华声在线全媒体记者 姚茜琼 朱玉文赵 持 戴钺
“芳草鲜美，落英缤纷，黄发垂髫，并怡然自乐……”东晋诗人陶渊明笔下的桃花源，让无数古往今来的人心生向往，桃源意象成为人们渴望美好生活、诗意栖居的精神家园。
如今，在常德桃花源景区的桃花观前厅悬挂着一副楹联。它写桃花源的自然美景，写心灵的自由愉悦，劝谕世人脱离世俗烦恼，读来令人耳目一新。
桃花观前厅楹联
无怪倏焉而秦，倏焉而汉，但与君谈笑移时，便成旦暮；
看来何必有洞，何必有花，得此地栖迟毕世，即是神仙。
国庆前夕，我们与湘潭大学文学与新闻学院教授、博士生导师李琳相约，一同来到令人心驰神往的桃花源。
古人的生活理想
登临桃花源景区的桃花山，我们举目四望，豁然开朗，古典雅致的桃花观便坐落于这草木苍翠之间，一砖一瓦、一石一木沉淀了从唐初以来的历史。
“这副楹联最大的特点是抒发性灵、感悟人生，充满机趣。它告诉世人，神仙境界人人都可以到达，只要在桃花源和知己一起谈笑，过的就是神仙生活。”李琳向我们娓娓道来。
桃花观坐落于桃花源景区东部桃花山主峰上。华声在线全媒体记者 赵持 摄
苏轼曾用“质而实绮，癯而实腴”来评论陶渊明的诗作，而此联在淳真质朴的语言中，也蕴含着丰富的内涵。
“联语欣羡神仙，又从时、空两个角度把神仙生活‘人化’。神仙原本是虚幻的，对联却通过写人人都可以到达的‘神仙境界’，表达作者对自然美景和纯净精神世界的追求。”李琳解读道。
此外，联中化用了《桃花源记》的生活和景物词语，把陶渊明的隐逸旨趣与作者“人化”的神仙观融合起来，针对世人心态，写来浑然天成，逸趣横生。
“你看，字面上不提《桃花源记》，却处处有《桃花源记》的影子。它只说‘秦’‘汉’，只说‘洞’‘花’，引典巧妙，不着痕迹，写出了新意。”李琳补充说。
桃花观。湖南日报全媒体记者 赵持 摄
那么是谁创作了这副充满机趣的对联呢？关于对联的作者是谁，目前尚有一些争议。
挂在桃花观的这副对联上下联各有一行落款，上联落款“绿溪老和尚诗家清鉴”，下联落款“东湖居士蔡绍襄拜书”。据景区的工作人员介绍，此联作者为绿溪老和尚，由东湖居士蔡绍襄誊写。地方志有记载，绿溪老和尚生活在清代道光年间。
另一种说法，作者是李某。在晚清民国湖南慈利人吴恭亨的《对联话》一书中，收录了一副落款为“李某”的桃花源对联，和景区现存这副对联在立意和内容上高度相似，联云：
无怪倏尔而秦，倏尔而汉，到此地小坐片时，便成旦暮；
看来何必有洞，何必有花？与诸君清谈半晌，即是神仙。
其实不管作者是谁，我们可以推测出，这副对联创作的时间在大约在晚清时期。
秦时乱，清时衰。从陶渊明的《桃花源记》到桃花观的楹联，不同的作者面对不同的人生失意与悲哀时，都以诗意并充满哲思的方式，描写了一个现实生活中浪漫的理想境界，表达了对田园幸福生活的美好向往。
李琳认为，《对联话》中收录的对联虽然比现存景区对联对仗更工整，但相比之下，景区对联更切题更合理，思路也更清晰，更能体现桃花源作为神仙洞府的自然环境优势。
今人的心灵向往
中秋、国庆“双节”来临，外出旅行、放松身心成为假期最热门的话题。我们为什么要去旅行？旅行的意义是什么？我们或许可以从这副对联里找到答案。
对联中的桃花源在陶渊明笔下是神仙居住的地方，这里风景优美。拍摄期间，我们在“洞”与“花”间游历，与大自然同声相应、同气相求，感受到满目的葱茏绿意，与大自然扑面而来的清新气息。身心的自由与欢欣，让我们暂时忘掉了那些工作与生活中的种种烦恼。
湘潭大学文学与新闻学院教授、博士生导师李琳为记者解读对联。华声在线全媒体记者 赵持 摄
曾是昔日文人雅士心中神仙居所的桃花源，今日则成为新农村平静和谐的人间烟火。古代遥不可及的仙乡世界出现在当今的凡俗人间，幸福光景灼然可见。桃花源不仅有桃林、良田、美池、桑竹等美景，还有质朴淳厚的民风与相谈甚欢的知己。在这里，旅人“与君谈笑”，消除倦意，收获愉悦，抚慰了疲惫的心灵。在这里，人与自然和谐相处，共同奏响乡村振兴的新乐章。
也难怪楹联作者赞誉“得此地栖迟毕世，即是神仙”！
南朝有“山中宰相”之称的陶弘景用《诏问山中何所有赋诗以答》一诗，来回答梁武帝萧衍的诏问：“山中何所有，岭上多白云，只可自怡悦，不堪持赠君。”大自然的美需要我们近距离去体会，只有将自我消融在自然中，才能收获精神上的悠游自在。
美国作家梭罗在其名作《瓦尔登湖》中也说，“我到森林中去，是因为我想活得自由自在”，大自然给予我们自由的呼吸，大自然的一草一木都是美好的诗篇。而起源于德国的“森林疗法”认为，在绿意盎然的森林中，人的心灵与身体将豁然痊愈。
旅途本是物理空间的过渡与切换，却演化为精神世界的交叠与汇聚，给予人温暖与支持。也许，这就是旅行的意义。
俯瞰桃花源景区。华声在线全媒体记者 赵持 摄
激烈的社会竞争，有时会让我们在营营役役的生活中失去自我。或许我们可以在努力拼搏之余，利用假期休息、调整，短暂地避离尘俗，让心灵和情绪得到放松，才会走得更长远；保持一种平淡、超然的心态，恬淡如水，有张有弛，前行才能游刃有余。
李琳说，桃源仙境象征“抱朴含真”的哲学意味，也是代表归隐避世的自然居所。“向往之地的抵达需要我们忘怀得失、心无杂陈，‘世事悠悠，不如山丘’，回归自然可以使我们的心胸更加豁达，不再计较那些得失与成败。”
也许，读懂这副楹联的人，会忽然觉得桃花源在何处已经不重要了。旅行、读书也好，冥想、倾诉也罢，只要是心灵安放处，便是人间桃花源。
“闻道神仙也可接，心随桃源共悠悠。”这个假期，让我们带着自己的桃源梦和轻便的行李，行到山巅，坐看云起，积蓄力量，再出发。
点评嘉宾：李琳
湘潭大学文学与新闻学院教授，博士生导师，现任文学与新闻学院中文系主任、湖南省民俗学会会长、湖南省社会学会副会长。主要从事古代文学和民间文学的教学与科研。主持完成国家社科项目2项，湖南省社科重点项目、教育厅重点项目及其他省级项目4项。独立出版学术著作3部，分别获湖南省优秀社科成果奖、湘潭市优秀社科成果奖二等奖、常德市优秀社科成果奖二等奖，参编教材和著作5部，在CSSCI及其他刊物发表论文40余篇。
