与水为邻

2021-09-03 09:20:03 [来源:华声在线] [作者:张建安] [编辑:刘茜]
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张建安

河流是水的集合与奔跑,是上天赐予我们人类珍贵而美好的礼物。

遥想人类的童年时代,祖先小心翼翼地走出山洞,走出原始森林,最早铺陈在他们眼前的就是弯弯曲曲的河流。其时,水面碧波荡漾,两岸绿树成荫,草木芬芳。那河流,或汩汩滔滔,或浩浩荡荡,纯净而优雅,灵动而温婉,诗意而美好。

自从有了河流,我们的祖先就开始临河而居,与水为邻,沐浴着雨露阳光,感受着风云雪霜。自此,饮用解渴有了保障,作物耕作有了条件,捕鱼捞虾有了地方,排筏江湖有了去处,舟楫天下有了自由……

于是,人世才出现五谷丰登,六畜兴旺;人类就有了生机与活力,男女就有了浪漫的冲动。古籍上就有了“所谓伊人,在水一方”的优美和“关关雎鸠,在河之洲”的情韵,诗典上有了“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的镜像与“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”的乡愁。有了河流,人类才开始走出野蛮,开启了悠远的大化前行的历史!

河流是地球的血脉,是人类的生命之源。

在漫长的农业文明时代,水路是人类最重要的交通途径。固定的水源和畅达的水运带来了农业和工商业的发展繁荣,也正是因为这个原因,人们才把历史悠久的河流称之为“母亲河”。我们居住的北半球,先后就涌现出了两河流域的巴比伦文明,尼罗河流域的埃及文明,恒河流域的印度文明,还有我黄河与长江流域伟大的中华文明……这四大古老文明无不是借助河流的滋养而产生和发展,虽历经无数劫难与无限沧桑,但总算顽强地走到了今天。

尤其是中华文明,经几千年颠沛而魂魄不散,历无数次洗劫而浴火重生,坚韧刚毅,绵延不绝,而终蔚为大观!

然而,河流带给人类的不完全都是美好,也有苦难与痛楚。

《圣经·创世纪》曾记载了一场史无前例的大洪灾,那也许是人类最早关乎洪水噩梦般的记忆。洪水如猛兽般咆哮,途经之处,险象环生!浊流滚滚,一片汪洋——洪流不可一世,横扫一切!只有诺亚一家待在木船上,诚惶诚恐,战战兢兢,好在有惊无险、有备无患。

虽然诺亚全家在方舟上只有371天,可这场浩大洪水所造成的创痛,却深深地铭刻在世界各个民族的记忆里——全世界几乎每一个民族的传说或历史,似乎都有对灭世洪水的惨痛记录。

河流就是这样滋养着人类,成全着人类,也在彻底地改变和锻造着人类!在与水长期相处的过程中,人类无时无刻不在回顾痛楚的记忆,思考治水的良策,寻求与河流和解与合作的方法。

为了跟河流达成默契,人类可谓煞费苦心,用尽了脑筋,大到宏观调控,科学谋划和整治,小到我们每个个体生命的心理调适。可以说,人类漫长的发展史,就是一部不断探索与河流相处的关系史,也是一部亲近自然,找寻规律,探求诗意生存方式的精神史。

就这样,人类踏上了寻找美好家园的漫漫征途——人们坚信:只有乘上理性和科学的诺亚方舟,才可能找到幸福与理想的自然王国!

“行到水穷处,坐看云起时。”王维在山水中寻找到的心灵慰藉,也温暖了我们读诗人的灵魂。

“人生在世不称意,明朝弄发散扁舟。”李白无疑是个天才。面对失意与困苦,却依旧吟诵出“仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人”的警句来;遇到挫折和不幸,也只有他这样的诗仙能喊出“天生我材必有用,千金散尽还复来”的洒脱。

“万里长江横渡,极目楚天舒。”一代伟人毛泽东一辈子爱自然,爱自由,特别喜欢河流。他那恣意奔放的笔势,显示他那辽阔苍茫的心境,连同他那超人的胆识和雄强的气魄,都写在“四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激”这样磅礴的诗句里。恢宏的气度,无不昭示他那纵横天地、驰骋历史的豪情……

水往低处流,百川归大海,河流是一位智者。

“上善若水,水善利万物而不争。”水能妥善地处理众生信息,成为“大道之行”的一种表现形式。水以它哲人般的睿智启迪人类,为人处世要低调,要谦虚,要坚韧,更要善良。人类要想与水和睦相处,友好为邻,就务必拥有一颗敬畏之心。

在民间,甚至流传着无数神奇的古文化意象。我亦常常揣摩,那应该是人类探索发现有关生存对策的密码和记录,也有可能是一些非物质灵性层面的巨大启示,我相信水总能给人类以深刻的智慧。

作为高级生命物种,我们应该老老实实、服服帖帖地向自然讨教,向自然学习。学会居安思危,学会爱惜世界的每一个鲜活的生命,学会与自然互动与统一,与自然达成和谐和默契。

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