回楚佳
今年4月23日，是我国近代杰出爱国主义思想家魏源230周年诞辰。4月18日至22日，湖南省书法家协会、中共邵阳市委宣传部、邵阳市文联等有关单位在中国国家画院成功举办了“翰默情深”纪念魏源诞辰230周年邵阳书法晋京展。展览分为溯源、揽胜、探微、浚流四大篇章，追溯了魏源深厚的思想根源，展现了魏源家乡邵阳的钟灵毓秀和人杰地灵。
魏源画像。(资料图片)
此次展览以“翰默情深”命名，是援引魏源的字号“默深”。今人只知魏源以思想、以学问、以诗文名世，一生著作等身，却很少有人知道魏源的书法也是文墨同辉。
一
魏源，名远达，字默深、墨生、汉士，号良图，清乾隆五十九年三月二十四日(1794年4月23日)生于湖南邵阳金潭(今隆回县司门前镇魏家塅)。他七岁入学，九岁参加童子试，以“腹内孕乾坤”应对县官的“杯中含太极”;二十岁撰“功名待寄凌云阁;忧乐常存报国心”联;二十一岁撰“读古人书，求修身道;友天下士，谋救时方”联。道光二年中举人第二名，五年，协助江苏布政使长沙人贺长龄编辑《皇朝经世文编》一百二十卷，之后又协助江苏巡抚安化人陶澍兴办漕运、水利诸事。道光九年，捐内阁中书舍人。鸦片战争中，入两江总督裕谦幕。道光二十五年中进士，以知州分发江苏叙用，初为扬州府东台知县。二十九年又为兴化知县，到任三日，即亲自上堤指挥民众抗洪抢险。三十年升盐运海州分司通判，积极进行盐票改革，颇有成效，受到道光帝颁旨嘉奖。咸丰元年授高邮知州，三年因嫌革职。之后侨居兴化，手订生平著述，七年卒葬杭州南屏方家峪。魏源所著凡四十余种，尤以《圣武记》《海国图志》《元史新编》《古微堂集》《书古微》《诗古微》《公羊古微》等最为有名。
隆回县魏源故居。(资料图片)
“师夷长技以制夷”“不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人”“履不必同，期于适足;治不必同，期于利民”“孤举者难起，众行者易趋”“志士惜年，贤人惜日，圣人惜时”“人材者，求之则愈出，置之则愈匮”“于安思危，于治忧乱”等经世致用名句，均出自魏源。
魏源存世的墨迹，目前发现的主要是诗稿、题跋、信札等类型的，书体多为楷书、行书。其书法主要师法唐代大书法家颜真卿，楷书主攻《自书告身帖》，行书主攻《争座位帖》与《祭侄文稿》《祭伯父文稿》。
二
魏源与陈沆相交甚厚。陈沆是著名诗人、文学家，清代古赋七大家之一。魏源先后为陈沆的《简学斋诗》进行了八次批阅、点评。
魏源为陈沆《简学斋诗》题跋。作者供图
嘉庆二十一年(1816年)丙子季夏，魏源时年23岁，留住在北京，为陈沆诗手稿题跋。题跋共302字，信手写来，气足意满，得颜真卿《争座位帖》笔法精髓。《争座位帖》是颜真卿写给郭英乂的一封书信，严词批评郭英乂为取悦于大宦官鱼朝恩，不顾朝廷百官排列次序的献媚之举。而魏源此跋是对陈沆诗的评语，开句就直言不讳“第一二卷可存者十之一二，第三卷以后可存者十之六七”，认为诗作“华者暂荣而易萎;实者坚朴可久而又含生机于无穷。”可见魏源对于学问的严谨之态，对于朋友的耿直之心。
六年后，魏源再次看了陈沆的诗，欣然题跋：“空山无人，沉思独往。木叶尽落，石气自青。羚羊挂角，无迹可求。成连东海，刺舟而去。渔洋山人能言之而不能为之也，太初其庶几乎，其庶几乎。”此时，陈沆的诗意已迈上新境界，而魏源的书法也更老辣了。此跋字结体宽博，端庄朴厚;用笔寓巧于拙，苍劲有力，尽得颜真卿《自书告身帖》的高古与庙堂之气。
魏源的小楷经典之作当属他的《清夜斋诗稿》，共抄录自作诗九十一首，皆为蝇头小楷。魏源的小楷也是取法于颜真卿的《自书告身帖》。
