上海豫园商圈，闹市如沸，老城厢的烟火气在街巷间恣意流淌。
转角处，粉墙黛瓦静立，墙头松柏探出，这便是海上名园——豫园。
亭台静立，水榭含烟，移步换景，如行画中。
园林深处，玉华堂倏然入眼，恰似这水墨长卷的点睛之笔。
清妙合天机，水色山光相上下；
玲珑开胜境，云轩月榭互参差。
“好一副佳联！”诵读玉华堂内高悬的楹联，上海师范大学教授李定广不禁赞叹，“清妙之景、悠然之境与绵延之思，尽在其中矣。”
一联藏天机，山水见风流
驻足玉华堂内，李定广并未急于解联，而是引领我们慢下心绪，细观此间一石一木，静品那沉淀了四百余年的光阴气息。
这间雅室，并非寻常书斋，乃是豫园初代主人、明代官员潘允端安顿性灵的精神家园。
堂内陈设犹存明代书斋格局，书案、画案、会客桌，古朴有序，气韵沉静。中堂高悬“玉华堂”匾，集文徵明笔意，风骨秀挺。匾额两侧，便是那副楹联，几丛兰草点缀其间。
“此联，是自然与人文浑然天成的交响。”李定广道。
上海豫园玉华堂。
环顾四面轩窗，但见芭蕉凝翠、松柏叠青，流水漱石之声隐约可闻，此正是上联所绘之“清妙”真境；“合天机”三字，则道尽中国传统造园艺术“虽由人作，宛自天开”的哲思。堂前玉玲珑石态嶙峋，堂后积玉池波光潋滟，水映山光，山增水色，光影交织，动静相宜，“水色山光相上下”一句，便将这流动的画卷凝固于字里行间。
踱步堂外，隔一泓清泉，与玉玲珑石默然相望。这方江南奇石，相传为北宋花石纲遗物。
石高约三米，体态清癯劲挺，孔窍通透连环，石棱如刀劈斧削，锋芒暗藏。日光倾泻，光影在孔洞间流转跳跃，明暗交错，气象万千，当真配得上“玲珑”二字！
奇石玉玲珑。
“潘允端对此石痴爱入骨，不仅将其安放于书斋正对面，更取石上镌刻的‘玉华’二字为书斋命名，朝夕相对，引为知己。”
下联“玲珑开胜境”，以此石为原点，铺陈人文造境的无限意趣。“玲珑”一语双关，既指奇石本身，亦喻园景构筑之精微巧妙。“开胜境”则吐露造园者的胸中丘壑——于有限园囿之内，开辟无限风光。“云轩月榭互参差”描摹的，正是园中建筑错落有致、与天地景物交融辉映的妙境，步移景异，意趣无穷。
李定广教授（左）为湖南日报全媒体记者解联。
“整副楹联对仗精工，音韵铿锵，不仅状物写景，更深蕴造园者与品赏者的情感哲思。”李定广补充道。四百年前江南文人“不下堂筵，坐穷泉壑”的生活理想气息，至今仍可触摸。
石前追往昔，雅集竞风流
漫步豫园，楹联意境与园景之美，令人沉醉。然而豫园的精髓，远不止于亭台之巧、山水之秀。
穿透四百年的历史烟尘，仿佛有鼎沸人声与清雅弦歌奔涌而来——那是题诗泼墨的氤氲香气，是吟咏唱和的旷远清音，是昆曲水磨调的一唱三叹。它们共同构成了这副楹联背后，那个活色生香的江南文人世界。
明清两代，江南经济繁盛，私家园林营造之风蔚为大观。豫园，正是这股风潮中的典范之作。
戴敦邦《玉玲珑图》。（上海豫园管理处供图）
翻阅《豫园记》，潘允端的建园往事如画卷徐展。明嘉靖三十八年（1559年），科场暂失意的他，将满心文思寄情于叠山理水，“聚石凿池，构亭艺竹”。三年后，他金榜题名，浮沉宦海多年，建园之事一度搁浅。直至卸任归乡，潘允端方全心投入，以十余载光阴，终造就这一方“玲珑胜境”。
“这正体现了明代文人士大夫‘大隐于市’的生活理想。”李定广点明深意，“他们向往‘亦官亦隐’的境界，既然难以归隐真山真水，便在闹市之中营建精巧园林，实现精神层面的栖隐。”
潘允端所处的明代上海，仅是松江府下辖一县。此地原本缺乏苏杭那般深厚的千年文脉，而豫园等园林的崛起，为这座新兴港口县城，悄然植入了纯正的江南文人审美基因。
豫园景区游人如织。
落成后的豫园，占地七十余亩，堂、斋、轩、榭等计三十余处，甫一问世便惊艳江南，成为文人墨客“往来海上”的雅集胜地。
李定广介绍，当时如董其昌、王世贞、王稚登等艺文巨擘，皆是园中常客。他们在此游宴、题咏、挥毫、对弈，诗酒唱和，盛况空前。董其昌以“名花异药不知数，经年瑶圃留春风”盛赞园景，王世贞更专为玉玲珑赋诗，令豫园雅名远播。
潘允端尤痴迷昆曲，于园中蓄养家班，频繁举办曲会，甚至亲撰剧本，有力推动了昆曲艺术的发展。其《玉华堂日记》中，四分之三的篇幅关乎戏曲活动，豫园也因此被视作上海昆曲的重要发祥地之一。
