张默君、邵元冲夫妇及子女。
幼时
劝说女性“放足”，8岁写《天足吟》
离湘乡市区10华里的景庆三坊日字庠(有说法称一是庠，今为东山街道办双泉村)坐落在山脚下，从塔子山山顶朝日字庠望过去，望族张家当年在此的府邸曾有两千多平米，三个四方院，1883年，张默君在这里出生。
张默君的父亲张通典是前清举人，工诗文，才气纵逸，清光绪年间曾协助曾国荃督办两江学务，戊戌变法期间，与谭嗣同、黄遵宪、康有为、梁启超、陈三立等组成南学会，办时务学堂，兴办《湘报》、《时务报》等。其母亲何承徽为衡阳何通隐先生之女，通今博古，有海内女师之称。陈三立在《白华草堂诗玉尺楼诗·序》中说：“伯纯素负经世志……其夫人何懿生及夫人兄璞元并工诗……璞元兄妹则规抚六朝初唐，纷披古藻，雅丽铿锵，互为唱酬，各挟其体，相高侪辈……”
受父母的熏陶，张默君启蒙极早。
“她是神童。”56岁的张检军反复说着这句。他爷爷和张默君是堂兄妹，从父辈那里，他听说了一些张默君的事迹。“神童”，是村里人都知道的称呼。
张检军用手指着山脚的方向画了个大大的椭圆，“除了张家对面一户姓孔的人家外，以前这里都是我们张家，张默君和堂弟张天翼都在这长大，条件好，从小就开始学习。”
张默君在这样的条件下，2岁识字，3岁开始读诗书，4岁读《唐诗三百首》并作联语，6岁进私塾，通读经史子集，临摹碑帖。在她7岁的时候，细心的母亲将她7岁之前所作的诗文联语订为册子，取名《宝螭戏墨》。稍年长，她又开始读王夫之的《船山遗书》，接触岳飞、文天祥、史可法、俞大猷等人的传记。
小小年纪的张默君“早熟”，她反抗姐姐缠足，似成人般痛斥缠足的残忍，畅谈放足的理由，让反对者无话可说。甚至连她父亲都不敢相信此话是从一个小女孩口中说出。8岁那年，张通典任江南水师学堂提调，赞助美国牧师在上海发起“天足会”，把会章和劝告文件寄到家中，张默君还恳求母亲出资印刷10万份，劝说人们“放足”，此事一经宣传，“放足”妇女百万，当时一秀才撰歌嘲讽：“湘乡县，堂堂张，截观音，赫赫威灵扬。”8岁的张默君闻之，提笔写了一首《天足吟》：悲悯人天动百神，看从苦海起沉沦。秉彝毕竟同攸好，还尔庄严自在身。意为“回敬”。将写“怪歌谣”嘲讽她的秀才噎得够呛，乡人为之震惊，认为此女日后不凡。
革命
秋瑾就义前给她留条“前途珍重”
1901年，18岁的张默君就读于其母任教务长的金陵养正女学校，兼授附小文史伦理课程，又入南京汇文女校学英文，她一人兼为教师、两校学生，当时罕有。后又考入上海物本女校，在1907年以第一名的成绩毕业，受聘于江苏省立启明女校，真正开始教育生涯。
在读书期间，她通读邹容《革命军》、陈天华《狮子吼》及当时的《新湖南》、《浙江潮》、《黄帝魂》等，开始产生革命救国思想。1906年，她和父亲双双加入同盟会，认识秋瑾，两人大谈“兴女权，启民德”，成为至交。秋瑾就义之前曾去学校找过她，她外出不在，秋瑾留条：“要事相商，访妹不遇，极怅……再见何期，前途珍重。璇。”可没想到，等她看到这字条，四处找寻未果，之后便得知已经就义，她痛哭失声：“与姐不遇而免于难，而既甘死如饴，未克成仁为憾。”
武昌起义爆发，她和父亲赶赴苏州劝说江苏巡抚程德全起义，并主办《江苏大汉报》，用涵秋、大雄笔名撰稿，既任社长又是编撰，每期社论都出自她手，当时报纸供不应求，经常需要加印。1912年，张默君又同谈社英、汤国梨等成立“神州女界协济社”、“北伐队”，募捐到5万元款项，支援孙中山任临时大总统的南京临时政府，受到孙中山的嘉奖，被称为“年轻有为女青年”。后来，南京被江浙沪联军攻克，女子北伐队已无组织必要，她遵孙中山嘱托，“妇女参政宜先治学”，将该款项作为办学办报经费。同年成立“神州女学”，发刊《神州女报》。孙中山闻讯，即捐1万元。