3月19日上午，中南大学教授、博士生导师，中南大学人力资源研究中心主任，湖南省人力资源管理学会执行会长和湖南践行国学公益基金会理事长颜爱民在第十六期企业家国学践行研修班上，给学员讲授《国学精粹与现代管理作用机理》。
华声在线3月19日讯(记者 赖泳源)《礼记·大学》里写道：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”古人将“治国平天下”这一宏观大厦建筑在个体“修身”的微观基础上，次级组织“家”就能够有序，进而构建宏观大系统“国”和“天下”的有序。
3月19日上午，中南大学教授、博士生导师，中南大学人力资源研究中心主任，湖南省人力资源管理学会执行会长和湖南践行国学公益基金会理事长颜爱民在第十六期企业家国学践行研修班上，给学员讲授了《国学精粹与现代管理作用机理》，他认为人的思想和行为是一切现代管理的基础，所有的管理理论和方法必须与此相匹配，给现代管理带来了很多的启迪。
国学精粹的价值必须依赖践行
颜爱民在研修班上说，“国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有做出统一明确的界定。现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基。广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。
何为“国学精粹”?颜爱民说它是指超出地域性、时效性，具有普适性的精华内容(如“天人合一”思想);与当今时代相适应、与现代社会相匹配的内容;国学中蕴含的优秀哲学思想、创造性思维和方法。
证严法师曾说过：“口说好话、心想好意、身行好事。”王阳明也曾表示，行是知的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成。颜爱民将国学阐释为“人”学，其价值和功能显现必须依赖践行，国学离开践行就失去生命、活力，就毫无意义;践行是国学精粹的灵魂，国学也只有通过践行，才能在现代管理中发挥应有的作用。
精密的教育体系是社会的保障
典籍《礼记·大学》里将“治国平天下”这一宏观大厦建筑在个体“修身”的微观基础上，其次级组织“家”就能够有序，进而构建宏观大系统“国”和“天下”的有序。这一从微观到宏观的波动影响过程有点类似于原子核裂变机理，具有指数级的连锁放大效应。
中国自古以来就是人力资源大国和强国，作为人力资本主要投资方式的教育，在中国自古以来不仅是政府的主要职能，也是每一代中国人、每一个中国家庭的主要职责。在颜爱民看来，中国古代的辉煌依赖于教育的成功，而该教育是儒、释、道有效组合，国家、地方、家庭有效协作，宏观、微观各司其职，制度、理念有效配置，政府、民间合理分工所形成的精密的教育体系，是社会稳定发展的重要保障。
“中国的优秀文化和教育体系非常成功的解决了这一“悖论”，使中华民族成为四大文明古国中唯一留存者。”颜爱民认为，中国文化是全人类的宝贵遗产，不仅能造福中国、支撑中华民族伟大复兴，而且能造福全人类。颜爱民的精彩讲课让现场不时爆发热烈的掌声。
国学与管理逻辑关系解析
企业的现代管理制度多是师从西方，国学如何在现代管理中发挥应有的作用，成为国学在企业中“践行”的一道考验。颜爱民说中国文化是“人”学，基于对人的本质和人性特征的深刻理解，哲学基础是“天人合一”思想，从人——天角度、人——人角度、身——心角度构建操作系统和运行规制，主体部分没有时效性和地域性局限。国学的这些观念对于现代管理具有重要的思想意义。
颜爱民在研修班解析了国学与管理逻辑关系，生存模式或者经济模式是大地，文化体系是社会基础、是基脚，制度体系既是文化体系的产物，又反过来影响文化体系，也构成人的思想行为的重要影响因素，人的思想和行为是一切管理的基础，所有的管理理论和方法必须与此相匹配。
个人的小生命体如何驾驭企业的大生命体，唯有“天人合一”，顺势而为。修身齐家治国平天下，修身从逻辑上来讲是身心健康，家齐好，家就相当于一个组织，国就是一个区域。个人通过国学的感悟，与现代管理相融合，才能相得益彰，正因为如此，中国古代的管理成为世界最简单最有效的管理。
