《坦山岩劝农记》碑刻。
万华岩洞内景观。本版图片均为资料图
张式成
南宋江湖派诗人萧立之咏“玉虬驾我万里游，黄岑山下有小洞”。黄岑山，为郴州骑田岭的别称；小洞，即为当年徐霞客苦苦寻找的大型地下河溶洞群万华岩。
潜涌的泷水将万华岩贯穿，人到洞口就神清气爽。它四季恒温，生态仍在发育。钻入2245米长的主洞，可漫步欣赏岩溶景观、乘舟体验地下河漂流。主支洞也由阴河贯穿，4500米的曲折水程蜿蜒至一大厅，“轰”声大扬，地心间蓦地竖起13米高、3米宽的洞中瀑练，切断去向。
它拥有几项全国之冠：中国唯一、全球第二次发现的岩溶国宝“水下晶锥”；地下河石灰岩柱竟长在花岗岩石蛋上；因处于南岭“世界有色金属之乡”而呈现富色彩的岩溶景象……是水——微弱到极致的水，诡谲到无痕的水——自然最简洁之手，雕塑了它。
央视2004年拍摄专辑片，我曾带摄制组到坦山村走访村民。村民每年都把春插所剩稻秧，摆放到绿茵茵的洞口石田上，祭祀田祖神农，燃三炷香。
万华岩早在北宋就掀起神秘盖头。北宋郴州知州阮阅感慨“空山夜雨鬼神愁，怪石层岩虎豹忧。鸟道不通车马到，只供纳子羽人游”；南宋理学大师张栻留下题字。南宋皇室宗亲、郴州知州赵不退举行劝农仪式，将《坦山岩劝农记》碑树于洞口河岸。元朝初建，李朴出任郴州通守，书“万华岩”洞名，郴州路总管杨昌子镌刻于洞壁顶上。明嘉靖年湖广提学刘汝楠进洞不愿出，“薄暮流连欲放船”。那船，实为坦山村民扮谷的木桶，能渡人进洞游玩。
然而，为什么明清志书不见旅行家、地理学家徐霞客光临其地的记载？他游郴半月，主要景观都有记载，怎么偏偏少了万华岩？
《徐霞客游记》首先评价的郴州名景，是临武县龙洞与凤岩，对龙洞盛赞“此洞品第，固当在月岩上”，而他此前游永州将月岩排在11个洞穴之首。
一段时间，我梦回明崇祯十年（1637年）。
徐霞客不说受前贤诗文墨宝吸引，至少应从《万历郴州志》知晓了万华岩，万华岩条目第一句“即坦山”。何况又经过泰昌、天启年。我坚信，他一定寻找过万华岩。
还有特殊因素，志书辑录万历三年（1575年）知州胡汉撰《万华岩记》，绘声绘色描述署衙官员游岩、郴州士绅迟到，罚酒三杯、诸君合唱昆曲的情状，“讶其来迟，三觞之，遂顾苍头作吴歈；众更纵饮以合。”昆腔恰诞生于霞客家乡江阴附近昆山，明后期正“咿呀”回荡江南。
脑海中悠然回旋的笙歌古琴之声，助我打起精神，查阅《四库全书》所收的《徐霞客游记》。“初九日，东北丛木中下，五里，抵山麓坦山村，村侧北上虎头岭，岭东坳中涧水泻大石崖下，悬帘曳布，亦此中仅见。”虽只44字，却已提到坦山，阮阅七绝题名即《坦山岩》。看，五百年前阮知州就向霞客招手了；霞客已找到坦山村，十拿九稳了，游记却没提到“坦山岩”，怪哉！
2006年我游至北京，在书店看到一种《徐霞客游记》，马上去翻。结果不但没发现万华岩，连苏仙岭之游都莫名消失。
我渐变坦然。徐霞客生前留下两百多万文字，未整理完而累病先亡。于是弟子后人数次辑抄，各种版本出入不小。今天追寻其足迹，应潜入其妙，细心讨教。在故纸上抖开尘封、跋涉寻找，不失为一种发掘与研讨，也不啻于一次探险与科考。
终于，我在《万有文库》所收《徐霞客游记》中，拽出一节文字：“初九日，晨起浓雾翳山……至山麓，树落数家，散处坞中，问所谓坦山，皆云即此。而问所谓‘万华岩’，皆云无之。徘徊四顾，竟无异处。但其水东下章桥，大路从之，甚迂。由此北逾虎头岭，出良田，为间道甚便。遂从村侧北上岭，岭东坳中，涧水泻大石崖下，悬帘泄布，亦此中所仅见。”当时我就如紧握霞客双手，面对面听他亲柔吴音。这段话一波三折，证实了徐霞客从骑田岭下山，专门探寻万华岩。路线对了，坦山找对了，万华岩问对了，却令人诧异地失之交臂。
问题出在哪？南岭五大岭系之骑田岭，地理复杂范围广，存在两处坦山：骑田岭主峰东南宜章县沙坪乡和主峰西北郴县安和乡。“其水东下章桥……出良田”句，揭示：霞客找到的是宜章县沙坪乡坦山，而万华岩在郴县良田50里外安和乡坦山。南岭地貌造成的局部封闭，使当年的宜章坦山村民，不知郴县还有一个坦山。
再就是语言，中华之大，方言之杂，常生误会。郴州话至今不说“山麓”“坞中”，只讲山脚、田洞。乡民不太懂徐霞客的吴语，才“皆云无之”。再，坦山为俗称，即开了洞口的山，它本就是乡民祖辈叫出来的。而万华岩属雅称，虽被官方收入地方志，但在交通落后、缺乏传媒的三百多年前，难以一下扳转乡人。
《游记》中“徘徊四顾”一语，让我窥见了当年刺叶沾身的徐霞客心有不甘的怅憾神情。
再游万华岩，我品味壮美景观，心里替他深深遗憾：如果徐霞客带上《万历郴州志》按图来找，离开宜章坦山村再前行到郴县坦山村，就会投入名洞怀抱。我真恨不能穿越到明朝，去给他作这50里路引导。万华岩“悬帘泄布”，悬帘后面，正是他苦苦追寻的一派奇貌。
慢来。遗憾又在哪？无非是《徐霞客游记》少了一两页具体描绘万华岩之奇之美的文字罢了。而我通过钻研，洞悉了霞客以性灵躯命壮游自然奥秘的勇毅。要不然，一个三百多年后的“驴友”，哪能幸运地踵步先贤足迹，追记上这一笔呢？
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来源：华声在线
