文|周慧虹
网络文学问世之初，人们普遍认为网络写作只是些低俗或娱乐性质的文字游戏，缺乏优秀作品。随着时间推移，许多人的刻板印象正在悄然发生着改变，这既缘于网络文学创作始终求新求变，同时，也与有些创作者有意识地向中华传统文化探寻富矿不无关系。
上月，中国社会科学院文学研究所发布《2023中国网络文学发展研究报告》，报告从价值定位、内容题材、创作生态、IP产业和网文出海等层面，清晰展现了中国网络文学产业最新发展脉络。报告显示，现实、科幻等多元题材，践行中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，持续推动传统文化融入多元题材，“国潮”写作形成年度风尚。
的确，文化和旅游部恭王府博物馆与阅文集团主办的“阅见非遗”第一届征文大赛，就收获了6万部非遗题材作品，涉及京剧、木雕、造纸技艺、狮舞等127个非遗项目。尽管，“国潮”成为2023年网络文学写作的一个关键词，但事实上纵观以往，一些网络文学作品就已融入国风国韵，《茗门世家》的茶文化传承，《枕水而眠》的书法笔墨情怀；《三生三世十里桃花》《香蜜沉沉烬如霜》《知否知否应是绿肥红瘦》等热门网剧的原著小说，更是以古典诗词表达青年人的所思所感。
何谓国潮？“国”，与家国、民族相连，蕴含着中华文明的文化基因，体现着根脉之源和身份标识。“潮”，以文化产品凝结情感连接与价值认同，同时外显为一种社会风尚和生活方式。一些网络文学作者在创作中积极融入国潮元素，既使传统文化在网络文学中得到多样化表达，令优秀传统文化“活起来”，同时，也增厚了网络作品的文化底蕴，助益网络文学拥有了新的可读性。
作为通俗文学，不可否认，网络文学具有消费性、娱乐性，与此同时也要看到，经过多年发展，无论是从优秀作品的涌现还是文学地位的确立来看，都已取得有目共睹的成就，网络文学的形象得以不断刷新。这种形势下，作为网络文学创作者应该顺势而为，不断汲取中华优秀传统文化的养分，将传统文化与时代语境下的适宜表达有机融合，在创作过程中有意识地加以运用，无疑甚为可取。
国潮与网络文学牵手，如此发展态势固然令人欣喜，不过，想要使国潮更好地赋能网络文学创作，目前还面临着一些问题。就创作群体而言，由于网络文学所具有的开放性，不论何人只要乐意就能无障碍地投身于网络文学创作，就能随己所愿对外展示自己的创作结果，如此一来，未免导致网络文学作者及其作品的泥沙俱下。有些创作者因其文化积淀不深，不了解传统文化，不善于借力国潮提升创作质量，制造出一些庸俗、低俗和媚俗的文化垃圾，污染网络文学生态。就创作技能来看，也还存在亟需提升的空间。
以“诗入小说”为例，中华诗词作为一种表征古典语境的文化元素，与穿越网文具有天然的耦合性，“诗入小说”也就成了历史穿越小说的自然选择，但据观察，在一些网络小说中，诗的内容与小说叙事通常并不相关，纯粹沦为穿越者的“道具”，这种割裂诗词与小说叙事、美学追求整体关系的倾向，应予改观。
“文学之于人也，譬乎药，善服有济，不善服反为害。”网络文学欲使人“善服有济”，首要的还在于提升本身质量。而要提升作品质量，其创作者就不能不增强责任意识，不能不谦逊好学，向中华传统文化的广处、深处耕耘，在此基础上，借力国潮元素探索和表现社会广泛认同的主流价值。如此，更易创作出社会效益和经济效益相统一的作品，让人们感受美好，也让网络文学走向愈益光明的未来。
