“改岁”之举又与“下蛆”何异，徒使自身惹腥蒙羞，李辉不来叫阵，则疑云终锁，谁人得知？依年已六旬的文公子所言，乃父年龄“改老”竟因曾经“改小”。则此番被人苛责，确非无风起浪。
学术成就方面，文先生终对“大师”高帽作辞让状，而念兹在兹者，是最短之文与最厚之书，自信会留传后世。33字“正清和”释文，不可谓不简洁，而斤两如何？200卷《四部文明》，卷帙浩繁，而功过如何？均有待定评。对一些事，文先生期之于后世，称“后世史家当以此为据”，显然已自认为会是历史人物，会有无数考据者届时如切如磋、如琢如磨。
至于当年入狱真正原因，文先生则未予解释，因付阙如，更增疑云。声明中有“但求无愧我心”字样，是否有愧，只有天知地知沙翁知了，诚愿他真正“无愧”。无数网友往“红绡帐里”猜测并大吐口水，似嫌稍过。因为学者地位能否挺立，并不在于被道德大棒之当头猛砸也。
凤凰卫视的王鲁湘曾感叹在文先生面前，只能“云里雾里去跟着他做逍遥游”，足见文先生“魅力”。抛却学术成就与人格勿论，仅其字正腔圆之演讲功夫、面红体健之养生学问，已堪称高人。
世间有戴高帽者，便有掀高帽者。有时，戴高帽者名实或异，掀高帽者心口不一。戴帽文先生已向掀帽李先生探出“雅量”之枝，李先生何不催马上前，“忙趁东风舞一回”呢？使大家早日共鉴真相。
【网友调查】
1.国学大师文怀沙被疑造假，你信吗？
文怀沙有可能造假 6821票占91.4%
不好说 461票 占 6.2%
文怀沙不可能造假 181票 占 2.4%
（据新浪网，截至昨晚7时30分，共有7463人参加）
2.文怀沙遭质疑你相信谁？
质疑有理，盛名之下，其实难副 4594票占38.51%
见怪不怪，这年头沽名钓誉者众多 3474票占29.1%
大师真冤，李辉是想借名人炒作 572票占4.8%
路过看看，清者自清，浊者自浊 3292票占27.59%
（据搜狐网，截至昨晚8时，共11932网友投票）
责编：文新征
来源：长沙晚报
