透过新民学会旧址斑驳的木窗，窗外阳光明媚，洒在绿叶上，循着阳光的足迹，追寻历史的尘埃。
1919年4月，新民学会部分会员在长沙相聚(翻拍)。
蔡和森屋舍旁的菜园子，蔡和森、毛泽东曾经在此一起种菜闲聊。
湖南日报报业集团“红色追寻”报道组一行参观新民会址博物馆。记者-王立三-摄
湖南日报报业集团“红色追寻”报道组一行与长沙市委党史研究室副主任李敏交谈。
编者按：近日，湖南日报报业集团 “红色追寻——走进党史事件纪念地”大型联合采访活动启动，采访团兵分三路，深入新民学会旧址、中共湘区委员会旧址等18个重大党史事件纪念地，进行为期10天的采访。
走进厚重的旧址，历史被逐一翻开，它们静立在车水马龙的城市一角，见证着城市一步步走向繁华。我们有理由将它们逐一向世人呈现，因为历史不应该被遗忘，而应该被牢牢铭记。
一张方桌与21人的救国梦
“红色追寻”之新民学会旧址
位于长沙市新民路的一间古朴农舍，四周竹篱护栏围住，如果不是门口写有“新民学会旧址”的牌匾，在这个高楼林立的都市，会错觉为世外桃源。
5月9日，阳光明媚，报道组一行踩着阳光的影子，来到了岳麓区新民学会旧址，这是湖南最早接触和宣传共产主义思想的地方。
在新民学会旧址在新民路的入口处，新民学会的牌楼高耸，横匾为陈云题写的“新民学会”，两侧为蔡畅题写的“毛蔡寄庐流芳千载，新民学会建党先声”。
穿过牌楼，我们来到新民学会旧址处，走进镶嵌有“沩痴寄庐”字样的朝门，只见竹篱环绕、香樟耸立。看到眼前一切，时光仿佛回溯到数十年前。
1917年，蔡和森为了在长沙求学，将全家从双峰迁往长沙，当时这里四周都是坟墓，地处荒凉，房租十分便宜，1918年，这里成为新民学会成立地点。
一张方桌与21人的救国梦
蔡和森故居的堂屋正中间摆着一张方桌，解说员丁丹丹介绍，就是在这张方桌前，以毛泽东、蔡和森和萧子升为主的一批热血青年成立了新民学会，眼前的场景一下将我们的视眼拉回到当时的历史洪流中。
1911年的辛亥革命虽然瓦解了中国两千多年的封建王朝，但是当时的军阀为扩张自己势力，在湖南三进三出，不断的进行拉锯混战，战火几乎蔓延全省，造成百姓生灵涂炭、民不聊生。腐败和残酷的军阀统治，激起了社会各阶层的不满和反抗。1915年9月，陈独秀在上海创办了《青年》(次年改成为《新青年》)，主张民主和科学。这股民主之风同时吹向了湖南这块荆楚胜地，当时，在湖南第一师范教书的教授杨昌济对学生大力地倡导新文化运动，学生毛泽东、蔡和森和萧子升等接受到这股民主之风后，形成了“奋斗、向上的人生观”，他们纷纷迫切追求真理，并决心探求国家民族的兴盛之道。
看着眼前那简简单单的一张小四方桌和几条木板凳，历史的影像仿佛在眼前重现：1918年4月14日，毛泽东、蔡和森为主的一群学生正坐在方桌前各自发表着自己的意见，最后决定成立了新民学会，并确立了新民学会的宗旨“革新学术，砥砺品行，改良人心”。
“新民学会成立之时，只有基本会员21人，随着影响的扩大，除第一师范外，长郡中学、周南女校、商业专科学校等长沙进步学生和青年教师相继入会，以至会员发展为1921年的74人”，丁丹丹的解说将记者思绪重新拉了回来。
宁愿吃不饱，也要搞革命
据新民学会成立会旧址管理处郑辉雄书记纠正新民学会中的新民二字的说法：“新民并非来自于《大学》，《大学》中是‘大学之道在明明德，在亲民’，而不是新民，新民学会中的新民应该是来自于陈独秀的《新青年》之中”。
