上图：岳麓山禹碑。李国斌 摄
隐真坪边，有一条小溪名石龙涧，还有一条小溪叫杨柳溪，两条小溪在新桥湾会合后成为禹溪。云峰寺旁有一座康熙年间僧人修的桥，上面“禹溪”二字隐约可见。除此以外，隐真坪附近再没有什么小溪。看来，何致所谓“复渡一二小涧”就是石龙涧和杨柳溪了。
接下来，是走水绕石坛。村民曾带他们溯石龙涧上走5公里，未果。杨柳溪也没有。隔日，再次从隐真坪出发，往下游进入禹溪考察。在离隐真坪约一公里多的大圮冲，发现了传说中的“水绕石坛”。据当地村民介绍，1958年上游修水库前，一股水绕过巨石前，后逐渐消失。王大成起房子后，屋下还留有一条内沟，墙角边还能看到石砌水道。
巨石边就是禹溪，溪旁以前有石壁，上世纪七八十年代谭家山煤矿采石将石头采光了解，采石留下的痕迹还历历在目。如此说来，确实位于“壁间”。
根据文献记载与现场考察结果，禹碑遗址就被圈定在这块小小的范围内。
同年，在湖南省文物局主持召开的专家评审会上，“禹王碑遗址”被通过为省级文物保护单位。起初评审委员会的多数专家并不认同，谢武经将考察详情、发现的证据反复向专家说明，最终获得通过。2011年，省政府正式公布“禹王碑遗址”为湖南第九批省级文物保护单位。
4 、巨石重见天日，它就是禹碑的“母碑”吗
2015年，在当地政府推动下，王大成搬迁新家，砌在墙中的石头重见天日。
谢武经赶去一看，瞬间眼前一亮。石头腰围约10米，有一个巨大如碑的平面。经测量，该平面最高达3.2米，最宽达2.7米。
谢武经坦言：“以前最担心三点：碑体被彻底破坏，面目全非；碑体没有平面，无法形成碑状；碑体平面不够大，容不下岳麓山禹碑的碑文。”
为解决担心的问题，2015年9月19日，他专门上岳麓山丈量禹碑，结果是：高约1.8米，宽约1.4米。衡山禹碑“母碑”的碑面容纳岳麓山禹碑的碑面绰绰有余。
尽管石头上没有文字，但谢武经仍认为那就是禹碑“母碑”，理由有三：“一是该石块有一个巨大如碑的平面，尺寸比岳麓山的禹碑稍大；二是明嘉靖年间大儒湛若水见到衡山禹碑时已经风化严重，‘仅能辨其一二字’，如今近500年过去，没有字也正常；三是在王代桃家发现的两张拓片，说明巨石上原来是有文字的，且王代桃拓的字与岳麓山禹碑上的字大小相当。”
不过，谢武经的观点目前还只是一家之说，要得到文史界的认可，尚需时日。
