蒋蒲英
由京沪五位青年学者合著的《大道之行——中国共产党与中国社会主义》，从2015年2月第1次印刷到2018年3月共42次印刷，发行上市一周，即在三大网店销售告罄，好评如潮。
《大道之行》基调正，忠诚谱写担当。
当五位作者还是孩提的1989年，日裔美国人福山发表了一篇题为《历史的终结》的论文，文章大肆鼓噪：人类社会已抵达意识形态演化的尽头，西式自由民主制度已无可争议地变为各国独一无二的选择。之后苏联解体、南斯拉夫分裂、东欧剧变，福山仿佛成了预言家。然而，现实给福山好好地上了一课，从那时到现在，中国在社会主义大道上行稳致远，中国连续30多年高速增长，5亿多人摆脱贫困，中国特色社会主义理论和道路贡献着中国智慧、中国力量，体现着中国价值。该书卷一题为“世界文明史视野下的中国社会主义”。作者从中国实际而非任何一种既有理论出发，梳理传统中国与现代中国的逻辑和理论，解释其因缘，检视其问题，探究中国共产党领导的中国特色社会主义是对世界文明史的贡献，是中华民族伟大复兴的必然，是中国人民站起来、富起来、强起来的根本保障。这是中国共产党主体性在世界文明视野中的合理解释。信仰和组织性是中国共产党给予中国人民的最丰厚的滋养，也是中国现代文明进程的指南针，这为全书奠定了稳健的基调，磅礴大气，深刻独到。
《大道之行》旋律美，自信缘起信仰。
该书绪言以问题为导向，提出激活党的创造力和战斗力等六个方面的意见。从卷一到卷五从文明、政治、基层、社会、经济五个方面阐述了中国共产党领导和中国特色社会主义。论述抑扬顿挫，详略得当，具有一种强烈的节奏感。作者倡导“负责地思考政治”，遇到矛盾不回避，碰到问题不绕行，看到困难不低头。首先考虑避免最坏的结果，然后才在此基础上追求更好的秩序，这是一种底线思维，也是一种问题导向。作者讲问题讲得透彻，讲得明白，建议与对策也提得到位。比如在卷四阐述经济再组织时，作者写道，“放任资本大搞圈地运动，把习惯于农耕文化并拥有伦理自主性的几亿农民逐出土地，必然导致灾难性的社会政治后果”“在坚持农村土地集体所有制这个大前提下，发挥村民、农协、农会的组织、协调、调节和教育等政治功能，把资本下乡扭转到社会主义方向上来”……
《大道之行》范式新，团队彰显力量。
看到本书的五个作者，不由得让我想起多年前一个音乐组合“小虎队”。作者鄢一龙、白刚、章永乐、欧树军、何建宇分别出生于1976年、1977年、1981年、1977年、1975年，分别来自浙江杭州、湖南益阳、山东兖州、福建永泰、浙江乐清。他们与中国的改革开放同成长，都曾就读于中国的大学，都曾留学于境外海外著名学府，研究方向不同，学科优势互补，分析问题视角方法各异，并自始至终在“不自信无以立根本、不批判无以治当下、不创新无以图将来”的主旨下进行。
捧读该作是一种非常美好的体验，逻辑基础、理论基础、现实基础的阐释条分缕析，通篇没有生僻难懂的引用、译文，没有高深的理论。平朴的语言，务实的风格，严谨的逻辑，雅俗共享。《大道之行——中国共产党与中国社会主义》像一曲荡气回肠、激励前行的正气歌，让我们远离市井喧嚣和尘世繁杂，仰望天空，思索未来。
(《大道之行-中国共产党与中国社会主义》 鄢一龙等 著 中国人民大学出版社出版)
