.刘星洪.  

   人类的祖先自从被上帝创造出来，亚当和夏娃就一直住在伊甸园里。

   他们听从上帝的安排，平静地在这里生活。那情形，倒真的如在母亲温暖的胎盘里一般，他们只注意在羊水里嬉戏，不受任何外来的影响。饿了，伸手一摘就有苹果吃；渴了，腿一蹲下就有泉水喝，可以说是一种奇妙美满的生活，无忧无虑，有始无终。这一对男女一直牢记着上帝的吩咐，不吃园子正中那棵树上的能辨善恶的果子。 
　 
   引诱其实就是从这平静的生活里找到缝隙的（老子后来阐述了这条真理，叫无中生有），而且通常都是通过外力影响并作用到这两个从来就不知美丑、不辨善恶，快活得像畜牲一般的我们祖先身上的：有一天，一条蛇从遥远的远方飞来（它是受到上帝惩罚之后才永远地爬行在地上的）。它从天空看见两条美丽的身影就盘旋了，终于又落到正中的那棵树上，忍不住对上帝造出的这对纯洁、可爱的人说：你们为什么不吃那丰硕、美妙的果子呢？据传是夏娃首先抢答的，她说，上帝说这果子不能吃，也不能摸，否则我们就会死。蛇笑了，说，不！是因为上帝知道，你们如果吃了那果子，眼睛马上就会明亮起来，就会明辨善与恶、是与非了。

   也许夏娃不过就是亚当身上的一根肋骨，后来改变了命运的事情还是由亚当决定的。据传：亚当听了蛇的这一番话后，浑身立刻感到一种烦躁不安，似乎眼、耳、鼻、喉、舌全身所有的感官统统发生了作用，就好像从一直昏睡的混沌的状态彻底地苏醒过来。因为事情的本身就已经提出问题。他看到了从伊甸园之外竟然飞来一只与他一样，却比他瘦小的多，娇美、生动的动物！就知道了除伊甸园以外还有伊甸园，就是说除上帝以外还有上帝。 
　 
   从那一刻起，闭锁在他心上的那块上帝的“咒语”轰然倒塌了。人类后来的理论家把这个“苏醒”称之为“内心的发现”和“生命的抉择”。

   接下来所发生的事情，就是当今世上妇幼皆知的故事了。只是需要强调一点：混沌的人类“清醒”之后，就开始从伊甸园里走出来。至于随着发生的一系列连锁反应诸如知道了羞耻迅速找了大片树叶分别把自己的羞处遮挡起来等等等有关细节因为《圣经》都作了详细记载，这里就不再重复了。关于“混沌”一说，还是咱们中国的庄子，在其专论《混沌篇》里论述得最为恰当：说混沌的两个朋友为混沌发愁，以为混沌没眼没鼻没嘴没耳不能视听闻以至呼吸，就商量做做好事，为混沌凿出七窍，“日凿一窍，七日混沌死”。 
　 
   混沌死了，“醒”来的人要走向哪里呢？

   正像后来大家都知道的故事一样，人类从伊甸园走出后，眼前的世界没有了宁日，生活开始了动荡，自然也就有了到今天仍在进行的旷日持久的争论和斗争。“真”与“假”，“善”与“恶”，“美”与“丑”，也开始成为永远无法恒定的概念。比如用我们现时的例子来说，旧社会的“叛逆者”，却是新时代赞美和讴歌的英雄；当年老百姓因为贫困不得不去吃的粗粮、野菜，如今却成了富人餐桌上的“美味佳肴”。昨天的“善”今日成了“恶”，今日的“是”明天又成了“非”；一些“善”在某些人的眼里却是“恶”，一些“非”在某些人的眼里却是“是”……车轮滚滚，周而复始，莫衷一是。 
　 
   于是，社会出现了政治这个凶神恶煞，一手握着狼牙巨棒（可能是“军队”，也可能是“警察”），一手拿着“骨头棒”（对食肉动物最具诱惑力的诱饵。随着时代的变迁它可能是“奖状”，也可能是“奖牌”；可能是“货币”，也可能是“物质”），仿佛舞台上的小丑，裂开大嘴巴，嗤着罡风、飓风、旋风、飙风、狂风、暴风、阴风，开始了让小小的地球围着他们的铜牙利齿旋转，把善良的民众趋赶上了历史这条“独木桥”上。 
　 
   于是，即便走到了“新世纪”的今天，悲观的人无限感叹，仍断定：当年上帝为了惩罚人类和蛇，是怀着怎样险恶的用心，给了我们这个充满混乱（包括血腥）、充满矛盾的世界；乐观的人还是持相反的观点：哈哈，正是上帝无法控制这个广阔的自由的天地，这样无限美好的发展空间，不得不把它“归还”给人类，所以才赢得了眼前如此纷繁绚丽的世界。他们甚至乐观地总结道：“没有痛苦，哪来快乐！”笔者此刻绝不敢有司马迁点题的魄力，所发出来的怀想只是现今一个普通人的念头：也许，这才是上帝最终的意图和安排？让时代发展永远不太平，让人类自相矛盾到永远！ 
　 
   问题是到了如今，人们发现：这一切由蛇的“引诱”开始，世界终于发生不可逆转的变化，上帝也闪出了——他也有自己的快乐，自顾自地去寻乐子去了；蛇呢？到如今怎样抬头努力，也只会爬行，不再飞翔，不再言语；只剩下人类自己了；他们追昔抚今，溯本求源，发现在自己的体内，其实存在着两个“我”，事物本来的面目就是矛盾。有毛泽东所著的《矛盾论》为证。 
　 
   笔者由此断定：从压在亚当心头的那块上帝“咒语”轰然倒塌之后，当时出现在亚当眼前的，就是希望；一如人类当前，所有光明的未来，也在于希望。 

[稿源:湖南在线] [作者:刘星洪] [责编:文新征]