然而，潘允端耗尽家财心血营造的雅境，在其身后难免凋零，明末时终易他姓。这片曾极尽风流的胜境，渐次归于沉寂。
古园焕新境，雅韵续风流
眼前摩肩接踵的熙攘景象，将我们从历史沉思中蓦然拉回。
不同肤色、不同语言的游客穿梭如织，各地方言与外语的赞叹声交织于耳。曲径通幽处，不复旧日文人雅集的静谧，却洋溢着世界于此相遇的生动与热烈。
豫园一角。
潘允端当年苦心建园时，大抵未曾料想，这片“玲珑之地”在四百余年后，竟成为吸引全球目光的公共文化胜境。
历经明末易主、近代开埠，豫园早已褪去私家园林的光环，演变为融汇商贸、民俗、中西文化的多元空间，既承载着江南文化的古典基因，更参与塑造了开放多元的海派精神特质。
新中国成立后，这座百年古园迎来了真正意义上的新生。
陈从周主持修缮豫园。（上海豫园管理处供图）
“我们今日所见的玉华堂，便是由著名古建园林学家陈从周先生主持，精心修复完善的成果。”李定广语带敬意。
自1956年起，陈从周受邀主持豫园大修，拆除杂建、恢复旧观，历经数年苦心营构，终使名园重焕光彩。1961年，豫园正式向公众开放。至2024年，豫园年接待游客量已突破270万人次。
时光荏苒，如今的豫园，早已不是一座孤立的古典园林标本。
通过数字技术、文创开发、夜游经济等形式，豫园的深厚文韵，在新时代被持续激活，焕发出勃勃生机。
园藏书画珍品建立了“数字档案”，于虚拟世界获得永生；“豫见好礼”文创系列，让玉玲珑、石狮子等文化意象化作日常美物，将文人意趣带入现代生活；“青春造物场”非遗季，老字号、非遗技艺与国漫IP成功跨界，碰撞出时代火花；豫园灯会已成为现象级文化IP，还远赴巴黎、曼谷，让海外游客直观感受东方美学的魅力。
豫园内，以“玉玲珑”为元素的文创产品。
而豫园之外的“大豫园”片区，更是上海人记忆深处不可或缺的“白相”好去处。园、庙、市三位一体，它既是上海市民日常休闲的烟火地标，亦成为海内外旅人体验海派风情的必到之处。
夜色降临，豫园渐渐沉淀了白日的喧嚣。柔和光影勾勒出亭台楼阁的飞檐轮廓，玉玲珑依旧是此刻静谧的核心。流动的彩光穿石而过，那些灵动的孔窍仿佛被赋予生命，在夜色中微微呼吸，平添几分朦胧深邃的诗意。
此刻，记者再度回望玉华堂上那副楹联，似乎悟到了“胜境”的真义——它是在亭台水榭间安放个人志趣，是文人雅士以诗酒弦歌寄情山水，是以一座园林向世界展示东方美学的深邃，更是超越时代变迁，为每一颗寻觅安宁的心灵，辟出一方永恒的诗意栖居地。
【记者手记】心中有诗意，随处可种菊
刘瀚潞
上海之美，在于其恢宏的层叠感。陆家嘴的摩天楼群勾勒时代天际线，外滩的万国建筑凝固百年风云。而在都市脉搏的环抱之中，豫园独守着一方“虽由人作，宛自天开”的巧妙乾坤，实现了“一步入山林，一步归市井”的无缝衔接。它证明，最快的“快节奏”与最雅的“慢美学”，并非悖论，而可共生。
玉华堂前，望石观联，我忽有所悟：真正的松弛感，并非逃离，而是创造与安顿。古人于闹市辟园，是在物质世界中开辟精神山水；而今人于繁忙中寻趣，是在时间缝隙里栽种心绪兰花。
如今，我们虽不再生活于古老的亭台楼阁中，但那份对诗意栖居的渴望、对天人和谐的追寻，早已融入血脉基因。
或许，你的生活中没有一座专属园林，但请务必为心灵留存一处可眺望、可沉思的“山水胜境”。毕竟，最深远的宁静，并不是远离车马喧嚣，而是学会在内心深处，修篱种菊，自成天地。
点评嘉宾：李定广
上海师范大学教授、博士生导师，中央广播电视总台《中国诗词大会》学术总负责人、命题专家组组长，央视《经典咏流传》首席文学顾问、讲解嘉宾，央视《诗画中国》文学总顾问，央视《成语探华夏》学术总顾问。
中国楹联学会 湖南省委宣传部指导
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总策划/夏似飞
统筹/唐婷
执行/陈永刚 朱玉文 王华玉 朱晓华
撰文/刘瀚潞 王胜红
摄影摄像/徐行
视频出镜/刘瀚潞
剪辑/戴钺
设计/叶艳娜
责编：刘畅畅
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来源：华声在线
