本报记者 胡宏文 倪正松 黄耀红 李茂林 陈敏华 赵艳

　　 “子所雅言，诗书执礼……”一代先贤孔夫子没有想到，2000多年前他在《论语》中的从教记录，不仅漂洋过海，还演绎出一个精彩的教育神话———

　　1901年2月10日。美国康狄涅格州纽翰芬。耶鲁大学校友俱乐部。两位刚刚戴上学士帽的耶鲁学子德士敦、席比义向众人宣告：由耶鲁“青年拓荒者运动”组织筹备的“雅礼协会”正式成立。这“雅礼”二字，正由《论语》“寻章摘句”而来，又谐耶鲁（yale）之译音，堪称珠联璧合，意味深长。5年后，秉承“育东方英才”的宗旨，雅礼协会派出一路精英，远涉重洋，来到“惟楚有材，于斯为盛”的湖南长沙，创办了雅礼中学。

　　沐西方之文明，承华夏之神韵。雅礼走过近百年风雨，今天已长成教育领域的一棵参天大树———在长沙，在湖南乃至在全国，人们纷纷以钦羡的目光而不断惊诧雅礼的骄人业绩。

　　两院院士，这可是中国科学界的“泰斗”！自1906年建校以来，从雅礼走出的两院院士已达14位，占全长沙市所有学校培养院士总数的1／3强，其中陈能宽院士还是“两弹一星”的领军人物。

　　国际奥林匹克竞赛金牌，光彩照人吧？雅礼学子“出手不凡”，先后夺得3块国际信息学奥林匹克竞赛金牌，不仅实现了我省这项竞赛金牌零的突破，至今还稳坐着湖南省所有中学的“头把交椅”。

　　耶鲁大学，声震遐迩的著名学府！全球大学排行榜上，耶鲁仅次于剑桥、牛津和哈佛。1989年以来，从老布什到克林顿、小布什，耶鲁人连续三届荣登美国总统宝座。最近，新一轮美国总统竞选如火如荼，小布什作为共和党总统候选人已成定局，可令人惊异的是，在民主党9位总统候选人之中，呼声最高的前3位竟也全是耶鲁学子！这也难怪，在300年的办学历程中，耶鲁共培养了6位美国总统、16位诺贝尔奖获得者，被誉为美国的“总统摇篮”、“智囊团”和“人才库”，成为全球学子梦寐以求的学术圣地。要想步入这样的“王牌”学府去深造，谈何容易！可近几年，几乎每年都有雅礼学子骄傲地跨入神圣的耶鲁学堂，而且享受着全额奖学金。要知道，一向倡导“精英教育”的耶鲁，每年在全亚洲中学生中的录取名额不过10个！

　　大凡考过“TOEFL”的人，都有这样的感慨：想说“过”你不容易。可不是吗？全国每年参加这项考试的人数以万计，而通过比例并不乐观。可是，在这项考试上，雅礼学子常常是“轻松闯关”，就连考上600分的也不乏其人。2002年，高二学生张涧青走进“TOEFL”考场“小试牛刀”，居然拿到667分，要知道满分也才670！

　　2003年5月，全国大学生英语演讲比赛在武汉举行。一时间各路高手云集江城，一番冲锋陷阵，几名学生突出重围，进入最后的决赛。可令大家目瞪口呆的是，这些决赛选手竟全是雅礼毕业的学生。结果，这场全国性大赛，最后戏剧般地演变成雅礼学子的“同室操戈”。那份“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的感慨，当时在雅礼学子的同台较量中，已升华为一种更高的境界。

　　2003年10月，湖南省启动新一轮重点中学督导评估，就“办学思想”、“办学条件”、“班子和队伍”“学校管理”、“教育质量”等五大指标对重点中学进行全面评估。这可是一次办学水平的大比拼啊！结果，在5项一级指标、12项二级指标、48项三级指标中，雅礼中学名列全省前茅。督导团专家组一位成员在评估结束之后，充满赞赏地说：“重点中学就该这样办！”

　　至于“全国现代教育技术实验学校”、“全国体育项目传统学校”、“信息学竞赛全国优秀参赛学校”、“全国心理教育实验优秀学校”、“全国英语特色鲜明、教育质量一流学校”、“湖南省文明建设先进单位”、“湖南省园林式学校”等一块块醒目的牌匾，更是从不同的侧面装扮着雅礼的骄人形象。

　　在多年的办学历程中，雅礼中学始终不渝地坚持“为学生终身发展奠基”的教育理念，以开放教育策略、个性教育策略、自主教育策略带动学校教育质量的提升，走出了一条与时俱进、特色鲜明、成效显著的办学育人之路。

　　教育，作为一种特有的社会现象，始终承载着太多的使命，也留下太多的尴尬。不是吗？“传道，授业，解惑”，多少年来一直被人奉为经典，视若圣明，却也成了人们心头的隐痛。

　　基础教育应该承担怎样的使命？难道仅仅满足于“传道，授业，解惑”？在长期的教育实践中，雅礼人常常陷入深思，也不断发出一连串的理性拷问。

　　值得欣慰的是，他们始终在纷繁复杂的教育现象中把握教育的本质，清晰而准确地为办学育人定位。刘维朝校长响亮地提出：为学生的终身发展奠基。

　　今天，“为学生的终身发展奠基”，已成为雅礼人执著追求的办学理念。它像一面高扬的旗帜，引领着学校前进的方向。

　　 “好汉敢吃眼前亏”

　　终身是漫长的，漫长到人生命的全过程；终身又是短暂的，相对于历史长河，它不过是短暂的一瞬。从这个意义上说，“为学生的终身发展奠基”显然有着哲学的色彩。

　　正因为如此，眼前与长远的关系是那样难以把握。迫于现实的压力，人们的选择往往向眼前倾斜，“好汉不吃眼前亏”，成为“明智者”的“哲理”。

　　“只要对学生终身发展有益的事，我们就做，哪怕吃亏也坚持到底！”雅礼人奉行的却是另一种哲理。

　　英语，一直是雅礼的强项。当不少本科生、研究生还在为过英语四级、六级而愁眉不展的时候，雅礼却有不少初中生、高中生因为已过四级、六级而“笑逐颜开”了。

　　其实，雅礼的英语教学也并非就比别人高明到哪里去，但他们在定位上高人一筹却是绝对的事实。在培养目标上，雅礼提出：要有较高的外语素养，较广博的英语文化知识，较高的听说读写水平，较强的英语交际能力。显然，这样的目标不只是瞄准高考的———当不少学校还将眼光“锁”住高考目标的时候，雅礼却以这样的高标准疾步向前，开始就赢在了起跑线上。

　　就说这口语吧，高考可是明摆着不“涉足”的。可是在雅礼，专门的口语课却“堂而皇之”地登上了讲台，还每周两节，持之以恒呢。不仅如此，学校还规定，将口语、听力、笔试的成绩按2∶3∶5的比例计入英语考试总分。这就从制度上保证了口语的地位，想不学好都不成啦。

　　要说专门设口语课、定口语分数比例还“情有可原”的话，那为这费更多的精力、玩更多的花样，就更“吃亏”了。中学生中考、高考，可是“箭在弦上”的事儿，时间、精力耽误不起啊！可雅礼还是要自找“亏”吃：学校每周设立英语日，每两周一次英语角活动，每月一次外教英语讲座，每期一次英语演讲，每年一次英语晚会，“车轮战”式地让学生演练口语。不仅如此，学校还与长沙电视台女性频道合办了一个英语脱口秀栏目，让学生走上荧屏，即兴演说。这“别出心裁”的创意，表面看来，还真浪费时间、分散精力，可对学生来说，却是收获多多，进步大大的。

