民间收藏的古溪砚
■ 段云行
湖湘多俊彦，山水蕴奇珍!
如诗如画的湘中，有一条流淌不息的河流，名叫涟水。从龙山发轫，数百里奔腾，进入娄底与湘乡接界之地时，有一古镇，旧名溪口，现叫杏子铺。镇边有一滩，美名雪花滩，以江水急跌，水石相触，卷起千堆瑞雪而得名。
雪花滩的瑞雪奇观，过去了亿万斯年。1958年，人们在雪花滩拦河筑坝，从此，一片平湖酿满，万顷波光如醉，原本山高谷深，泉声清亮的溪口，成了落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色的湘中水乡，沉睡雪花滩底千年的溪石奇珍，亦因高峡平湖而水落石出。
一、 溪石身世
“无才可去补苍天，枉入人间若许年”。一部《红楼梦》，浸透曹公对某块石头的良多感叹。
“我生无田食破砚，以文为业砚为田”。两宋文人的诗句，又体现了百代儒生对另一块石头的深深感恩。
石头是地球的骨骼，人类文明的肇始。因有石头，原始人燧石取火，并产生了劳动工具，石刀、石斧、石箭头，把人类带出了原始社会，进入了文明的殿堂。当中华大地从蒙昧中醒来，进入了有文字的历史后，笔墨纸砚，就成了斯文的分野，文化的象征。文房四宝，既是一种工具，更是一种气韵。而处于四宝压轴之位的砚台，更是千百年来，文人词客、翰墨骚人心中的神秘洛神，无不朝思暮想，众里寻她千百度。
造砚之石，有别其他!
顽石只堪填沟壑，砚石必须具数德。一德朗硬。砚台与松墨，百年相切磋，石质不硬，不堪磨砺。二德细腻，墨的前世。本是青烟，结而成块，磨之成汁，唯其细腻，方成流丽。三德润泽。石中水分饱满，内含汩汩流泉，磨墨浸水，日久不干，方为上品。四德隽秀。砚在房中，既可泼墨挥洒，又能赏鉴把玩，才得显文人雅趣，壮士高风。
一方宝砚，百玉不换!20年前，张大千一方小小砚台，就拍出了近40万元。
唯其如此，中华文明五千年，笔墨纸砚千百代，流传至今的，仅存四大名砚，且因年代久远，石头稀少，日渐式微。
2003年，溪口农人曹长桂、刘锡忠等携雪花滩下石头到端砚故乡请专家鉴定，见到这种坚而不顽，纹理细滑，呵气成水，色彩丰富的水底精灵，曾经沧海的造砚行家们顿感意外，连呼“宝贝!”
其实，早在清代，湘学复兴导师邓显鹤与书法大家何绍基就已对溪砚慧眼识了英雄。
邓显鹤在《南村草堂诗钞》中记道：“以湘乡雪花滩石为砚，佳者过端溪，五盖不足言也。”何绍基见之附和：“湘石佳者可奴隶五盖，端溪上品无以过。”
有鉴于此，时人咏之：“渐渐溪石，涟水之滨。温润柔腻，与玉为邻。琢之磨之，神奇纷呈。香炉映日，赤壁洗尘;玉树交织，远丘吐云。呵气生水，著墨闻馨。惠我艺圃，宏扬斯文。卓哉溪砚，双峰之珍。”