虢筱非篆刻作品。
文|郝永伟
湖湘篆刻后起之秀虢筱非其性如竹，在不负初心、快意千里的篆刻世界里，刀法指向明确，深含内在的韧性与骨力，将人生诸多望境寄托在笔墨中，“潇湘深夜月明时”，折尽寒灯一世心。虢筱非的篆刻艺术，值得品读。
刀之意
湘山湘水喂养下的虢筱非，一直不动声色地景慕着齐白石，那是少年嬉游和遥想同在的活力。十多岁便拜在齐白石弟子、著名金石书画家李立门下学习篆刻，是虢筱非的第一次人生转折。在李立先生处，他真正懂得了齐白石一生“视创造为最上等的艺术和追求”之真谛。在李立先生的指导下，他初窥篆刻门径，以慰人世清欢。
二十余岁的虢筱非飘身都下，问道于齐白石第四子齐良迟先生。齐良迟先生对虢筱非痴心篆刻艺术欣喜非常，一代声名之下，难掩一颗关爱后进的心，毅然决然地为其手书“大道纵横，放胆行去”八字，以示鼓励，以为训诲。
此后，虢筱非紧握刻刀，端平内心的漂泊与孤独，淡定地经历人世的变迁。作为齐艺再传弟子，虢筱非对齐白石艺术进行了全面而系统的研究。他下定寒窗功夫，对齐白石印章逐印摹赏、把玩，朱白互叠，刀痕向追。正是这种生命与艺术之深厚气息的诱引，让虢筱非最终皈依齐门篆刻，将所得所悟汇成《齐白石印艺》一书，对齐白石篆刻艺术进行有条不紊地整理。齐良迟先生称赞该书“填补了齐白石研究的一项空白”。由此而始，虢筱非的刻刀从容奔放，铿锵有力，直待刀意浸到了骨子里，留在青田、寿山上的意味自然渐渐变得深浓。
刀之境
虢筱非的刻印单刀恣肆，挥洒间如猛虎越过深涧般果毅。深耕凌厉，施刀如笔。春风出塞、舒卷纷飞的轻逸背后，实有人生的境界在。佛说：“修行一年法事的，是居士；修行十年法事的，是居士；修行一生法事的，是高僧。”虢筱非“修行”的这门用点、线、面来造型的篆刻艺术，正是以“高僧”为终极目标的。他的篆刻，不矫揉，不造作，大红大白形成的强烈对比，极具视觉冲击力。笔意、墨味、刀刻、印趣，妥妥地一应俱全，对齐派风格有继承亦有创新和发展。
虢筱非坦言：“白石老人开创印坛齐派，其身后弟子从原点出发，寻找其艺术规律，使之更为完善，逐渐形成一整套做法，日渐定型定格。我学印三十年，获齐良迟、李立两先生亲炙，成为拴在齐门射线上的一只蚂蚱。沿着射线往前走，近年来，时有‘撞墙’之虞。”面对瓶颈，虢筱非表现得非常清醒。“撞墙”之后，另辟新路。他弃工整而向粗野方向挺进，实现由写形向写心的嬗变，孕育咫尺之间游天涯的艺术灵性。他的每一方印，都直指本心，一刀一刀带着五味世情尝遍的人生记忆，力求生出几分不受束缚的野趣来。操刀在手，风滑如水，“脱尽凡格，不见做作，即为佳刻。”
刀之情
在现实生活中，身怀拳术绝技的虢筱非寄身于纸媒，深知篆刻功夫往往在刻刀之外，传统文化濡养下的他，渴望的是自由，寻找的是牵挂，付出的是人间关怀。所以，虢筱非远离喧闹，情愿寂寞地委身隐没于江湖渔舟点点的市坊景象的大情怀，既为他淘养了文脉又为他积累了人脉。
妇孺皆知，齐白石先生的印艺，风靡印坛数十载，海内外爱好者与追捧者甚多。虢筱非“作为齐白石印艺的第二代传人，在前辈陆续凋零后的今天，为满足各方需求，每于下班余暇或节假日，伏案赶刻印章”。
新加坡著名油画家曾庆昌几年前在湖南举办画展后，又应邀作画，所急者未带画印。因身处齐白石故乡，曾先生欲寻齐印传人刊印应急。虢筱非欣然领命，“冬夜漫长，把石握刀，以白石老人法稍参汉印，连夜刊成‘曾庆昌印’，并于印侧特镌‘无尽江山入画图’。”如此风概令曾庆昌长吟感叹。南京著名女画家魏莉为觅齐艺传人治印，辗转石寄虢筱非案头。数个灯下寂夜过去，虢筱非刊成“天地造化”一方一条形两颗印。如此种种，不胜枚举。或许，虢筱非是以“虽千万人吾往矣，愿去来今尽本心”的精神，将齐派印法活化和进化，以期嘉惠艺林。
（作者系中国书法出版社编审）