　　当很多学校的英语教师还眉飞色舞、津津乐道于部颁英语教材教学的时候，全英文版《领先英语》教材却已在雅礼课堂“闪亮登场”。2001年，雅礼开始在初、高中起始年级全部引进美国原版英语教材，与人教社版的教材同步使用。这一堂课两种教材，学生受得了吗？教师的精力顾得上吗？再说，中考、高考可不买你《领先英语》的账，何必多此一举，自讨没趣？可雅礼人不这样看，部颁教材固然有它的优势，《领先英语》也有它“领先”之处，优势互补，何乐而不为？结果，学生不仅大开眼界，也得到了“原汁原味”的享受。

　　教育，常常也演绎着辩证法，一步领先，往往招招领先；一招落后，结果是步步落后。“吃亏”，这个原本灰色的字眼，却在雅礼人身上变幻出绚丽的色彩，让我们感受到教育多彩多姿的内涵。

　　同样的精彩，也表现在雅礼的计算机教育上。谁都知道，中考也好，高考也好，计算机课程是被考试科目“拒之门外”的。实用主义的做法，往往是考什么就教什么，你不考我就不教，惟“上”是听，惟“考”是从嘛。于是，在不少地方，不少学校，计算机课程成了装点门面、敲敲键盘的摆设。真要花精力开好这门课，可不是“吃亏在眼前”？

　　雅礼却有自己的见解。不是说，英语、计算机、法律、驾驶技术是进入21世纪的入场券吗？不是说计算机要从娃娃抓起吗？那就为学生挣得这张“入场券”努力。

　　早在1992年，雅礼就开设了计算机课，这在全省可是领先之举。不仅如此，学校还让这门课进入必修课，“名正言顺”啊。学校规定：人人会上网，会做网页，会编制计算机程序。有些学生好奇心强，嫌必修课时少，不过瘾，学校又“适时而动”，再增加选修课，充分尊重学生的兴趣。这一开，就是10多年，效果更是出人意料。

　　10年来，学校共为国家队输送信息学奥赛选手12人，其中张一飞、何林同学先后代表中国参加国际信息学奥林匹克竞赛，夺得3块金牌。2000年5月，国际大学生计算机竞赛亚洲区预选赛在上海举行，参加比赛的包括国内60多所高校的顶尖高手，结果“破格”参加的雅礼中学代表队与北京大学代表队“平起平坐”，同获第4名，弄得那些大学生真没面子。

　　平心而论，这吃亏的事谁愿意去做！不是说“好汉不吃眼前亏”吗？你倒好，“反其道而行之”。要知道重点学校，可是质量的化身，荣誉的象征。社会的评价、家长的期待、学生的愿望，集于一身，责任重啦！纵使你参加再多的比赛，拿回再多的奖牌，但要是分数上不去，升学没指望，玩得起吗？亏得了吗？

　　令人欣喜的是，在那些让人关注的分数上，雅礼也交出了漂亮的答卷。据统计，多年来，学校的高中毕业会考合格率始终保持在98％以上，本科录取率在90％以上，名列全省前茅。

　　当一种教育理念深入人心，成为一种信念的时候，它就会产生神奇的力量。谁能说，雅礼的骄人成绩，不是她先进办学理念的繁花硕果呢？

“抓3年，看6年，心里想着60年”

　　教育是永恒的，而就受教育者个体来说，学校教育又是有限的。研究表明，青少年阶段是人生观、世界观和价值观形成的关键时期，这一阶段所受的教育在很大程度上决定一个人一生的成长。如何给这“有限”的教育准确定位，常常不仅表现了教育行为的优劣，更折射出教育思想的差异。令人遗憾的是，在现实生活中，一些地方将学校教育定位为“分数教育”、“升学教育”，在他们眼里，质量的高低等同于分数的高低，办学的品位成为名次的排位，教育的追求异化为“升学的追求”、“应试的追求”。

　　人类的未来，已经对这种“短视教育”敲响警钟。国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的报告《教育———财富蕴含其中》指出：面对人类未来社会的发展，现代教育应围绕四种基本能力的学习来重新组织与设计。这四种基本能力是：学会认知，学会做事，学会共同生活，学会生存。

　　作为一所省级重点中学，雅礼始终和着时代的节拍，着眼长远，放眼未来，以高品位的教育追求和领先的教育理念，唱响着时代的主旋律。在他们看来，重点中学，决不能仅仅将眼光瞄准“升学率”，追求“金榜题名”的所谓“轰动效应”。不是说“志当存高远”吗？那就为着高远定位吧。于是，在“为学生的终身发展奠基”的理念下，他们又响亮提出“不仅关注学生3年、6年，更要关注学生30年、60年”，赋予这一理念更具体的内涵。

　　一次，一则“哈佛拒收高考状元”的消息在雅礼校园引发了不小的冲击波。这则由美籍华人教育家黄全愈撰写的消息讲述了这样一个故事：1996年，著名的哈佛大学把165个SAT满分的“高考状元”拒之门外，理由很简单———对隐藏在分数后面的综合素质不满。故事还讲述了一个推销童子军饼干的女学生，有一天突然异想天开地闯到某大公司，点名要见CEO，最后凭借自己的胆略和智慧终于打动CEO，成功地销售出了大批饼干。她还因此而赢得了著名的普林斯顿大学的青睐———普林斯顿看中的正是这个敢想敢做、与众不同的学生表现出的潜在领导素质。

　　是啊，综合素质听起来挺虚的，但却常常实实在在地表现出你的能力，甚至决定着你的终身发展。对于个人来说，未来的竞争是残酷的。人与人之间的较量，更多将表现在综合素质的高低上。

　　中央电视台《对话》栏目曾以“影响未来若干年发展的最有价值的观念”为主题，对100位参加过《对话》栏目的著名人士进行问卷调查，结果100人的回答虽各有侧重，但归纳起来有三点是共同的，这就是：学习能力、实践能力、创新能力。

　　对此，雅礼有着自己的理解：素质教育和分数没有矛盾，现代教育更应该注重能力的培养，并始终把提高学生的综合素质作为最高目标，为学生的终身发展增添强大的内力。

　　能力，可是内隐的，这看不见又摸不着，说培养就能培养吗？还是让我们看看雅礼的做法吧。

　　课程体系无疑是首先值得关注的。今天，雅礼的课程体系颇具特色。学校以国家新课程改革所倡导的“新学力”观作为课程改革的基本理念，构建起以基础型课程、拓展型课程、研究型课程为标志的三大课程体系，实现与学生基础性学力、发展性学力、创造性学力的对接。

　　基础性课程，这是为学生发展打好共同基础的：起码的知识点，每个人都必须掌握的，也不妨说是成为“学生”的必要条件吧。这一体系涵盖了国家和地方课程计划规定的各门课程。语文、数学、英语、政治、物理、化学、生物、历史、地理、信息技术、体育与健康、艺术，是支撑这一体系的支柱，覆盖着全校77个班级。学校根据学科特点和学生实际情况，在教学中真正体现学生主体、教师主导，培养学生主动学习精神，激发学生强烈的求知欲。