该诗稿中有十余首是题赠安徽婺源董小槎、湖南桂阳何积之、湖南安化陶澍等师友的，这些人皆为当时名士。其实，这还只是魏源“友天下士”的冰山一角。邵阳李伯荣所著《魏源师友记》中就钩稽了魏源的亲长师友共233人的生平事迹。
三
魏源四十八岁那年，给贺熙龄写了一封信。此信共四页共计614字。首页以古拙工稳的楷书为主;此后逐渐以行书为主，有连带笔意。此信字迹整体呈左低右高之势。
贺熙龄是贺长龄的弟弟，长魏源六岁，俩人常有书信往来。这封信中，魏源主要讲述了自己参赞浙江军务、定海再次失守兼及粤闽浙三省失守的状况和缘由，并就鸦片战争中的战、和、守三大问题进行了论说。他认为清朝统治者“惟知言战言和而不言守”，不知“惟守而后可以战，可以和”，并提出了“坚壁清海”以守。可叹可悲的是，我方反而“渔盐之徒尽变汉奸，我不知以夷攻夷，而贼反能以汉攻汉。”
由此可知，魏源“师夷长技以制夷”的思想主张，已在《海国图志》成书之前形成。信中提到了林则徐，并说“此公不起用，边事终无了局。”当时，林则徐正在发往新疆伊犁充军的路上。此前六月底，林、魏二人已在江口会晤，林将自己的《四洲志》及搜集的外国资料都交给魏源，请魏源在此基础上续编《外国地理志》，即后来的《海国图志》，初稿五十卷完成于第二年冬。
另外，魏源在信还请贺熙龄转呈一封写给当时湖南巡抚吴其濬的信。魏源认为他的“节略”一纸，“系家乡民瘼，利害切肤，倘能转呈瀹斋先生施行，其造福于楚民不小。”
读此信，足见魏源心里无时无刻不装着国家，装着百姓，其言行处处洋溢着爱国爱民的情怀。所以，一件经典优秀的书法作品，并不是技艺如何精湛，形式如何精美，而是要字与文合，文与意合，意与情合，情与心合，然后发于心而应于手，将自己的真情实感倾注于字里行间。无论是王羲之的《兰亭集序》、颜真卿的《祭侄文稿》《争座位帖》《祭伯父文稿》，还是苏轼的《寒食帖》，皆为拟文草稿，都是“无意于佳乃佳”，这就是书法家思想、学养、情感与技法的契合交融。
四
何维朴的《白水胜境》图上面有魏源的两段题识，据考，为魏源的绝笔。一曰：“白水胜境。诗孙世兄大作。魏源耑。”二曰：“吾邑白水洞系湘中胜景，昔每游之，辄叹水自天落，而东行入海，私意颇欲一探海外之奇，此即吾纂《海国图志》之缘起也。今诗孙世兄以昔所写白水洞小景为眎，足当卧游，因识数语。邵阳魏源于武林，时病腕方剧，尊名讳竟连格而书，吾老之甚也。”
魏源题何维朴《白水胜境》(局部)。作者供图
“诗孙”即何绍基之孙何维朴，书画俱有名。咸丰六年(1856年)秋，魏源由高邮至杭州，寄宿僧舍。次年二月感疾，三月一日病逝。魏源题《白水胜境》说“于武林，时病腕方剧”，“武林”即杭州。可知其题词之时就在他去世前数日内。
魏源晚年已经不愿见客，为何却在生命最后阶段支撑着病体为《白水胜境》题词呢?
一是魏源与何氏一家交情深厚，特别是与何绍基、何绍祺兄弟交往甚密，何绍基的日记里有大量记载。咸丰七年(1857年)三月初一日，魏源生前最后一句话，也是说给何绍祺的。《邵阳魏府君事略》载：“明日三月朔，金廉访安清过候，剧谈逾晷。徐谓曰：‘君且休，吾将逝矣。幸致何子敬，勉进德，不及决矣!’ 入室凝坐，至酉刻，嗒然而逝，时年六十有四。”魏源去世时，何绍基在京中。得知魏源去世，作挽词云：“烟雨漫湖山，佳壤初封，千古儒林凭吊奠;姓名留宇宙，遗篇在案，几行泣泪点斑斓。”次年，校订魏源诗集。
二是《白水胜境》图描绘的是邵阳新邵的白水洞，是魏源撰写《海国图志》的精神源头。他题词曰：“吾邑白水洞系湘中胜景，昔每游之，辄叹水自天落，而东行入海，私意颇欲一探海外之奇，此即吾纂《海国图志》之缘起也。”
呜呼，斯人已去，其思不朽，其心不朽，其情不朽，其文不朽，其功不朽!
