管仲鲍叔齐桓公pick谁容易拿高分
本报邀请多位教师点评或撰写高考作文
春秋时期，三个人，成就了齐国一番霸业，2020年，三个人，成为了一则高考作文题。
7月7日上午，湖南高考作文题出炉：让考生根据齐桓公、管仲、鲍叔三个人的故事材料，写一篇发言稿。当下，便把三个古人送上了热搜，那么，pick哪个能得高分?我们又该如何pick呢?本报邀请专家、教师进行解析与作文写作。
题目回顾
阅读下面的材料，根据要求写作。
春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。”
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深?请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
潇湘晨报记者 李楠 实习生 孙春霞 长沙报道
强调框架内区间内的实际应用;任务要求非常明确，同时贴近学生实际;从一个人的胸怀入手，可能是一个特别好的选择……7月7日上午，湖南高考作文题出炉，潇湘晨报邀请多所中学一线名师对高考作文题进行解读。
“从材料特点看，可以说是一次不折不扣的回归——回归传统文化，具体指向为‘读史使人明智’。”长沙麓山国际实验学校语文教研组长傅应湘认为。
可以说是一次不折不扣的回归
傅应湘认为，桓公遇险“装死逃脱”，足见其机智，为君“任人不避敌”，足见其襟怀宏阔，这些品质与他终成“五霸之首”密切相关;管仲前有“阻击射杀”，尽其人臣之责，无可厚非，后得桓公“重用”，倾心尽力，成就齐国霸业，可谓得其所、尽其才;鲍叔不仅“知人荐能”，且愿“甘居其下”，其家国至上、谦逊淡泊的特点显而易见。
众人一台戏，各有角色，各有戏份，也各有特点。材料内涵丰富，为学生的作文提供了足够多的立意角度与个性选择。
从写作要求来看，有两点需要留意，一是颇有“情境感”：“班级座谈”“展开讨论”，要求考生在真实具体的情境中展开思维;二是颇有“应用感”：“对哪个感触最深”“结合你的感受与思考”“写一篇发言稿”，强调框架内区间内的实际应用，这一点与2019年类似，切实贯彻了高考语文评价体系的具体要求。
作文材料选择反押题反套路
长沙市麓山滨江实验学校高中语文教研组长谢亚宁说，今年的湖南高考作文题有三个特点：
一是“反押题，反套路”。这一点比较突出地体现在作文材料的选择上，回避了今年一些社会热点事件，选择了春秋时期的人物与故事。得知作文题后，不少老师们惊呼，这应该说是一个非常可喜的转变。
第二个特点是“无情境，不设题”，这一点继续保持了高考作文命题的一贯原则。今年高考作文的任务要求非常明确，同时贴近学生实际。设置的情境是班级读书会，要求围绕材料展开讨论，针对三个历史人物中感触最深的一个作出自己的选择和价值评判，写一篇发言稿。学生写作时一定要结合具体情境，增强任务意识。
“角度灵活，立意多元”是第三个特点，学生从三个历史人物身上都可以找到各自的闪光点：如齐桓公的宽容大度，管仲的贤明忠心，鲍叔的知人善举等，这些都是中华民族优秀传统美德，都可以作为作文立意的角度。
“命题者精心选择这个材料，试图在文化传承中达到春风化雨、立德树人的育人目标。应该说这个效果是非常不错的。”谢亚宁说。
从一个人的胸怀入手是很好的选择
作文教育专家、高考作文满分得主、麦田格创始人李卓认为，如果考生熟悉“管鲍之交”，这篇文章的立意一下就出来了。在他看来，以齐桓公或鲍叔为突破口，会比以管仲为突破口容易得多。
先简单了解一下管仲和鲍叔的故事吧：管仲和鲍叔合伙做买卖，管仲家里穷，出的本钱没有鲍叔多，可是到分红的时候，他却要多拿。鲍叔手下的人都很不高兴，骂管仲贪婪。鲍叔却解释说：“他哪里是贪这几个钱呢?他家生活困难，是我自愿让给他。”管仲曾经带兵打仗，进攻的时候他躲在后面，退却的时候他却跑在最前面。手下的士兵全都瞧不起他，不愿再跟他去打仗。鲍叔却说：“管仲家里有老母亲，他保护自己是为了侍奉母亲，并不真是怕死。”鲍叔替管仲辩护，极力掩盖管仲的缺点，完全是为了爱惜管仲这个人才。管仲听到这些话，非常感动，叹口气说;“生我的是父母，了解我的是鲍叔啊!”后来，管仲辅佐公子纠，鲍叔辅佐公子小白，而在公子纠与公子小白的夺位之争中，管仲曾差点一箭射死公子小白。当公子小白登上帝位后，本来要严惩管仲，但鲍叔力荐管仲，而公子小白(齐桓公)不计前嫌，用管仲为相，终成大业。
李卓称，了解这些小故事，几个关键词就出来了：鲍叔——胸怀宽广、包容、无私、懂得欣赏他人;齐桓公——胸怀豁达、知人善任;反而对于管仲，他觉得不太好下笔，诚如太史公所言：“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。”写他的才能?写他的择友观?都略嫌牵强。所以，从一个人的胸怀入手，可能是一个特别好的选择。当然，其他相关的主旨也是可行的。
李卓表示，在中国的传统文化中，儒释道都有这方面的智慧。《论语·雍也》中说：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。儒家思想中的“恕”，我们其实可以理解为一种同理心——推己及人，换位思考，多一份包容，多一份理解。禅宗里，无论是“山河与大地，都是一轮月”，抑或“万古长空，一朝风月”，给我们也是无限豁达的一种启迪。道家的“上善若水，水善利万物而不争”，不也是一种非凡的胸襟与气度?
重点是写出自己的生命体验
李卓称，所以，从材料本身而言，难度是不大的。重点是写出自己的生命体验。发言稿只是一个壳。里面的内容，讲故事(记叙文、小说)也可以，讲道理(议论文)也没问题，文采飞扬地讲道理谈感想(议论性散文)也很好。有一个发言稿的格式就行，内容才是核心。
湖南高考阅卷组大组长李作霖教授曾在一次讲座中说：文学就像一枚硬币，一面是世界，是宇宙，一面是语言，是文字，而中间还有一个小小的面，那就是我们自己。想清楚了这句话，你会豁然开朗。
对于每个考生来说，自己的这个面很容易被忽视——很多考生总是不自觉地站在了局外，自己的态度、观点、情感都表达得不够充分。写作本质上就是一个观自我、观众生、观天地的过程，从哪里“观”出去?从自己的眼睛，而不是你所认为的那个“智者”的眼睛。所以，对胸怀等主题的理解，一定要有自己的观点。
无论怎样旁征博引，最终自己的生命体验、感悟要浮出水面。这是难点之一。
如果核心是议论文，也有一个难点。难在哪里?难在说理。说理是需要一套严密的逻辑的，不同于摆事实。摆事实很简单——人一定要有胸怀，你看那个谁，因为有胸怀，所以那么成功，你看那个谁，因为有胸怀，所以绝处逢生，你再看那个谁，因为没有胸怀，所以一败涂地，人生凄凉。说理不一样——人一定要有胸怀，为什么呢?胸怀豁达于我们每个人有什么意义?我们从他人豁达的胸怀中获得了什么智慧?我们该如何去修炼自己?
说理的好处，在于逻辑清晰，而穿插其间的“事实”，浓淡适宜就好。