　　拓展型课程，则是培养发展性学力的。重点中学啊，不少学生“优秀”着呢，兴趣要求和发展需要也多啦，总不能就拿那几门基础课对付吧。如何满足这批学生的“胃口”？学校开设了丰富多彩的选修课，像什么古典诗词艺术欣赏、跨文化交流啦，网络多媒体技术、国际贸易惯例啦，40多门，由着学生“各取所需”。有时，学校还专门邀请教授、专家进行现场讲座。这么一来，学生不仅兴趣大增，视野也更加开阔了。

　　研究型课程，顾名思义，“研究”嘛，当然有着“创造性思维”的成分，也就体现着“创造性学力”的色彩。从2000年开始，在高一试点获得成功以来，目前已在全高中年级整体推进。这一课程是对课程整体改革的突破，学生的学习过程，明显带有“研究”的色彩：他们从自身的学习生活、社会生活、自然界以及人类自身的发展中选取研究专题，以探索的方式主动地获取理论知识、应用知识，并最终解决问题。显然，其中的“能力”的含量大大增强。目前，全校确定列入课题目录的专题共有200个，同时，学生在自主选题、自愿组合的基础上还正在对130个课题进行全力“攻关”，其中有两个研究性学习结题报告被选入教育部基础教育课程教材发展中心组织编写的《综合实践活动案例专家点评》一书。

　　一位主持研究性学习课题的老师不无自豪地说：“也许，中学生的研究不一定出成果，但是，重在过程。只要在研究中掌握了知识，培养了实践能力、创造能力、终身学习的能力，懂得如何协调合作，就是一种成功！”

　　是啊，当探究学习、自主学习成为学生的潜能，成功还会远吗？

　　社团活动也是雅礼校园中熠熠生辉的一个亮点。这些大大小小的社团，常常成为校园移动的风景，吸引着人们的眼球。

　　也许有人会说，社团活动，“小打小闹”的，见得可多了，有啥新鲜的？你可千万别小看了这社团活动。当年，小布什的“耶鲁时光”，不少就是在“德克社团”度过的。而迪安、利伯曼、克里三位———就是前面提到的炙手可热的美国民主党下一轮总统候选人———当年在耶鲁时，也分别是“泽塔”社团、《耶鲁每日新闻》报社、“德克”社团成员。当年的社团岁月中积累的经历，让他们日后受益终身，并成为万众瞩目的政治领袖。

　　雅礼共有14个学生社团，主要包括：雅礼英语协会、雅风文学社、雅礼心理协会、雅礼电视台、雅弈棋社、SKY戏剧社、执雅报社等。这些社团呈现出两个特点：一是学生参与面广。仅就人数来说，英语协会多达143人，覆盖全校32个班级；雅礼电视台50人，覆盖全校25个班级。这13个社团的成员加起来，约1000人，而雅礼学生总数也才4800多人，参与面达20％之多啊。这还不包括以后学生自然升级后的变动，如果将学生升入高一年级后又自动加入社团协会的人数算起来，这个比例将在30％以上。参与面广，足以想见学生实践活动之多啦。二是形式多样。就说雅风文学社吧，写文章、弄笔头，这是动脑动手的；英语协会，口语交流、英语演讲、听力训练，那是动口动耳的；雅弈棋社呢，精心布局，用心出招，那得动“心”；还有雅礼电视台，拍摄镜头，剪辑画面，编辑栏目，更是“手舞足蹈”“刚柔相济”了。学生感官、肢体都充分调动了，这实践也够丰富了吧。

　　这些多彩多姿的社团活动，不仅锻炼着学生的实践能力，更让他们增长了知识，收获了沉甸甸的果实。据统计，仅英语协会就有20多人在“TOEFL”考试中获得600分以上的高分。音乐社的周希舟、计算机协会的杨旻旻等人先后跨入耶鲁大学、北京大学。广播站站长、戏剧社副站长阎颢因在学校社团突出的组织能力被美国全球年轻领导协会提名为2004年“全球学者”。

　　实践锻炼，能力展示，如今，学生社团已成为同学们向往的别样舞台，寄托着他们五彩缤纷的梦想。

　　从学生成长的意义上说，学习能力、实践能力的培养，就好像给学生配上了两驾动感十足的马车，他们在终身发展的过程中将跑得更快、更远。

为学生的终身构建“人格长城”

    “士有百行，以德为首”。著名教育家赫尔巴特也说过：“道德是教育的最高目的。”人民教育家陶行知先生更是提出构建“人格长城”的理念。在他看来，一个没有人格的人，即便知识再多，也无甚用处。有人不是说，智力不好的人是次品，身体不好的人是废品，而道德不好的人是危险品么———这“危险品”，害人又害已，多可怕！

　　在长期的教育实践中，雅礼执著于高品位的教育追求，既注重学生知识和能力的培养，又着力弘扬学生的创新精神，在实施全面素质教育的过程中，始终融入丰富的人格教育内涵。

　　就说这德育工作吧。

　　雅礼近年来推出了一个“1122”工程，成为学校德育的一个亮点。这两个“1”，即为一个目标、一个立足点。一个目标是：培养有个性、有修养、高品位、高素质的现代人。一个立足点则表述为：以人为本，始终着眼学生的终身发展。两个“2”，分别为“两个重点”、“两个结合”，即以养成教育和社会实践活动为重点与坚持“横向和纵向的结合，传统美德和现代素质的结合”。

　　这养成教育如何“养成”？学校制定了《雅礼中学学生日常行为规范》和《学生礼仪常规》，详细列举了学生日常学习和生活中应注意的规范，引导学生“学习讲勤奋，仪表讲大方，谈吐讲文明，待人讲礼貌，在家讲孝顺，在外讲公德，生活讲朴素”。

　　大家知道，中学生前卫呢，他们对穿着可看重啦，那就看看“要端庄大方，不准穿奇装异服”这项吧。学校规定：穿戴要整齐朴实，在校学习一律要穿校服，不穿奇装异服，要经常佩戴好校徽、团徽、红领巾。校内不准穿拖鞋和背心，不准戴墨镜……

　　也许有人会说，中学生处在身心剧变期，逆反多多呢！你能对他说不就不吗？

　　坦率地讲，雅礼也确实碰到过这种“大众化”现象，但学校坚持依托学生自身，充分发挥团委、学生会的桥梁纽带作用，将全体学生从各个方面组织在自己管理的网络之中。在此基础上，又充分考虑学生的年龄特点和心理特征，开展了一系列养成教育的主题活动，什么“创文明班级，做文明学生”啦，什么“学礼仪，讲礼节”活动啦，“树雅礼人形象，展雅礼人风采”啦，让学生在活动中默默“熏陶”，耳濡目染，潜移默化。学校还专门设立了校园“文明监督岗”，全天候、多方位地“跟踪”学生的举止行为。一遇“违规动作”，便及时纠正。久而久之，学生也就“习惯成自然”啦。

