编者按：又到一年高考时。奋斗的青春，每个人都了不起。今年湖南高考作文与毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文有关。新湖南客户端三个月前妥妥“写”过了！来看记者写的《泽润东方•毛泽东与人民健康丨⑩欲文明其精神，先自野蛮其体魄》吧！新湖南客户端上还有更多精彩文章、学习宝典，赶紧下载一个吧！
近日，央视黄金段热播电视连续剧《觉醒年代》中有个情节，中共早期领导人陈独秀极力推荐毛泽东1917年4月在《新青年》杂志上以“二十八画生”署名发表的《体育之研究》。这不仅是一篇体育学的论文，也是一篇充满辩证思想的哲学论文，更是对旧教育制度一次挑战。在今天读起来，仍然能够感受到其睿智和远见卓识。
《体育之研究》开篇便道：“国力苶弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细。此甚可忧之现象也。提倡之者，不得其本，久而无效。长是不改，弱且加甚。夫命中致远，外部之事，结果之事也。体力充实，内部之事，原因之事也。体不坚实，则见兵而畏之，何有于命中，何有于致远?坚实在于锻炼。锻炼在于自觉。”
毛泽东认为，体育对于个体，能“强筋骨”“增知识”“调感情”“强意志”;对于国家，则能造就不计其数的身体强健、精神刚毅的国民。他说：“此事不重言谈，实在重行，苟能实行，得一道半法已足。”幼年毛泽东体弱，疾病拖跨了他的身体，这使生性好动的毛泽东十分痛苦，但真正痛苦的是大病夺去了他2个哥哥年轻的生命。少年时代的他就清楚地意识到“文明其精神，野蛮其体魄”道理所在，要实现自己救国救民的远大理想，必须有强健的体魄作保证。1913年，毛泽东考入湖南一师后，他以极大的毅力坚持，并积极倡导同学们一起冷水浴、风浴、雨浴、日光浴等，受益匪浅。毛泽东曾与美国记者斯诺谈话时回忆说：“这一切都是在锻炼身体的名义下进行的，这对增强我的体质也许有很大帮助，我后来在中国南方的多次行军，以及从江西出发的长征路上，特别需要这样的体质。”
在写作《体育之研究》之前，毛泽东认真研读德国哲学家泡尔生《伦理学原理》著作，并在《伦理学原理》万言批语中，把“野蛮其体魄”和“意志主义”的思想发挥到极致。同时，毛泽东的老师杨昌济十分重视体育，在其论著《教育学讲义》指出，“学校教育，最足以伤儿童之身体者，为钟点太多，负担过重。”这对毛泽东体育思想的形成产生了重要影响。陈独秀1915年发表了《今日之教育方针》，其中一节，专门探讨中华民族的体格培养和体育价值，特别是他的“兽性主义”对毛泽东影响极大。文章中，陈独秀赋予“兽性”重要意义：“兽性之特长谓何?曰意志顽狠，善斗不屈也;曰体魄强健，力抗自然也;曰信仰本能，不依他为活也;曰顺性乖真，不饰伪自文也。”毛泽东在《体育之研究》中阐发的“野蛮其体魄”是对陈独秀“兽性主义”的具体发挥。“欲文明其精神，先自野蛮其体魄;苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。”文章落笔后，毛泽东送给杨昌济审阅，杨昌济对之格外赏识，夸耀之余，便将之推荐给了《新青年》大主编陈独秀。由此可见，陈独秀对毛泽东不仅有过思想的深刻影响，而且还对其特别赏识并付梓刊行于世。
毛泽东认为搞好体育运动有三个原则：自觉、有恒、有趣。
首先，“欲图体育之有效，非动起主观，促其对于体育之自觉不可。”锻炼是强身之本，只有坚持锻炼，才能使肌肉结实，体魄强剑以个人而言，可以延年益寿，以国家民族而言，可以富国强民。而这一切必须是在自觉的基础上，强迫是没有用的。其次，“凡事皆宜有恒，运动亦然”。有恒，有恒才能获得体育之功效，这是文中所呈现的终生体育思想。毛泽东一生从没有间断过体育活动，这使得毛泽东拥有结实健壮的体魄，精力充沛地为中国革命和建设事业做出巨大的贡献。再次，“兴味者运动之始，快乐者运动之终，兴味生于进行，快乐生于结果。”毛泽东把体育作为一门科学来认识，指出“凡科学皆宜引起多方兴味，而于运动尤然”。要对体育锻炼产生兴趣“夫内断于心，百体从令”，从而使“运动之观念相连而不绝——运动既久，成效大著，发生自己价值之观念，以之为学则胜任愉快，以之修德则日起有功，心中无限快乐。”
毛泽东青年时代正值辛亥革命和“五四”运动时期，国难当头，而中国人被洋人辱称为“东亚病夫”，毛泽东深感痛心，决心要洗雪国耻，立志以拯救国家民族为已任。他认为，体育的目的不仅为了强身，更重要在于为国——抵抗侵略、挽救危亡。建国后，我国体育事业走过一段以竞技运动为中心的弯路。体育不能无业，不能以竞技运动为业，体育必须以健身为业。1995年5月，国务院批准颁布了《全民健身计划纲要》，实施“全民健身计划”，体育事业走上了正规化和法制化轨道。通过体育运动锻炼身体，达到增强国民体质的目的，这就是毛泽东体育思想的核心。
大众卫生报·华声在线记者 汤江峰
