刘本楚
乘坐在采访的大巴车上，我前往中国历史文化名村——辰溪县上蒲溪瑶族乡五宝田村探访。随着重重叠叠崎岖的山道峰峦和蜿蜒不绝的细流溪涧，心海里总在不停地荡漾着无数想象的涟漪。
正值峰回路转，藤蔓缠绵、绿浪起伏的林海出口处，一湾清亮的小溪，闪闪亮亮，悠扬而来。
停了车，沿溪岸迈步而上，一座古老的村院定格在我的目光里。一堵写满沧桑和皱纹的长长围墙，严严实实地封围着一个村院，重重洁白的飞檐翘角，在青瓦岚烟衬托中流光溢彩。村院里幢幢屋楼呈梯形层层上升，屋基连着屋基，瓦檐挨着瓦檐，凝聚着团结和睦的亲情，坐落于绿树掩映、山怀水抱之中。
转眼，溪流对岸的云脚山湾处，但见“兰陵别墅”的字牌题于砖墙门额，虽有云绕雾缠，但字迹尤为抢眼。墙内木楼显然换新，感觉岁月不久，气色兴旺。
拾级而上，两侧围墙高矗，木门洞开，一门一户，森严别致。进得门去，屋内井然有序，厢房中堂，天井阳沟，鲜活着清代康熙年间砖木结构的建筑风格。再看脚下细錾铺成的玉竹石板，纹路细腻，色彩养眼。举头仰望，雕梁画栋，凤舞龙飞，花卉芳草，栩栩如生。
沿通道石阶，层层登高，我突然发现在每家的门户上均有门额题字：“儒学名家”“兰陵家兴”“师俭清风”……用心细细品读，深感字眼笔力间，总在生发着习习轻扬的清正家风。再看门额下方都有“八卦”图案刻印其中，寓意迂回旋环，阴阳结合，藏风聚气。
我久久地仰望着“派演天潢”和“酂侯家声”这两幅字迹，顿觉自己学识肤浅，颇为费解。再三思虑，这“天潢”是否指代皇家贵胄?这“酂侯”又是指代谁呢?“酂”为地名，古时指湖北光化一带，今指河南永城，是否指代汉相萧何?我细细翻阅历史，查后方知，“酂侯”就是刘邦给萧何的封号。“酂侯家声”就是肖氏家族的先祖期望子孙奋发向上，将来封侯拜相，重振肖氏家声。
再次仰读“文元继世”“儒学名家”“师俭清风”等联语，我的灵魂深处似乎真的看到与听到了古村历史文墨的灵光辉映门第，闪烁有声。
步出围墙大院，穿过溪桥田埂，在鸟语花香中来到又一座封闭森严的砖墙屋楼。仰头望门额，见四字横联“三余余三”。“三余余三”，左读右读、正读反读都是如此，我百思不得其解，比起前面的门额题字更难理解。我询问身边的许多游客，都只是摇头无语。后面寻找到古村的一位肖姓老者才得到答案。他说：“这叫‘耕读堂’。‘三余余三’衍于耕读，是肖氏子孙必须牢记的家风，更是本族延续耕读兴家、文墨继世的精髓。‘三余’即‘冬时岁之余，夜时日之余，雨时晴之余’。告诫族人须珍惜光阴，善挤时间，加倍努力，用足‘三余’;‘余三’即‘三年之耕余一年之粮，九年之耕余三年之粮’，教育族人节俭持家，勤耕农种，以防饥荒。‘三余余三’四个字，首尾照应，左右回环，其中蕴藏着耕读正心、奋发图强、光祖耀宗的深刻含义。”
“耕读堂”上的阁楼间另设有“宝凤楼”，可见此处定是藏宝栖凤之楼阁。可以想象这“宝凤”必是指男童与女童，暗喻着肖氏家族宝凤满楼，后继有人。
“宝凤楼”左右两边刻有醒目的“教养”二字。教字，为左右结构，左孝右文，应饱含孝老爱幼、习文广识之意;养字，应饱含修养、修身、齐家之义。加之一楼谷仓、二楼学堂，将耕读兴家的理念融入建筑，构成“耕读堂”的特别设计，使谷仓、晒楼、牛栏、火房以及农耕设备与学堂、凤楼、花园、操场融为一体。
来自山东兰陵的肖氏支脉繁衍于此，筚路蓝缕，走过了数百年的风雨历程，正因这渗透血脉的文化滋润，致使古村荣誉流长，家声天下。
初春的一天，我又一次来到了五宝田，亲眼目睹了当地下定决心做好文旅结合大文章的举措。他们请来了当地文人墨客，为古村的所有景点命名、题字、撰文;复修盘旋山路，悬崖栈道，为秀峰茂林种植盆景;在溪流两岸栽花植柳，育培芳草;整修溪床，清流山泉。
原始古朴的大山清流，甘甜了两岸的田野风物，甘甜了山民的冷暖心田，甘甜了四面八方的游客友朋，也芳香着古村历史的文墨。