　　这社会实践活动，说起来“冠冕堂皇”，可真能“活”“动”起来吗？

　　雅礼的社会实践活动还真是“真刀真枪”、“实打实”的。不是说“两大重点”吗？“虚晃一枪”，玩“花拳绣腿”怎么行？不能“标新立异”，那就持之以恒吧。学校始终突出“学会生存，学会关心，砺志立德，迎接挑战”的主题，先后建立了浏阳张坊镇学农基地、韶山革命传统教育基地、贵州黎平扶贫助教基地等5个教育基地。每年暑假，组织学生开展“三下乡”活动暨希望之旅夏令营活动。学生在活动中与农村“零距离”接触，和农村孩子同吃、同住、同劳动，一边体验着农村生活的酸甜苦辣，也一边回味着那“一语不能践，万卷徒空虚”的深刻哲理，心灵深处中的社会责任感和使命感也与日俱增。

　　学生自己记录的鲜活文字，也许更能让我们找到一点社会实践活动的“感觉”。这是高267班学生宛恬伊《浏阳随想》中的片断：

　　从张坊回来，脑海中总是浮现一幅题为《悠悠》的画面场景。画上，一位哈尼族老妇人背着草筐默默前行，身后跟着一头同样缄默的耕牛。背景是原始的图腾图案。张坊的人民同样就是在这片贫瘠却又充满生机，古老而又神秘的土地上耕作，如牦牛一般顽强地生存着，世代繁衍，生生不息。不觉间，心中升起一种使命感，内心也同这暮色一般凝重。在张坊的这几天里，我从山里孩子身上读懂了什么是坚强，什么是勇敢，什么是忍耐，什么是拼搏。我有一份深深的感动。那是一种不可言传的意味，一个默契的眼神，一个会心的微笑，都已在心灵的底片上曝光———成为永恒。

　　在实践中探索，在探索中前进。雅礼终于走出一条富有特色的德育之路，“一体三化”模式，就是其中的亮点。

　　何谓“一体三化”？简要地说，“一体”就是点、线、面、体四位一体。“点”———在德育的内容上，突出思想道德、法制纪律、心理教育的重点；“线”———在德育的队伍上，形成学校、教育处、团委、年级组、班主任、学生办、学生干部、家长和关协构成的教育工作主线；“面”———在德育的实施上，年级推进，落实到班级层面；“体”———在德育的范围上，从学校延伸到社会、家庭，形成学校、社会、家庭三结合的主体教育网络。“三化”，就是德育内容层次化、德育活动系列化、德育管理规范化。

　　打个比方吧，雅礼多年的德育经验是“锦”，这“一体三化”就是“花”，锦上添花，好上加好啦！

　　如果说课堂教学、养成教育、社会实践活动，构成了雅礼德育的“主战场”，他们全力以赴坚持着“阵地战”，那么，心理健康教育、意志品质磨炼、团队精神培养则是一个个“辅战场”，在这里，他们也集中兵力展开了“歼灭战”，生动演绎着“全人格教育”的内涵。

　　就说这心理教育吧。学校成立了心理辅导中心，配备了两位专职心理教师，就学生的心理问题“对症下药”。1996年，学校又专设了“心语室”，开通心理咨询电话热线，让学生叙说“心灵的故事”，有效地强化了心理素质。

　　雅礼中学8班校友、前台湾东海大学校长、现台湾地域发展研究院院长梅可望先生谈起母校时，曾充满深情地说：“全人格教育，德智体三位一体，活动丰富多彩，寓教于乐，让我终身受用不尽。”

　　雅礼校友、著名经济学家厉以宁教授更是将“全人格教育”称为“雅礼精神”，并将它概括为“治学的严谨，做人的道理，豁达的心境，社会责任感”。

　　诗人但丁说得好：“知识的不足可以用道德来弥补，可道德的不足却无法用知识来弥补。”从这个意义上说，雅礼的全人格教育，无疑给学生的终身发展插上了腾飞的翅膀，为他们的终身筑起了“人格长城”。

C篇个性教育策略

    “让学生成为个性的海洋”，这是雅礼的一大追求。多年来，这样的追求指引着他们的教育行为，而个性化教育策略，就是这种追求的一个亮点。

　　“在校园里碰到不穿校服的学生，不用问，我看几眼就可以知道他们是不是我们雅礼的。”采访中，教务处副主任许春阳的这句话着实让记者感到惊讶而又好奇。

　　看几眼就知道他是不是雅礼人？难道所有的雅礼学生他都认识？单说本校区，就有4850人，还得不断“温故知新”。除非他有特异功能，要不就是雅礼的学生身上都被贴上了“雅礼”的标签。

　　许春阳当然没有特异功能，雅礼的标签贴在他们的言行举止上，是无形无影的。

　　雅礼人崇尚自然美，头发保持着中国人的“纯正”黑色；雅礼人崇尚朴素美，一年四套的校服之外，偶尔穿着入校的多是休闲自然的服装。

　　———这就跟某些头上“金光闪闪”，身上百孔千“仓”（时下流行的窟窿裤和口袋裤），花哨前卫的校外青年区别开来。

　　雅礼人崇尚礼仪。“子所雅言，诗书执礼”，校名由此而来。“雅言敦品行，礼貌表文明”的学校格言，不仅仅表现在“文明示范岗”的示范作用上，更是内化成雅礼人的一种风尚面貌、精神品质。走在校园内，迎面是一张张开满微笑的脸，是一声声“老师好”。透过这朵朵微笑和声声问候，我们解读到的是他们作为雅礼主人的自信、礼貌和热情。

　　———这又跟衣着朴素，却并不是这个校园主人的学生区别开来。

　　有了这些标识，这些烙有“雅礼”字样的个性化的风貌，许春阳在看几眼之后自然就不难判断了。

　　其实，着装、言谈、风貌只是雅礼教育个性化的标识之一。英国教育学家洛克不是说过“每一个人的心灵都像他们的脸一样各不相同，他们无时无刻地表现着自己的个性”吗？同样，每个学校的教育也因为各自的办学目标和理念的不同而呈现出千姿百态的景象，这就形成了学校的个性化教育。“国内一流，国际知名”的办学目标，决定了雅礼人必须要形成自己的办学特色，拥有自己的“拳头产品”，打造出“雅礼”的教育品牌。“为学生的终生发展奠基”的理念，要求对学生因材施教，把他们培养成学有所长、有自主意识和独立人格的现代人，融入社会后成为不可替代的“那一个”。“让翻译下岗”的英语教育，“让大学生难堪”的现代技术教育，“让友邦惊诧”的特长教育，以及“一眼就能认出”的且“雅”且“礼”的校园文化，都是雅礼教育的一个个醒目标签。这是学校教育的“个性”。那么，对每个学生，雅礼的老师又是怎样实施个性化教育的呢？

　　先说一个在教育人中广为流传的故事。

　　课堂上，老师问：“雪融化后变成了什么？”有学生回答“变成了春天”，有同学回答“变成了绿色”，老师却板着脸摇头：“全都错了，雪融化了应该变成水。”

　　学生的个性是丰富多彩的，只有尊重个性的教育才是成功的教育。可长期以来，我们的教育却是千人一面，万人一书。对知识点的讲解，我们从来都是口径一致，标准一样，学生仿佛流水线上的产品，失去了属于自己的个性化的特质。就像上述故事中的那位老师，他的看似权威的标准答案背后，恰恰是对学生鲜活个性的扼杀，对奇妙想像力的禁锢。雅礼的个性化教育就是要解放被“标准”所束缚的学生，尊重他们的个性，展示他们的个性，发展他们的个性，让他们不再是生产线上的复制品，而是让他们成长为“自己”。

“让喜欢射箭的孩子射箭”

