站内搜索
安化唐家观：曾经的繁华商镇现已彻底没落(图)
一块道光皇帝十七年的茶务章程碑，被王德武们死死留住
64岁的本地人王德武和从天津嫁过来的70岁的曹凤姿都在唐家观居委会身兼数职。王德武是书记、居委会主任，曹凤姿是妇女主任和会计。曹凤姿有些无奈，用普通话说：没办法啊，年轻的都不愿意干。安化是计划生育“亮过黄牌”的县。元宵前夕、2月8日晚上11点多，东坪镇的计生干部组织人到唐家观抓一怀孕近8个月的孕妇去县城引产，70岁的曹凤姿也只好“全程奉陪”。
“要是唐家观现在的经济有以前那么好，我们的位子有人抢。”王书记说。吃了午饭，王书记为证明唐家观“以前”的经济有多好，带湖湘地理到了他们的“展览馆”。这个2004年建的简陋的展览馆里，放着15块曾一度被搬去做路石板的石碑。
“这块是道光皇帝十七年的茶务章程碑，皇帝钦批的，上面有个钦字。”王书记指着一块碑说。这块碑是王22年前整修老街石板路面时发现的。那天，当他打开老街中间下水道的一块石板准备清理淤泥时，手中的锄头突然碰到了一块石板，石板上一行密密麻麻的字出现在他的眼前。把淤泥洗掉后发现，原来这块石板竟然是这条老街上失踪了将近六十年的茶务章程碑！王解释为什么这块碑会在石板路上发现：“以前这条路也通车，把石板路压坏了，就有人把这些碑抬过来垫上。”后来，王德武们陆续发现，这样铺在石板路上的石碑有15块之多，“还有咸丰年间的，民国的。”
2004年，安化文物局要“调走”茶务章程碑，王德武们不肯，讲安化文物局“挑水找错了码头”。2006年，又有“一个广东来的老板出20万买茶务碑”，王德武们没卖。
当年“拣茶”的女工白衣白裤，晚上收工后在河边扇扇子，唱歌
比王德武年长15岁的陈子山见证过唐家观的繁华。2月10日，大部分时间住在安化县城东坪的陈子山喊起了他年少时候听过的船歌：哎——嗨——哟，嗨哟，哎——哎嗬，嗨——嗬，哎哎，嗨嗬！
“这是邵阳毛板船的号子。”陈子山说，毛板船是指一种直接用原木捆绑做成的简易木排，一般是运煤的，“煤运到汉口，卖完了，就把木板船拆了，卖木材。”木板船一来就是“一伴”，“一伴有一二十只”。煤和木材都卖完的邵阳人再搭别人的货船沿江而上。
毛板船外，还有“钝驳子船”。“钝驳子船”是一种“底板宽，两头尖”的船，一般是从溆浦和武冈顺流而下的，搭载的货物“一般是姜”。
更多的一种船，是本地的茶船和炭船。“上半年是茶，下半年是木炭”，“唐家观出去的茶一般是销到内蒙新疆，以前喊以茶治边，他们游牧民族吃了牛羊肉后要喝茶排油，他们喝的大多数是我们的黑茶。炭主要是卖到长沙，以前长沙冬天烧的炭大多数是我们安化的”。
陈子山用唐家观的一句老话来形容当年的繁华，“千人拱手，万盏明灯”。资江上下的商人都要在唐家观“歇一下”。有搭载了盐、米、油、布匹等生活物质的，上得岸来，到相当于现在经纪行的牙行里报个到，如果牙行有登记唐家观的店铺需要盐、米、油、布匹多少，到船上如数卸下来，牙行再分拨给各家商号。牙行收取一定比率的中介费。有空船到来，也向牙行打听有无货物需要搭他们的船。唐家观成了一个重要的中转站。“唐家观本地不产茶，周边乡里的生茶采了，到唐家观汇总，茶叶加工厂在河对岸的鸦鹊坪。”说起茶，陈子山想起了当年“拣茶”的女工，“她们白衣白裤，穿得漂漂亮亮，晚上收工后，在河边扇扇子，唱歌。”末了，陈子山又提到了以前唐家观的酒：“唐家观的酒也很有名，酒糟倒到江边上，一堆堆山一样，江风一吹，老远就闻得到酒香。”
[来源:潇湘晨报] [责编:文新征]
频道精选