李慕尚
神舟十三号载人飞船发射成功，三位航天员将首次在轨驻留6个月。航天员王亚平出征前答应5岁的女儿，要为她和她的同学们“摘星星回来”。同日，有网友拍到了神舟十三号划过北京上空。神舟十三号，在一片星河中熠熠生辉，成为了夜空中最亮的星!
这份心中有日月的浪漫，让我想到了李白的《夜宿山寺》：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”
突然有了去翻翻《古典诗词艺术探幽》的冲动。这本封面满是艳丽桃花的书，是1982年由湖南人民出版社出版的，作者艾治平。这本书，也是我对古典诗词爱好的一个启蒙，在我心中一直有着一个特殊的位置。
由于时间较为久远，书已经有些发霉发黄了。看到今天外面阳光灿烂的样子，于是有了把一些旧书清理出来晒一晒的冲动。阳台防盗窗正好伸出去有五六十公分，找来了几块厚纸板垫在下面，10几本书就这样一字摊开了来晒。也记得有人说过，其实书不用晒在阳光底下也是可以的。
我其实不算是一个真正爱书的人。由于家里房子面积不大，不少的书，还来不及等它霉变，就被我扔了。但是，这么些年过来，总有那么几十本书，是我舍不得扔的。
晒书，是一种个人行为，但其实也更是一种集体行为。从媒体上得知，今年，在庆祝中国共产党成立100周年之际，国家图书馆(国家古籍保护中心)，就在全国广泛开展了“诗书继世， 察古知今——2021年中华传统晒书活动”。北京市西城区，也在今年的10月10日，开展了“初秋西城美，书香溢满城——第四期晒书节活动”。类似这样的一些活动，给那些爱书惜书的人提供了晒书换书、交流心得、推荐好书、爱心捐赠的平台。
有人说晒书的“晒”，是从英文的“share”音译过来的，也即“分享”的意思。但其实晒书，源于中国代代相传的生活习俗，是中国特有的读书文化。晒书，又可作“曝书”。在我国至少有两千多年的历史了。《穆天子传》中就有“天子东游，次于雀梁，曝蠹书于羽林”的记载。东汉崔寔《四民月令》云：“七月七日，曝经书及衣裳，不蠹。”这说明魏晋时期我国就有了晒书的习俗。
南朝时期的小说集《世说新语》，记载了这样一个故事：相传晋朝有一位叫郝隆的文人，在七月七日这天，富豪们都在室外阳光下晒鲜亮华丽的衣服和昂贵的财物的时候，他索性解开衣带，把自己的肚皮露出来“晒”，当别人问他在晒什么的时候，他淡定地回答：我在晒书呢!除了《世说新语》所讲述的郝隆的故事，在很多名著中，我们也能看到晒书的情节。比如四大名著之一的《西游记》里，就曾记载过唐僧师徒四人取经回来路过曝书山，结果遭遇暴雨，经书被大雨淋湿，于是乎师徒们将经书放置在山顶上的石板上进行晾晒。
我国古代各地晒书节的时间并不一致，除了上面说的七月七日这天外，也有说是六月六日的。与郝隆相似的是，康熙年间，著名学者朱彝尊满腹经纶，他在六月初六这天袒肚露胸晒着太阳，谓之晒书，被微服出巡的康熙看见。后康熙经与之交谈和面试，封其为翰林院检讨，负责撰修明史。此后,读书人都要在这一天晒诗书，晒字画，就叫作“晒书节”。清人潘平隽有《六月六日晒书诗》，诗中写道：“三伏乘朝爽，闲庭散旧编。如游千载上，与结半生缘。读喜年非耋，题惊岁又迁。呼儿勤检点，家世只青毡。”我们看到了如他这样的读书世家(“青毡”)，长辈们领着子女晒书的情景，历历如在眼前。
随着科技的发展，人们的阅读习惯在改变，看纸质书的人越来越少了，很多晒书的习俗也就慢慢消失在了历史的长河中。不过，我们也很欣喜地看到，近年来各地举办的晒书活动在不断地增多，晒书的表现形式越来越丰富了，参与晒书活动的人也越来越多了。古人真诚爱书、惜书之情确实是应该代代相传的，因为书中也有着日月星辰般的浪漫。而晒书本身，其实也是一种文化、一种值得我们不断传承和保护下去的习俗。