     还是一个故事。

　　两个学生跟老师学下棋，一个非常认真，一个心不在焉，常常被窗外叽叽喳喳的小鸟所吸引，每每会对小鸟徒手摆出射箭的姿势，屡教不改。结果认真的学生成了有名的棋手，开小差的学生自然一事无成。

　　这故事差不多每个孩子在启蒙的时候都听过，目的不言而喻，教育大家学习要专心一致。可是高一年级组组长陈勤芳老师的一句话却打破了人们多年来的习惯思维：为什么不让喜欢射箭的孩子射箭？也许他能成为射箭高手呢！

　　为什么不让喜欢射箭的孩子射箭！简简单单一句话的背后隐含的正是个性化教育的内核：首先要尊重学生个性，然后才能发展学生个性，因材施教。

　　尊重的关键在于理解和接受。尊重学生个性，就意味着老师们必须千方百计去理解和接受学生的个性，包括他们的行为模式、审美倾向、思维方式。

　　八十年代后出生的一代，如果用一个词来概括他们最突出的特征，那就是“有个性”。用他们自己的话说就是“酷”。这不光表现在他们喜欢骑酷酷的车，唱酷酷的歌，说“酷毙了”的语言，想“酷呆了”的梦想，更重要的是，他们那些年轻的脑瓜子里常常会蹦出一些古灵精怪的想法。他们喜欢用质疑的目光看待身边的一切，急切地想向世界喊出自己的声音。

　　拿课堂来说吧，学生“挑刺”老师、“挑刺”教科书这档子事，在从前的传统课堂那可是“雷池”，是禁区。可在雅礼，非但屡见不鲜，还总能得到老师的鼓励和表扬。张扬了自我，还得到了表扬，同学们自然艳羡不已，于是都在学习中攒足了十二分劲儿去寻找学习过程中的“刺”。个性化教育最重要的品质之一———“质疑精神”，就这样扎进了学生的思维里。渐渐地，不管何种领域、何方神圣，在雅礼的学生眼里总要被打上一个“？”。

　　这不，张一飞、何林、杨旻旻、任鑫四个同学这次竟把“刺”挑到了高等数学的权威专家那里去了。数学上有一个“约瑟夫问题”。要把这个约瑟夫问题搞清楚，一般得需要大学理工科毕业学生的水平。对这个“约瑟夫问题”，早有专家定论：只有用二次方程解决才是最好的。可这四个初生牛犊愣是不信这个邪，他们总感觉用一次方程就可以算出来。于是把想法跟指导老师朱全民交流了一番。在得到朱老师的鼓励后，四个人开始冥思苦想、埋头苦算，终于用一次方程解决了这个“约瑟夫问题”，比权威专家的二次方程要简便很多。

　　倡导质疑精神，这还只是欣赏、挖掘学生的“酷”，要真正了解学生，更好地因材施教，还需要教育者有更“酷”的教育理念：那就是肯离开“棋盘”，与学生换位思考，去揣摩孩子们“箭”上的心。

　　蒋松珍老师今年已届不惑，却走在校园流行文化的潮头。校园里流行的歌曲，什么莫文蔚的《盛夏的果实》啦，孙燕姿的《天黑黑》啦，F4的《流星雨》啦，她都会唱。不光是蒋老师，学校许多中年甚至老年老师都很能哼上两句流行歌曲，更别说青年教师了。“爱其所爱”、感同身受才能真正地走进学生的心灵。就这样，他们都成了孩子们的追“心”族。

　　心靠近了，才能理解孩子的需要，才能领悟原来“让射箭的孩子射箭”是最民主、最容易获得成功的教育方法。

　　张梁是初16班的学生，喜好画画，草稿上、课本上、作业簿上随处可见他的“涂鸦之作”。任课老师于是反映到班主任张艺纯老师那里。张老师看着张梁的“罪证”，呵，画的还真像那么回事！于是对惶恐不安的张梁说：“既然你喜欢画画，就交给你一个任务，负责班上的黑板报吧。”

　　被委以重任的张梁开始在教室后面那个不足两平米的“园地”里认真耕耘，并参加了学校的业余美术组。张老师从指导老师那里得知张梁学画认真且悟性高，她的心思又动了：何不让张梁学美术专业？可业余美术组的指导毕竟有限，于是她又跟张梁的父母联系，建议让张梁去青少年宫接受系统的专业训练。

　　就这样，张梁走上了艺术之路。2002年，在张老师不断“出谋划策”的鼓励和帮助下，通过自己的不懈努力，张梁考取了广东美术学院。在临行的筵席上，他万分感激地对张老师说：“如果不是您不断鼓励我画画，我不会有今天！”

　　为了让“喜欢射箭的孩子射箭”，自2001年起雅礼共开设了40门选修课，成立了14个社团。这些选修课和社团组织一起建构了雅礼教育的“超市”：每一个学生都能依据自己的喜好、需要去自由选择。

让“不可复制”的“我”无翼而飞

    “我就是我，我不可复制！”这大约是如今的青少年最最标榜的一句话了。这句话至少透显出两个信息：一他们有着自己独特的个性；二他们渴望展示自己的个性，让世人承认“我”的独一无二。传统教育常常忽视孩子的表现欲，让许多本可能有所发展的专长在“不见天日”的环境中枯萎死亡。而在这个张扬个性的年代，教育者清醒地认识到个性的展示、专长的展现对教育的重要性。于是，一个被传统教育所忽略的课题被醒目地摆到了当代教育者的面前：如何创设舞台，让同学们展示自我、展示个性，发展自我、发展个性？是不是每年搞一次校运动会、艺术节就完成了使命？除了田径场、表演厅那些实实在在的场地之外，是不是还有更为广阔的舞台？搭建那样的舞台，是依靠传统意义上的钢筋水泥，还是别的东西？

　　刘维朝校长认为，这样的舞台应该是用教育人的理念搭建的。什么理念？那就是挖掘学生的内驱力，让学生依靠自己的力量去搭建。用刘校长的话说就是“放手让他们去做吧”。

　　放手去做。只要做好了你有兴趣的东西、你认准了的东西、你精心策划了的东西，这就是一次展示自己、提高自己的机会。没有场地，学校提供；资金困难，学校垫付……于是，学生自办的英文杂志《winds》在经费周转不灵的情况下，如期出刊了；于是，新改版的四开全铜版纸彩色印刷的《兰芽》新鲜出炉了……这可不仅仅是一张报纸一本杂志，它们是一个个可以让同学们“鸟飞鱼跃”的舞台。

　　《无翼而飞》是初422班2001年初中毕业时集体制作的一本书。整本书从策划、组织，到设计、组稿、编辑、校对，到联系印刷厂，全是班委会7个鬼精灵搞的。书里面的每一个字、每一幅画、每一道色彩全归班上62名同学版权共有。班主任张艺纯老师从头至尾扮演的仅仅是倡议者和读者的角色。