据郑辉雄对党史资料的回忆，当时的蔡和森家很穷，一家大小唯一的经济来源是蔡和森的妹妹蔡畅在周南女中教书的6块银元，而一个月的房租就需花费1块银元，所以家中经常出现揭不开锅的时候。蔡和森每到这时就会提着一个篮子，里面放两本书，用一块布搭在篮子上，然后去岳麓山上的爱晚亭看书，如果饿得难受就接点泉水解饿。有一次被毛泽东偶然发现，于是便邀一群新民学会的会员在爱晚亭里一起用泉水解饿，并一起商讨革命活动。之后，他们还会特意在雨中奔跑，用凉水冲澡等方式来锻炼自己的意志，许多人都称毛蔡二人宁愿吃不饱，也要搞革命。
同时，解说员丁丹丹还说了一个煮开水的故事，当时家里用的都是柴火，家家户户做饭的时候，烟囱里都会冒烟。可葛健豪不愿邻居因家里揭不开锅而救济他们。于是，她想了个办法，烧火煮开水，烟囱中冒烟，邻居就不知道家中已经无法开火了。虽然家里经常揭不开锅，但是葛妈妈也并没有为此而让蔡和森放下革命，出去赚钱谋生。
故居旁的陈列馆中，摆放了新民学会主要成员、学会成员留洋寻求救国真理以及宣传新思潮的照片。新民学会成立之后所确立的“改造中国与世界”的方针，激励着一批莘莘学子们分为两批来寻求救国真理，一批成员为向外发展，1919年5月至1921年元月，湖南青年分13批赴法勤工俭学，其中54岁的蔡和森妈妈葛健豪是赴法留学生中年纪最长的一位，经过30多天，终于远渡重洋到了法国，但语言不通成为了生活的障碍，葛健豪不以为意，在以和蔡畅、向警予用刺绣谋生的同时兼顾着学习法语，并且还需不断地学习西方的新思潮，她的精神也激励和鼓舞着其他赴法留学的同学;另一批成员留在国内抵制日货，宣传新思潮，《湘江评论》的4期出版大肆地宣传了反帝反封建反军阀统治的思想，这无疑是给当时的半殖民地半封建的社会体制重重的一击。
为了能扩大马克思主义传播，毛泽东、何叔衡等一批新民学会会员骨干分子创办了文化书社，由于当时资金有限，只能优先采购和销售马克思主义书刊，并采取一些措施，将书社的阅读机会大大增长，会员们用他们自己所力行的方式将尽量扩大对马克思主义的宣传，让马克思主义在湖南学生中深入人心，为之后的学生运动做好了准备。
正在新民会员们紧张忙碌地宣传新民主义时，军阀对爱国运动和自治运动进行残酷的镇压，运动失败了，但是却使新民学会会员们明白改良这条道路是没有希望的，只有建立属于自己的政党，用“激烈方法的共产主义”来实现对中国的改造。
与此同时，在法国留洋的蔡和森寄给毛泽东11封信，信中明确地提出建党理论和步骤，详细说明了共产党的性质、宗旨、作用和指导思想。之后，新民学会的会员们成立了湖南共产主义小组。最后，新民学会宣布解散的同时，也为之后第一批中国共产党党员提供了干部上的准备。
旧址曾被大火付之一炬
1938年，新民学会旧址在一场大火中被烧得所剩无几，而现在所在的馆是跟据1984年的新建馆翻修而成的，它的存在不仅是历史的故居，还见证了一群爱国青年在此为国家的救亡而奋斗，同时，也用历史证明了当时中国共产党成立的必然趋势。虽然新民学会只存在了三年，但会员们以天下为己任的责任感没有变;虽然新民学会内部关于中国革命道路有分歧，但会员振兴中华的目标却始终一致。现代的青年人应当学习先辈们这种敢为人先，勇于开拓和创新的精神。
1921年7月，新民学会的一部分会员加入了中国共产党，他们也成为了中国共产党的中坚力量，但是民族的振兴却还需要一段漫长的旅程。
90年的风雨沧桑。今天，新民学会旧址，已成为旅游的聚集地，它依然安静的矗立在那里，见证沧海桑田，城市变迁。
新民学会博物馆墙上的雕刻。
新民学会旧址，亦是蔡和森的故居
新民学会旧址鸟瞰图，四周高楼林立，建筑工地机器轰鸣，历史与现实在此刻交融。
新民学会墙上的雕塑，1921年1月1日至3日，新民学会会员在长沙召开新年会议的场景。
院墙门楣上的匾牌上写着“沩痴寄庐”的字样，这是蔡和森的故居。
责编：周舜
来源：华声在线