　　恰恰是张老师的这个倡议，挖掘了一个丰美的心灵世界。

　　无翼而飞。书名即让人怦然心动，它泄漏了所有人最最原始最最童真的内心渴盼。封面的用色大胆泼辣，几乎堆积了所有艳丽华贵的色彩，昭示着422班这群花季少年华美而声势浩大的青春。全书分为六个部分，每个部分的题名和插图也都让人不禁拍案。《瞳仁》的插图是一张桌上花瓶的写生画，写生画顶重要的就是仔细观察，所以这个章节描写的是少年的瞳孔观看到的缤纷世界；《季渡》是少年立于岸边，它的主题是成长；《异论》是一堵五色的墙被开了一个洞，同学们看待各类社会问题的声音都潮涌进来；《新刻》是422班文坛精英的文学作品，像生命最初的刻痕……细读里面的文章，更是用词新鲜、活泼，想像不落俗套，形式不拘一格，直让我们这些终日与文字周旋的人汗颜。谁能断定，若干年后他们中间不会出现名作家、名画家、名编辑呢？

　　拥有“班书”的班级在雅礼不少。自2000年来，共有16个班级拥有自己创作的书。每一本书都记录着他们独特的成长轨迹，成为他们人生中最最重要的备忘录。

　　没有“班书”的班级怎么办？还有《班级管理日记》——这是班班必备的，一样精彩和热闹。起初，每个班的班级管理日记都“中规中矩”，渐渐的，年轻的心开始不满足于机械的重复了，他们像要破土而出的小草，努力地想向世界吐出自己的绿色。终于，五花八门的管理日记出现了。

　　毫不夸张地说，这些书和日记间奔涌的蓬勃热情，挥洒的飞扬青春，彰显的独特个性，绝不是应试教育体制下批量生产的书呆子可以比拟的。它需要创意，需要个性化的东西，需要心灵的自由，需要表达的不受拘束，只有这样才有直击心灵的力量，也只有这样才能培养出真正具有主体意识、独立人格的人，才能让他在一生发展中始终有自己鲜明的个性、独特的痕迹。而这一切都依赖于“放手去做”的思想，依赖于雅礼给学生提供的一个如田野般广袤而自由的舞台，让他们可以无翼而飞。

“狂者狂成，狷者狷成”

    就如根雕，既要顺应树根的特征，展示树根的美丽，还得扬其长而避其短，把它雕磨成一个真正的艺术品。优秀教师的技巧也在于寻找到学生最闪光的点，然后因势利导，让点点“星火”照亮生命的旷野。

　　就说说初12班原来的班主任朱双华吧。

　　大家知道几乎每个学校每个班级都会有这么几个人，他们头脑机灵，接受能力强，老师课还没讲完，他们就已经略知八九了，于是开始东张西望，甚至“惹是生非”，因此老是被值日生“记录在案”。由于头脑聪明，他们成绩总不会差到那里去，但由于学习不用功，他们的成绩却也总好不到哪里去，一直就这么“中不溜秋”，“大事没有，小事不断”地让老师头疼着。

　　朱老师班上照例有这么几个。每次留校时，他们都还理直气壮：我没干什么！———值日生把借橡皮、借课本的同学记为违纪者的现象也是有的。可朱老师心如明镜。

　　好，你说你没违反纪律，只要你能顺利通过我的游戏你就可以不留校。做什么游戏？看谁最聪明的游戏，谁玩到最后谁最聪明。说这话的时候，朱老师特意把“最聪明”几个字加重了语气。

　　最聪明？我当然最聪明！那几个“惯犯”都在心里攒了一把劲，一定要夺得这个“最”字头衔。于是，留校的学生们围成一个圈，做“逢七跳过”的报数游戏。做过这个游戏的人都知道，必须要反应快且心情放松才能赢。那几个小家伙越是在乎这个头衔就越紧张，越紧张就越早乱了方寸。这不，一开始败下阵来的往往就是这些机灵鬼了。

　　留下来也不是苦口婆心的长篇大论。朱老师另有妙计。回家路上朋友式的边走边聊，在校园里选一个安静的角落促膝谈心，甚至还可以是请客吃饭。

　　班上的孙子龙外语成绩差，还常常不交作业。这家伙啊，挺聪明的，鬼点子多，喜欢读书，知识面广，在同学中很有点声望。可就是懒，自己却托辞“我少了外语这根筋”。这一天，孙子龙没默单词，又留校了。

　　“逼死我都默不出！”孙子龙横竖铁了心，干脆把笔一撒。“我不逼你。走，我们吃饭去！”朱老师决定转移阵地，带着孙子龙来到“又一村”。刚落座，这孩子的话匣子马上就打开了。从平时阅读谈到天文地理谈到中国传统教育对青少年个性的“抹杀”，又把班上同学们的思想状况来了个“大揭密”。呵呵，不仅是部微型的“百科全书”，还是个效率颇高的“情报处”，得好好利用他在同学中的“信息”资源！

　　“孙子龙，你来当班长助理怎么样？”“我当班长助理？”孙子龙有点不相信自己的耳朵，但朱老师的表情又不像是开玩笑。

　　就这样，初12班在班长之下又多了个班长助理。可别小瞧了这个班长助理，一学期下来，他成了12班“课间文化”的引领者。每到下课，一些“有识之士”就会聚到他的课桌周围，开始谈天说地。政治时事往往是他们关注的焦点，还有青少年的精神状态、心理成长，至于那些家长里短的小道消息是他们所不屑的———倒真有十八世纪贵族沙龙的风尚。而他的英语也爬到了班上的中游，班长助理嘛，当然要以身作则啊！

　　就这样，孙子龙们在朱老师的个性化教育下，一个个“规矩”起来。却也不是被“绑了手脚封住了嘴”，他们依旧活跃，聪明、调皮的本性常常要探出个头来，但那已不是违纪捣蛋，他们成为点子的策划者、活动的组织者，全班就数他们最“风头”。

　　前苏联教育家马卡连柯曾把教育的目的归结为“人的个性培养计划”。如果违背了人的个性，教育成功从何谈起？只有依循学生的特性，抓住他最突出的特点，因势利导，趋利避害，“狂者从狂处成就他，狷者从狷处成就他”，这才是教育的巧妙之处。前面所讲的张一飞、何林、张梁，不也是这样吗？

　　雅礼的学生多有自己的“狷狂”处。这可不是指性格上的狷介、狂妄，而是指自己突出的、优于他人的特征和机能。经过雅礼这些“艺术者”的雕磨，他们在合格的基础上，都拥有了自己的一技之长。下面的数字也许最能说明问题。2001年，有34名特长生升入高一级学校，占升入高一级学校总人数的9.6％，2002年和2003年都是30人，分别占总人数的11.5％和12.2％。这里的特长生仅仅是考音体美特长的同学，许多有音体美特长却参加普考的并不在其内，再加上其他有英语特长、计算机特长、写作特长、管理特长等等的同学，那个比率就高达90％以上了。

　　 D篇自主教育策略

教学不能“垂帘听政”

　　在与雅礼学生座谈时，同学们这样描述在雅礼学习的感受：“雅礼教会我自主学习，向一切可以学习的东西学习”“雅礼给了我们无极的天空，任我们自由翱翔”“大口呼吸自由的阳光”。学校领导告诉记者，开展自主教育，让学生自主学习、自主管理和自主体验，是雅礼多年来办学的成功经验。走进雅礼，我们深刻地感受到了这一点。

　　 “对学生的学习能力，我从来都是仰视的。”这是雅礼中学年轻英语教师黄琼的这句口头禅，如今已成为雅礼教师们的“教学格言”。作为一种观念，尊重学生自主学习的权利，相信学生的学习能力，甚至像黄老师这样“崇拜”学生的学习能力，在雅礼教师中已深入人心。

　　其实，让学生自主学习，早已不是什么新鲜事，绝不是雅礼的独创。道理谁都明白，然而许多学校说起来一样，做起来走样。问题就在于我们一些学校和教师总担心学生这也不行，那也不懂，总想包办起来，搞“垂帘听政”，越俎代疱，学生怎么能自主呢？

　　俗话说：“放手的孩子走得远。”雅礼老师就舍得放手。就拿黄琼老师来说吧，为了让学生能更好地自主学习英语，她想了不少点子。课前5分钟的“值日生报告”便是其中之一，具体做法怎样呢？每次上课前，当天值日学生就走上讲台，充分展示自己的英语才华，学生可以讲故事，也可以表演小品，也可以猜谜语，等等。形式由学生自己决定，如果不嫌麻烦，可以自备道具，可以使用多媒体，这同样由学生自己说了算，一切都是开放式的，只有时间限定，5分钟，这是完全属于学生自己的舞台。“同学们的积极性很高，经常有同学问我，hannah（黄琼老师的英文名），什么时候才轮到我呀？为了做好那5分钟的值日报告，同学们想尽办法，积极查阅资料，自己动手制作道具，他们有时用的新词汇，连我都没有见过。比如，有位同学报告的主题是‘第六感的经历’，他首先播放了一段录像片断，然后，用英语介绍现实生活中的有关现象，最后，把自己装扮成巫师……”黄老师绘声绘色地向记者描述，最后她无限感慨地说：“课堂上，老师不能只秀（show）自己，而应该让学生‘秀’自己，尽量让学生做得多，也许学生更出色。”正因为这样，黄老师备受欢迎，只要有英语课上，同学们就会高兴地说：“今天又有两节英语课。”有位本不喜欢英语的学生这样评价道：“上hannah的课，不敢睡，不能睡，也不想睡。”也许黄老师的做法未必特别新颖，也许在其他学校和老师那里俯拾皆是。但是，她对于学生真诚的信任和尊重，必是学生自主学习的重要推力。

　　没有老师的信任和尊重，就没有学生的自主学习；同样地，没有选择的自由，也没有学生的自主学习。对此，雅礼尽可能创造条件。年轻的劳技老师朱双华告诉记者，教材上的内容仍然是一些剪纸、插花等“老掉牙”的东西，学生根本不感兴趣。于是，朱老师就按学生的要求来教学，软陶、十字绣、“中国结”等时下流行的东西登上了“大雅之堂”。因为是学生自己的选择，其自主性得到了充分的发挥。比如“中国结”，好看却不好学。“中国结”制作的核心是盘长结，线要来回绕，或二回、或四回、或八回，必须成双数，每回东南西北四个方向都要绕到。变化很复杂，一般人只能做绕二回的，当时，朱老师也是初学者，每次备课时，对照图纸反复练习，然后再教给学生，为了帮助学生练习，在上一节课后，朱老师就把图纸发给学生。没想到第二次上课时，张玲燕同学找到朱老师，告诉她：“老师，其实这中间有规律可循，绕结时，每次朝一个方向走完一定的数量，再定其他方向，并不一定按图纸上说的那么去做。”朱老师一试，还果真是那么回事。后来，学生发明了许多编法，编出了许许多多的形状，一些市场上没有的形式也被编出来了。

　　学校开设的选修课更是学生自主学习的舞台。学生可以根据自己的喜好，在这课程的“超市”任意选择课程：如果对传统文化感兴趣，就可以选择“对联读写导引”；如果对计算机感兴趣，就可以选修“计算机文化”……兴趣是学习的动力。彭宇老师开设的选修课是“计算机文化”。当彭老师把那本厚厚的全英文版教材摆在我们面前时，记者头皮一阵发麻，不禁同情起学生来：看得懂，学得会吗？彭老师的回答异常“残酷”：有学习的愿望就有学习的方法，我不可能每个单词都去讲解，我就是要把学生一脚踹进海里，想不想游、能不能游在于学生自己；教师只能是学生学习过程的指导者，他无法替代学生去游泳。转念一想，彭老师所言其实并非没有道理，恰恰正是学习的真谛所在。好在雅礼学子也明白这一点。彭老师告诉记者，上一个学期，报名选修的还只有40多人，现在报名的近百人，这无疑是雅礼学生自主学习的最好映证。

　　其实，通过自主学习，学生获得的不仅是知识面的扩展、能力的提高，更重要的是人格的自我完善。张艺纯老师班上有位同学父母离异，母亲又经常在她面前唠叨，心里十分苦闷。面对此种情形，张老师就让她去买《傅雷家书》、《罗兰小语》等书籍，没多久她脸上就又有了灿烂的笑容。一位同学在接受完100多篇名篇佳作的“精神按摩”后，深情地感慨：“这些饱含深情的文章给予了我一种高层次的精神享受，它们不但陶冶了我的情操，丰富了我的生活，提高了我对文学作品的欣赏能力，更重要的是，这些作品渗透着的作者对人生、对生活、对学习的精辟见解，对我的思考以及写作思维、写作方式产生了深刻而有益的影响。”

　　 “班主任只是遥控器”

　　老师们都知道，班主任难当。班主任的责任大呀，一根弦总是绷得紧紧的，总担心班上学生不听话捅“漏子”、出乱子。因而班主任中间流传着“三怕”：怕自习，怕请假，怕开会。有人曾把班主任归纳为几种类型：事必躬亲的“保姆型”，威严不可犯的“警察型”和对学生犯规“明察秋毫”的“裁判型”等等。其实，对每个班主任来说，做“保姆”太累，做“警察”不亲，做“裁判”呢，学生未必买账，口服心不服的居多。然而，在雅礼可不是这样———班主任的日子过得有滋有味，潇潇洒洒，着实让人羡慕。初三21班班主任戴颖老师就说：“我教两个班的语文，还兼任班主任，但我感到很轻松。”很轻松？莫非雅礼的班主任有三头六臂不成？

　　当然不是。他们的秘诀说起来很简单，就是启发引导学生的内在教育需求，创设和谐民主的教育环境，培养学生对自身发展的自觉意识和能动作用，使学生形成自信、自强、自律的优良品格，从而实现自主管理。雅礼人用了一句生动的话来概括———“教师只是遥控器。”在实施过程中，雅礼又有三个绝招。

　　“全员管理”就是第一招。美国哲学家曾告诉人们：“学校教育成功的秘密在于尊重学生。”雅礼成功之处也在这里。在大多数学校，人们似乎已经习惯了教师来管理学生，或者让少数学生来管理多数学生。这中间虽然不乏成功的范例；但是，我们不妨大胆地推测一下，既然大多数人属于被管理阶层，要让他们真正自主起来，是不是有些一相情愿呢？

　　在雅礼，各班都实行了班干部分权制度，把班主任的权力下放到班干部，同时推行值日班长和值周班长的两轨制做法。值日班长，即按学号顺序，每位同学都有担任班长的机会，轮到谁，那一天就由谁来负责，从早晨上学到下午放学对班级工作进行日常管理；值周班长呢，则由班干部轮流担任，负责协调工作，与值日班长共同管理班务。其他班干部明确职责，各司其职。别小看了值日班长制度，它为每个同学提供了展示才能与培养处理问题能力的机会，让每位同学从批评与自我批评中实现自我教育。一位后进生在担任值日班长后，写下了这样一段心得体会：“当值日班长那天，我很紧张，时刻在想，从前，我常被班干部管，常挨批评，今天轮到我管别人、教育别人，能做好吗？我真正感到做一名好学生不容易。我想，我不会再让老师、班干部操心了。”这样的教育效果恐怕是老师无数次的说教也难以企及的。这样一来，班级的日常工作都由学生来完成。“班主任完全退到了幕后，什么事只要你布置下去，学生马上就会去积极地完成。班主任只要做顾问和参谋，遥控遥控就行了。”老师们高兴地说。

　　在教育教学中，许多教师感到困惑：有些规章制度明明有益于学生的身心健康发展，但执行起来总不顺，管起来总碰钉子。问题症结就在于：制度是你定的，却要我来遵守，学生心理不认同呀。没有认同感，教育就变得艰难。而雅礼让学生参与规章制度的制定，就巧妙地克服了这一难题。这样，制度是自己制定的，不是老师强加的，你该认同了吧；而自己认同的东西没理由不遵守执行了吧。如此一来，规章制度就内化为学生的自我需求———这就是雅礼的第二招：“认同管理”。

　　莫炳文老师就是这么做的。他在担任初29班班主任之初，就组织学生学习《学生日常行为规范》，然后召开“学生以学为主，学什么？”的主题班会，师生共同归纳了几条，即“学会做人，学会办事，学会求知，学会健体，学会创新，学会生存”，并将其作为班训。随后，以此为基础，师生共同制定班规班纪。同样的东西出自学生之手，效果就硬是不一样。比如，有学生说：“过去我不愿做眼保健操，现在我明白了，这是‘学会健体’的一部分，对我将来有好处，以后我会认真做的。”再有，班上有人搞卫生马虎，马上就有同学在班会上批评道：“我认为搞卫生是‘学会做事’的一部分，不认真搞卫生就不对。”现在，卫生清扫工作成了同学们的自觉行为，他们还在工作中总结出了“教室卫生四部曲”“厕所卫生三步到位法”，至于逃避卫生工作的现象早已消失得无影无踪。一直被班主任视为工作中“老大难”的卫生清扫工作，在这里不难了。

　　“民主管理”是雅礼实施自我管理的第三招。民主管理，许多学校都这么提，但在实际操作中，往往只有学生之间的民主，无法民主到老师头上。雅礼却不存在老师的“一票否决”。“许多事情都由学生说了算。就说发展团员吧，完全由学生做主。首先由学生投票选出候选人，然后全体团员开会，决定谁加入，谁不能加入。有一次发展团员时，我向大家作了导向性发言，希望某同学加入，结果，同学们却依事实否决了我的意见。”张艺纯老师说。民主还体现在“竞聘上岗”上。在雅礼，学生要成为学生干部，就必须参加竞聘，适合不适合得让同学们自己来决定，老师没有太大的发言权。采访中，初31班的《班级管理条例》引起我们的兴趣。其中第4条就清清楚楚、明明白白地写道：“班级大会为班级最高权力机构。所有重大的原则性问题和事务都需由班级大会表决，过半数赞成即通过。班级大会有对班主任的提议权和监督权，可以否决班主任不恰当的决定。班级大会可以选举和罢免班干。选举班干需过半数，撤销班干只需三分之一少数。班级大会由班委会提议召开，或由四分之一的同学提议召开。班级大会由班长主持，班主任列席。”谁能不惊叹这份“德先生”的杰作！

　　 “每一阶段的青少年不能自信‘成长’，他在其行为中塑造着自己。”这是佩策尔的教育名言。雅礼就特别注重创设条件，让学生自主体验，通过体验达到自我教育。“自主体验，让我们终身受益！”孩子们说。

　　谈及初一那次“报纸义卖”活动，张涧青同学仍十分激动。

　　那是几年前的事了。为了“体验生活，奉献爱心”，初422班决定组织一次义卖活动。他们以较低的价格从邮局购来报纸和过刊，然后分组到学校附近去卖，将义卖的钱捐献给希望工程。

　　这中间他们得到了许多热心的关怀和帮助，同样也遭遇了白眼、非议甚至侮辱。有两位女同学在向一名的士司机说明来意后，那位司机从怀里掏2元钱，从车窗里扔出来，轻蔑地说：“不就是要钱吗？”随后开车扬长而去。还有几位同学上门义卖时，有的住户仅隔着铁门看了一眼，就“呯”地一声关了门，有的干脆不开门，还有一位住户竟把家里喂养的狼狗放了出来……

　　“那次活动让我们看到了人间百态，尝到了生活的甜酸苦辣，我们每一个人似乎都长大了许多。中午吃午饭时，我们几个人原本准备吃肯德基的汉堡包，后来一想，一个汉堡包可抵20来份报纸或四五本杂志。最后我们每人吃了一碗2元钱的凉面。”张涧青深有感触。

　　研究性学习是学生又一个体验的舞台。教科室副主任胡志豪介绍说，学校从2000年开始开展研究性学习。“最初，我对研究性学习很有些看法：课程那么紧，学习任务那么重，学生会研究出什么名堂来呢？

　　“后来，我看到了学生的研究性报告，我没有料到学生会表现得如此的出色！当我也是高中生时，甚至作为老师，我未必能做得那样好。”

　　就拿刘钰等同学的报告《图书市场的现状与发展》来说吧。他们对长沙市的图书市场，如南阳街长沙市古旧书店、定王台书市以及新近出现的新型书店、网络图书进行了调查，到湖南出版社进行采访，还设计了许多调查问卷，分析了长沙市图书市场的发展历程，并对其发展趋势进行了预测。

　　就让我们看一看这段文字：

　　以功能论，大型书城并不单单是硕大的卖书场所，更是提供综合文化服务的大型平台。人们关注它，主要是它凝聚了丰富的文化内涵，是文化的“圣殿”。很多签名售书、新书发布、讲座培训等社会文化活动选择在这里举行，正是人们看好它所具有的强大的文化辐射力。只有通过长期的文化活动，方可显示书城的文化趋向和精神诉求，方可打造良好文化品牌形象。另一方面，文化品牌树立起来，能给书城带来可观的图书销售收入之外新的利润增长点。因此，要在卖场设计、陈列展示、图书分类、检索查询、定购服务等这些与读者感受息息相关的地方做得更扎实些、更细致些、更体贴些。

　　你无法想像这是中学生的分析。

　　那么，他们又从中得到哪些启发呢？我们还是来听听他们自己的说法吧。

　　“大半年的研究、学习、探索与询问，我们在这过程中成长。三毛说过，成长是一种蜕变。我们失去了原来的幼稚，失去了碰到困难只会掉头的个性，蜕变成了不怕困难、勇于面对、学会忍让、知道团结的21世纪的新青年。我们明白了哭泣不能解决问题，只有站起来依靠自己才是正确的；我们也明白了团队精神的重要性，学会了如何与人相处，跨出了我们迈向社会的第一步……”

　　现代教育理论认为，学生在校的学习方式应与他明天的社会生存方式保持内在的一致性。有了这样的体验，学生日后又何惧社会生活的风浪呢？

　　思接千载，视通万里。雅礼的高品味追求、高质量教育，丰富着人们的感性体验和理性思辨，开阔着人们的视野。在“一个理念，三大策略”的坚强支撑下，他们正昂首阔步，迈向更美好的明天！（全文完）